浅说诛山御窑制至正型瓷器(之十八)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代制瓷大师陈家親（1342～1352）十年在慈利县诛山御窑制作的瓷器，我拍摄了12件瓷器，对于研究元代制瓷大师陈家親（1342～1352）十年在慈利县诛山御窑制作的瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于元代制瓷大师陈家親（1342～1352）十年在慈利县诛山御窑制作的瓷器绘图饰也有了全新的认识。

元代制瓷大师陈家親（1342～1352）十年在慈利县诛山御窑制作的瓷器，是至正皇帝御用瓷器。张家界陈氏始迁祖高公，南昌丰城人，明永乐时迁澧州安福，再迁大庸所。世居溇中(澧水流域支流溇水流域上流)人潮溪(今桑植县)、官地坪(今桑植县)、长潭坪(今桑植县)、竹叶坪(今桑植县)一带陈姓，立如下20字派语：国正天心顺  家和福自生  忠孝礼智信  恩泽昌永兴。南宋高宗绍兴年间，自颖川陈氏之佑公及江西义门陈“华三公”受皇命先后入主御控安福砦（安福所）以来，采取一整套带根本性“文治武安”、“教化”之策，不断改变了“茅花界(今桑植县与武陵源区及慈利县接壤之处)外，人不知甲子”（清同治湖广《直隶澧州志》）的文化滞后面貌，真是所谓“武定峒蛮地，父开土著风”。作为强宗望族的陈姓，为推进张家界市社会进步、经济发展，作出了历史性贡献，其文化建设呈现出异彩纷呈局面。

元代制瓷大师陈家親（1342～1352）在慈利县诛山御窑：

1，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑鱼荷花瓶

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑鱼荷花瓶

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑鱼荷花瓶,高34.00cm,口直径4.30cm，围径63.00cm，底直径11.00cm。通体鎏金，瓶身用黄金刻绘鱼鳞纹，用黄色、红色、绿色堆塑鱼三条，花卉两处，圆钉十二颗，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家親造”。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

2，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑鱼荷花瓶

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑鱼荷花瓶

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑鱼荷花瓶,高34.00cm,口直径4.30cm，围径63.00cm，底直径11.00cm。通体鎏金，瓶身用黄金刻绘鱼鳞纹，用黄色、红色、绿色堆塑鱼三条，花卉两处，圆钉十二颗，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家親造”。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

3，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙罈（一）

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙罈

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙罈,高41.00cm,口直径16.00cm，围径113.00cm，底直径19.00cm。通体鎏金，有盖子，盖上鎏金刻花纹及虎一只、三处火焰纹。罈身鎏金刻绘云彩纹和堆塑双虎耳，用红色、黄色、绿色等颜色彩塑龙一条，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家亲造”。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

4，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙罈

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙罈，高29.00cm，口直径11.00cm,底直径13.00cm,围径74.00cm。通体鎏金，八棱八方，罈身用鎏金绘云彩及花草，有双耳，堆塑彩色绘龙一条。底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家新造”字。土浸严重自然，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

5，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑花卉瓶

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑花卉瓶

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑花卉瓶,高37.00cm,口直径8.60cm，围径64.00cm，底直径11.00cm。通体鎏金，敞口瓶，瓶身用黄金刻绘云彩，堆塑双虎头，用红色、黄色、绿色堆塑对称花卉两处，花卉中间有一只鸳鸯，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家親造”。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

6，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑马瓶

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑马瓶

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑马瓶,高35.00cm,敞口直径9.00cm，围径66.00cm，底直径12.50cm。通体鎏金，瓶身用黄金刻绘水波纹，堆塑虎首耳，用红色、黄色、绿色堆塑对称马两匹，火焰纹三处，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家親造”。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

7，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑双马瓶

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑双马瓶

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑双马瓶，高36.50cm，敞口直径16.00cm,底直径12.00cm,围径55.00cm。通体鎏金，花瓣口，颈部鎏金叶片为八片，瓶堆塑双耳，瓶身用鎏金绘云彩，用绿色、白色、红色堆塑马两匹，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字“大元国至正十二年陈家新造”字。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

8，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑花鸟瓶

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑花鸟瓶

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑花鸟瓶,高33.00cm,敞口直径11.00cm，围径71.00cm，底直径11.00cm。通体鎏金花卉，堆塑无耳虎首，瓶身堆塑花卉鸟儿，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家親造”。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

9，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑鱼荷花罈

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑鱼荷花罈

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑鱼荷花罈,高22.00cm,口直径11.00cm，围径74.00cm，底直径12.00cm。通体鎏金，瓶身用金刻绘水波浪纹，用红色、黄色、绿色堆塑鱼三条，荷花三珠，圆珠十二颗，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家親造”。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

10，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑花卉瓶

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑花卉瓶

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑花卉瓶,高33.00cm,口直径9.90cm，围径65.00cm，底直径10.00cm。通体鎏金，瓶身用金刻绘云彩纹，堆塑双虎耳，用红色、黄色、绿色堆塑对称花卉及鸟儿两处，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家親造”。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

11，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙罈

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙罈

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙罈,高28.00cm,口直径10.60cm，围径76.00cm，底直径12.50cm。通体鎏金，八棱八方，瓶身用金刻绘云彩，用红色、黄色、绿色堆塑龙一条，火焰纹一处，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家親造”。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

12，元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙八方罈

名称：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙八方罈

年代：元代至正十二年

材质：瓷、黄金

简介：元代陈家親制鎏金彩绘堆塑龙八方罈,高23.00cm,口直径15.00cm，围径82.00cm，底直径14.00cm。通体鎏金，八棱八方，瓶身用黄金刻绘云彩，用红色、黄色、绿色堆塑龙一条及火焰纹两处，底有款“九溪(土家族文字“溪”。)”大字及“大元国至正十二年陈家親造”。土浸严重自然，元代至正十二年，慈利县诛山御窑制造。

咸水村的历史文明

王正鹏(土家族)/文

咸水村得名始因有二，按北宋文学家苏轼（1037～1101）撰《澧州·舆地志·古迹》“澧州土人掘盐井求盐，中得一树，高数尺，大经盏，色赤白，光采玲珑，不稔何物，便碎而分之，有识者立锅煮水，水咸，曰盐精，随立盐场，明初废。”，又因卢次伦（1858～1929）于1882年请英国人在此探盐矿，后人以此讹记为得名始。

恐龙时代有人类居住于咸水村，见本村多种动物及植物化石遗址区，及石门县人唐天立先生收藏的人刻绘牛首人面野果核化石，具二亿年以上。帝尧（公元前2377～公元前2259年）时代许由创立道教于咸水村，见本村遗址船形山人垒石墙遗址区。新石器时代有人类在此烧陶器，1976年邹方荣与徐七妹掘得12生肖龙凤夹砂红陶坛，今不存。咸水村有古驿道自孙家垭至自生桥过香炉山东西穿过本村，自夏、商、周。战国楚顷襄王十八年（公元前281年）时庄辛说楚顷襄王熊横（? ～公元前263年）于香炉山，庄辛先封食邑咸水，后封食邑甄家坪。秦汉、唐。晚唐澧州刺史向环（881 ～？）居香炉山建香炉山庙，见香炉山庙遗址及墓葬遗址区。宋、元。唐、宋、元、明时有驿站两处，一处在孙家垭，一处在香炉山。元时土司王覃垕（1309～1372）居于此，设医院于余家院子遗址区，覃垕王建有造纸厂于纸棚滩遗址区，建有陶窑厂于孙家峪遗址区。元时土司王彭伯恒（1336～1417）居于孙家垭哨卡遗址区，土司王彭伯恒于1369年封正二品带刀大元帅，于1372年建五龙庵纪念土司覃垕王，于1373年迁居桑植县黑风岭。古驿道于1930年年底始废弃。

咸水村有邓胥伯（1909～1951），及湖南人民解放突击总队第十大队指挥部，邓胥伯（1909～1951）1925年至1927年在贺龙部队当兵，邓胥伯（1909～1951）后一直在国民党军中任班长，1935年10月受贺龙指派为留守连长，邓胥伯（1909～1951）1949年1月加入民促社。陈采夫根据省工委指示派邓胥伯（1909～1951）回慈利组建地下武装，1949年4月底，邓胥伯（1909～1951）组织了一支100多人的武装力量，1949年7月29日邓胥伯（1909～1951）、沙成章等率湖南人民解放突击总队第十大队由桃源县仙娘庙移师慈利城郊。1949年7月31日解放慈利县。1949年8月1日慈利县城军民欢庆慈利获得解放。1949年8月3日慈利县人民政府成立，由解放军五二支队政治处主任慕石代理慈利县县长，正式接管慈利县政权。邓胥伯（1909～1951）任解放军慈利县大队大队长。咸水村，是湖南人民解放突击总队第十大队的诞生地和主要活动地，应该属到保护和纪念。

咸水村有长征红军许青(开国少将曹玉清夫人，许青其中一位姐姐嫁本村邹用寿，一位姐姐嫁乪庄唐氏。许青的两位哥哥是开国中将。许青三兄妹是随本村红军连长邓胥伯（1909～1951）入贺龙红军。)，许青曾任红军军械处处长。长征红军邓赤，长征红军司号长王玉和，长征红军司号长王玉和于1963年迁入本村，先后居住于王瓦匠屋场、烈马转疆、覃家沟，1964年至1973年在蛇形凸上、余家院子前后、后行坡上开荒山种地、种茶叶、种梨子树、种甘蔗，建有甘蔗榨糖机。邓胥伯（1909～1951），1930年参加红军，1935年任红军连长，长征时留守于本村，解放前夕1948年，地下共产党找到留守红军连长邓胥伯（1909～1951）让他培合慈利县解放出力，邓胥伯（1909～1951）任湖南人民军第十突击大队大队长，组建100余人的武装力量迎接慈利县解放，大队指挥部设瓦岗寨，邓胥伯（1909～1951）兵多为本村人。

咸水村东与许家坊乡浮石村交界，北临阳和乡梨子坪村，南抵许家坊乡大塘村、许家坊乡麒麟村，西连许家坊乡阳坪村、许家坊乡棋盘村。辖红湾、地湾、朱家湾、窄门口、邓坊坪、胡家湾、观音山、邹家岗、孙家峪、书家台、滕家垭、许家垭、中军山、瓦岗寨、李家台、许家台、田家台18个村民小组，398户、1502人。主要姓氏有邓、朱、胡、邹、许、田、李等。全村两山夹一峪，呈长方形，平均海拔350米。境内有一条小溪，能灌溉两岸240多亩水田。小（一）型水库一座，大小山塘17口，水面近30亩。森林资源较丰富，是乡较大的农业村，植被总面积6352亩，人工造林500亩，森林覆盖率为58%。通村水泥路硬化5.5公里，基本达到组组通公路、户户通电、通广播。于2016年底被评为小康建设村。村部占地2.5亩，于2017年11月动工进行改扩建，完工后将具备便民、办公、娱乐、休闲等花园式的咸水村便民服务中心。

走了一位十分钟的好友

王正鹏（土家族）/文  图片来源于谢方一

一个研究湘西文化的学者走了，走之前我和这位学者没有喝过一次茶，也没有抽过一只烟，走得十分的匆匆，没有一天的时间相处一起，没有一个小时时间的相处一起，更没有半个小时时间的相处一起，满打满算也不过十分钟的时间相处一起，为了纪念这次相会，只好说是十分钟时间。

曾经有人说：将金克剑先生、谢方一先生、王正鹏先生三个人邀约到一起，谈几次张家界市境内的人文历史，采取取长补短的方式把脉张家界市的人文历史旅游资源。

金克剑先生我王正鹏是用尺子量过他的身高了的，也用尺子量过他撰写的《屈原故里在大庸》的手稿，整整比他本人高出两寸！

我与谢方一先生相见是2017年11月19日上午10：45时，2019年11月20日08：48时与谢方一先生有了微信，谢方一先生一共给我发了8张照片，一条321字的微信，微信说他“流寓湘西三十年，从奇山异水的诱惑到地文秘事的吸引，我以为我已经非常熟悉湘西……我曾就‘庸人南迁’‘故庸重光’等话题写过一些随笔散论，这次幸缘赶学参加学习，大开眼界！闻所未闻，见所未见者，令我惊叹！如此厚重的文化积淀，张家界又何止是世界自然遗产！……”。

讣告：……谢方一先生于2018年3月7日上午08：53时因突发心肌梗塞与世长辞，享年70岁。……

突然想起谢方一先生给我发的微信，突然想起谢方一先生的《湘西门》……

没有来得及与谢方一先生一起喝茶抽烟吃酒……

《湘西门》，很重很沉，从《尚书·舜典》“舜放驩兜于祟山以变南蛮。”开始，张家界市这个地方就是“南蛮”之地的《湘西门》，之后司马迁撰《史记》、范晔撰《后汉书》……等等都是“南蛮”之地的《湘西门》。由“南蛮”变“土匪”的张家界市缘于周康渝导演《湘西剿匪记》、周康渝导演《乌龙山剿匪记》两部电影和电视剧，将张家界市的文明一下子打进了“土匪”的《湘西门》。

谁知道慈利县有个万年以来任何窑址无法项背的诛山御窑陶瓷制作区？！谁知道慈利县有个五千年任何窑址无法项背的铁炉湾青铜器制作区？谁能相信慈利县有神农（公元前3245年～公元前3080年）冢，青阳（公元前2483～公元前2347）冢，玄嚣（公元前2480～前2345）冢，轩辕（公元前2890年～公元前2686年）冢，帝尧（公元前2377～公元前2259年）冢，颛顼（公元前2591年～公元前2493年）冢，六大上古帝王冢！谁能相信慈利县有1，季历（公元前1231年～公元前1151年）在位。商殷王祖甲二十八年（公元前1231年）季历即位。2，文王姬昌（公元前1152年～公元前1056年）在位。3，武王姬发（公元前1046年～公元前1043年）在位。4，成王姬诵（公元前1042年～公元前1021年）在位。5，康王姬钊（公元前1020年～公元前996年）在位。6，昭王姬瑕（公元前995年～公元前977年）在位。7，穆王姬满（公元前976年～公元前922年）在位。8，恭王姬繄扈（公元前922年～公元前900年）在位。9，懿王姬囏（公元前899年～公元前892年）在位。10，孝王姬辟方（公元前891年～公元前886年）在位。11，夷王姬燮（公元前885年～公元前878年）在位。12，厉王姬胡（公元前877年～公元前841年）在位。13，共和召公姬奭、周公黑肩（公元前841年～公元前828年）在位。14，宣王姬静（公元前827年～公元前782年）在位。15，宣王姬静（公元前827年～公元前782年）在位。16，幽王姬宫湦（公元前781年～公元前771年）在位。17，平王姬宜臼（公元前770年～公元前719年）在位。18，桓王姬林（公元前719年～公元前697年）在位。19，庄王姬佗（公元前696年～公元前682年）在位。20，釐王姬胡齐（公元前681年～公元前677年）在位。21，惠王姬阆（公元前676年～公元前652年）在位。22，襄王姬郑（公元前651年～公元前619年）在位。23，顷王姬壬臣（公元前618年～公元前613年）在位。24，匡王姬班（公元前612年～公元前607年）在位。25，定王姬瑜（公元前606年～公元前586年）在位。26，简王姬夷（公元前585年～公元前572年）在位。27，灵王姬泄心（公元前571年～公元前545年）在位。28，景王姬贵（公元前544年～公元前520年）在位。29，悼王姬猛（公元前520年～公元前520年）在位。30，敬王姬匄（公元前519年～公元前476年）在位。31，元王姬仁（公元前475年～公元前469年）在位。32，贞定王姬介（公元前468年～公元前442年）在位。33，哀王姬去疾（公元前441年～公元前441年）在位。34，思王姬叔（公元前441年～公元前441年）在位。35，考王姬嵬（公元前441年～公元前426年）在位。36，威烈王姬午（公元前425年～公元前402年）在位。37，安王姬骄（公元前401年～公元前376年）在位。38，烈王姬喜（公元前375年～公元前369年）在位。39，显王姬扁（公元前368年～公元前321年）在位。40，慎靓王姬定（公元前320年～公元前315年）在位。41，赧王姬延（公元前314年～公元前228年）在位。四十位周代皇帝陵在慈利县？

谁能相信慈利县土家族有文字？

只有金克剑先生相信！

只有谢方一先生相信！

只有王正鹏先生相信！

谢方一先生走了，他看到了《湘西门》是一个有着惊奇的人文历史之门。

鬼谷子姬诩与悬岩寺

王正鹏（土家族）/文

【独立考古学者王正鹏】鬼谷子姬诩（公元前400年～公元前320年），又名王诩，又名王禅，号玄微子。额前四颗肉痣，成鬼宿之象。陈国郸城（河南郸城县）人。

三闾大夫鬼谷子姬诩是著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷（周代历代皇帝陵，在今中国湖南省慈利县三官寺西城境内，因三闾大夫鬼谷子姬诩祭祀地在今慈利县甘堰乡金岩村悬岩寺旁竹塌），故姬诩自称鬼谷先生。鬼谷子姬诩常入山采药修道，于嵩山东南学仙。“王禅老祖”是后人对鬼谷子姬诩的称呼。

鬼谷子姬诩是老子李耳（公元前571年～公元前471年）道教学说五派之一。老子李耳道教学说五派：1，苏秦（公元前337年～公元前284年）和张仪（公元前378年～公元前309年）一派；2，鬼谷子姬诩（公元前400年～公元前320年）一派；3，申不害(公元前385年～公元前337年）和韩非（公元前280～公元前233年）和杨朱（公元前395年～公元前335年）一派；4，庄周（公元前369年～公元前286年）和列御寇（公元前450年～公元前375年）一派；5，尹文一派（尹文（公元前360年～公元前280年）一派。

老子李耳（公元前571年～公元前471年）道教学说尊师为黄帝（公元前2717年～公元前2599年）道教学。黄帝（公元前2717年～公元前2599年）道教学主要宗旨是：追求长生不死、得道成仙、济世救人。

慈利县甘堰乡公毋渡有：1，神农（公元前3245年～公元前3080年）冢，2，青阳（公元前2483～公元前2347）冢，3，玄嚣（公元前2480～前2345）冢，4，轩辕（黄帝，公元前2717年～公元前2599年）冢，5，帝尧（公元前2377～公元前2259年）冢，6，颛顼（公元前2591年～公元前2493年）冢，六大上古帝王冢。

慈利县三官寺乡西城境内有：1，季历（公元前1231年～公元前1151年）在位。商殷王祖甲二十八年（公元前1231年）季历即位。2，文王姬昌（公元前1152年～公元前1056年）在位。3，武王姬发（公元前1046年～公元前1043年）在位。4，成王姬诵（公元前1042年～公元前1021年）在位。5，康王姬钊（公元前1020年～公元前996年）在位。6，昭王姬瑕（公元前995年～公元前977年）在位。7，穆王姬满（公元前976年～公元前922年）在位。8，恭王姬繄扈（公元前922年～公元前900年）在位。9，懿王姬囏（公元前899年～公元前892年）在位。10，孝王姬辟方（公元前891年～公元前886年）在位。11，夷王姬燮（公元前885年～公元前878年）在位。12，厉王姬胡（公元前877年～公元前841年）在位。13，共和召公姬奭、周公黑肩（公元前841年～公元前828年）在位。14，宣王姬静（公元前827年～公元前782年）在位。15，宣王姬静（公元前827年～公元前782年）在位。16，幽王姬宫湦（公元前781年～公元前771年）在位。17，平王姬宜臼（公元前770年～公元前719年）在位。18，桓王姬林（公元前719年～公元前697年）在位。19，庄王姬佗（公元前696年～公元前682年）在位。20，釐王姬胡齐（公元前681年～公元前677年）在位。21，惠王姬阆（公元前676年～公元前652年）在位。22，襄王姬郑（公元前651年～公元前619年）在位。23，顷王姬壬臣（公元前618年～公元前613年）在位。24，匡王姬班（公元前612年～公元前607年）在位。25，定王姬瑜（公元前606年～公元前586年）在位。26，简王姬夷（公元前585年～公元前572年）在位。27，灵王姬泄心（公元前571年～公元前545年）在位。28，景王姬贵（公元前544年～公元前520年）在位。29，悼王姬猛（公元前520年～公元前520年）在位。30，敬王姬匄（公元前519年～公元前476年）在位。31，元王姬仁（公元前475年～公元前469年）在位。32，贞定王姬介（公元前468年～公元前442年）在位。33，哀王姬去疾（公元前441年～公元前441年）在位。34，思王姬叔（公元前441年～公元前441年）在位。35，考王姬嵬（公元前441年～公元前426年）在位。36，威烈王姬午（公元前425年～公元前402年）在位。37，安王姬骄（公元前401年～公元前376年）在位。38，烈王姬喜（公元前375年～公元前369年）在位。39，显王姬扁（公元前368年～公元前321年）在位。40，慎靓王姬定（公元前320年～公元前315年）在位。41，赧王姬延（公元前336年～公元前256年）在位，42，复王姬皝（公元前279年～公元前183年）在世，41位周代皇帝陵，周代历代皇帝陵称博陵。

三闾大夫，即为祭天神、祭地仙、祭人鬼的主祭祀官。

周代初创时三闾大夫卜卦太师保釐（公元前1231年～公元前1151年）为季历王的以“道教”佐人主的卜卦太师，卒葬在慈利县枞木坪卦应山，刘邦（公元前256年～公元前195年）重建卦应山寺。周代初创时三闾大夫姜尚（公元前1156年～公元前1017年）以“道教”佐人主者的典范。三闾大夫鬼谷子姬诩（公元前400年～公元前320年）以“道教”佐人主扶周室，三闾大夫屈原（公元前340年～公元前278年）以“道教”佐人主扶周室，成为最后的绝唱，卒葬在大庸县屈王城（公元前740年～公元前280年）旁潭口。

慈利县三官寺乡西城有周朝历代41皇帝王陵，慈利县甘堰乡公毋渡有6大上古帝王冢。慈利县甘堰乡金岩村悬岩寺旁竹塌为三闾大夫鬼谷子姬诩（公元前400年～公元前320年）居住地。三闾大夫鬼谷子姬诩他在悬岩寺教授了孙膑（公元前392年～公元前316年）、庞涓（公元前394年～公元前342年），他二人在孙膑39岁那年跑到鬼谷子姬诩隐居的山上悬岩寺求学，希望鬼谷子姬诩能够传授给他们一定的技能。周显王二十七年（公元前342年）因马陵之战庞涓（公元前394年～公元前342年）死，孙膑（公元前392年～公元前316年）师从三闾大夫鬼谷子姬诩以“道教”佐人主扶周室学被周王朝重视起来。

三闾大夫鬼谷子姬诩以“道教”佐人主的鬼谷学派，三闾大夫屈原（公元前340年～公元前278年）以“道教”佐人主的鬼谷学派，最终没有阻挡住陈胜（？～公元前208年）、吴广（？～公元前208年）的求生存学，揭竿而起从而推翻了雄霸天下的秦王朝（公元前221年～公元前207年），短短的14年历史成了后来诸君重要的学习题材。

鬼谷学派，是以鬼谷子姬诩（公元前400年～公元前320年）和墨翟（公元前476年～公元前390年）道教的密学和显学为一体的老子李耳学说五派学说中的其中一派。

周赧王姬延（公元前336年～公元前256年）去世后谁葬的？他葬在何处？谁主葬的？周赧王姬延（公元前336年～公元前256年）有子女吗？子女去了哪里？

周赧王姬延（公元前336年～公元前256年）长子太子姬坛（？～公元前306年）、次子姬央（？～公元前306年）被秦昭襄王赵则（公元前325年－公元前251年）所杀，无后裔。四子姬皝（公元前279年～公元前183年），在秦灭周时由晋侯后裔阎闵抚育，易姓为阎，改名阎皝。在陈胜（？～公元前208年）吴广（？～公元前208年）大泽乡起义后姬皝欲重振王室，召集族人，族中之人莫不信姬皝其为先王裔遗。姬皝愤恨而亡，谥曰复王，时年九十有六岁，其后易姓为阎，自此，周室不复存在。七子姬锘（？～公元前230年），卒葬慈利县。

周赧王姬延（公元前336年～公元前256年）卒后政权由西周公姬咎（? ～公元前256年）、东周公姬杰（？～公元前249年）两人把持，西周公姬咎据洛阳，东周公姬杰据巩邑。秦国于慈利县博陵周皇陵收取九鼎和其他珍宝，周代终结。

战国（公元前475年～公元前221年）撰《竹书纪年》、司马迁（公元前145年～公元前78年）撰《史记·楚世家》、王嘉（？～公元前2年）撰《拾遗记》周赧王姬延八年（秦武王四年，公元前307年）楚王问鼎，秦武王赵荡（公元前329年～公元前307年）四年（公元前307年）八月，秦武王赵荡与秦大力士任鄙（？～公元前288年）、秦大力士乌获（？～公元前252年）、秦大力士孟贲（？～公元前285年）同赴洛阳，秦武王赵荡与秦大力士任鄙（？～公元前288年）、秦大力士乌获（？～公元前252年）、秦大力士孟贲（？～公元前285年）比赛举“龙文赤鼎”， 结果秦武王赵荡两目出血，绝膑（折断胫骨），到了晚上，秦武王赵荡气绝而亡，时年二十三岁，周赧王姬延（公元前336年～公元前256年）闻报大惊，亲往哭吊。周赧王姬延八年（公元前307年）八月迁禹制九鼎于慈利县，周亡时沉禹制九鼎于慈利县龙潭湾溇水中。

龙文赤鼎乃是夏禹王铸九鼎之一，秦武王赵荡于洛邑求鼎（公元前307年）举此鼎受伤而死。相传，夏朝初年（公元前2214年），夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。龙纹赤鼎就是其中之一。九鼎象征天下社稷，夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。独立考古学者王正鹏已见禹铸（公元前2214年）九鼎之一荆（澧）州鼎，高149.00cm,口直径102.cm,三足高69.00cm,二耳高36.00cm,每只耳上有两条龙纹饰，鼎身有铭文168字，分三行六面，1面,铭文：沪八月初吉王差沪运田于考强歌酉五申多封王子子逢其作宝用；2面, 铭文：沪八月初吉王差沪运田于考强歌酉五申多封王子子逢其作宝用；3面, 铭文：沪八月初吉王差沪运田于考强歌酉五申多封王子子逢其作宝用；4面, 铭文：沪八月初吉王差沪运田于考强歌酉五申多封王子子逢其作宝用；5面, 铭文：沪八月初吉王差沪运田于考强歌酉五申多封王子子逢其作宝用；6面, 铭文：沪八月初吉王差沪运田于考强歌酉五申多封王子子逢其作宝用。

1,周太公季历（公元前1231年～公元前1153年）在位，商殷王祖甲二十八年（公元前1231年）季历即位，他即位后称公季。武乙时代，季历曾“伐西落鬼戎，俘十二翟王”。 商文丁四年，他又领兵先后征伐燕京之戎，余无之戎，商文丁七年破始呼之戎，商文丁十一年打败了翳徒之戎，多次立下了战功。商王太丁（文丁）因而封季历为商的“牧师”，即商朝西部的众诸侯之长。周人葬季历于楚山（今湖南省慈利县三官寺西城博陵）。2，周文王姬昌（公元前1152年～公元前1056年），周文王六年，周灭崇（今慈利县境内），建立丰邑（今慈利县境内澧水支流溇水河东岸杉木桥镇），筑灵台(今慈利县云朝山)，将周的都城由岐山周原迁澧水支流溇水河东岸（今湖南省慈利县杉木桥镇），称丰京。相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。后来，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。崩葬于楚山（今湖南省慈利县三官寺西城博陵）。3，周武王姬发（公元前1097年～公元前1043年），受命十一年（公元前1046年），周武王姬发联合庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等八国，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战。殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。武王克殷三年后（公元前1043年），周武王驾崩，时年五十四岁，葬于周陵（今湖南省慈利县三官寺西城博陵）。4，周赧王姬延（公元前336年～公元前256年），姬姓，名延，亦称王赧，周慎靓王之子，周第34位君王，也是东周最后一位君主，公元前315～公元前256年在位，周赧王在位时，东西两周分裂，各自为政。周赧王五十九年（公元前256年），秦军攻取韩国的阳城、负黍，西周国惧怕之下背叛秦国，与东方各诸侯相联合，率领天下的精锐部队出伊阙塞去攻打秦国，使得秦国与阳城之间无法相通。秦昭襄王因此大怒，派大将军摎攻打西周。西周君跑到秦国，叩头认罪，把全部三十六邑、三万人口都献给秦昭襄王。秦国接受西周君所献的人口、土地，便放其回到西周。同年，周赧王郁愤而终。萧绎（508～555）撰《金楼子》周赧王卒，降为西周武公。《直隶澧州志》载：“周赧王墓。慈利县西十五里，有赧王山，中有大冢，封殖甚高，周列小冢四十余。”。王维（701～761）撰《赧王墓》：“蛮烟荒雨白干秋，夜邃空余鸟雀 愁。周赧不辞亡国恨，却怜孤墓近驩兜”。（按：周赧王墓与崇山驩兜墓遥遥相对，故谓“近驩 ”）（按：周赧王墓与崇山驩兜墓遥遥相对，故谓“近驩 ”）。’洪迈（1123～1202）撰《容斋续笔》“淳熙十四年(1187)，澧州慈利县周赧王墓旁五里山摧，盖古冢也。其中藏器物甚多，予甥余玠（1199～1253）宰是邑，得一錞（虎钮錞于），高一尺三寸，……虎钮高一寸二分，阔一寸一分，并尾长五寸五分，重十三斤。”。清诗人罗光普竹枝词：“赧王山下莽榛芜，落日苍凉过客孤。为问周家天子墓，可留玉碗与金凫？”。周赧王墓与驩兜墓相距不足五里，故驩兜墓在今慈利县三官寺境内。

驩兜，《尚书·尧典》“驩都曰：‘都！共工方鸠僝功。’”。《尚书·舜典》云:“(舜)放驩兜于崇山”。驩兜在古籍中有驩头、丹朱、鹏吺等九名。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼（高阳帝）、颛顼生观兜，观兜生苗民，观兜是黄帝的曾孙”，《国语·楚语·下》九黎就是九夷，首领蚩尤。驩兜在古籍中有丹朱之别名，而在慈利县铁炉湾制造的青铜器中有“诛山”铭文，朱山是诛杀天子的地方，慈利县赵家岗乡有天山地名。

鬼谷子姬诩（公元前400年～公元前320年），又名王诩，又名王禅，号玄微子。额前四颗肉痣，成鬼宿之象。陈国郸城（河南郸城县）人。

据记载，在东周零阳城(今慈利县)附近有一座山谷，丘高沟深，林木茂盛，鬼火闪动，幽不可测，不像人住的地方，因此被人称为“鬼谷岭”。山谷中隐居着一位被尊称为鬼谷子(姬诩)的老人，他每天在山上看书、打坐、修道，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅(姬诩)老祖！鬼谷子(姬诩)是世界历史上第一个利用空气动力的人，他在云梦山(今慈利县悬岩寺旁竹塌)与宋人墨翟（公元前476年～公元前390年）一起采药修道。墨子（公元前476年～公元前390年）不娶妻不养子，云游天下，济人利物，救危扶穷。鬼谷子王诩(姬诩)则通天彻地，其学问之渊博，无人能及：“一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”，鬼谷(姬诩)先生既然深知仙家的超凡冲举之术，身怀旷世绝学，为何要屈居人间俗世呢？原来，他只是为了超度些聪明的弟子，同归仙境，所以栖身鬼谷。他住隐居鬼谷(姬诩)不计年数，其弟子也不计其数。他的最出色的弟子有孙膑（公元前392年～公元前316年）、庞涓（公元前394年～公元前342年）等人。孙膑是战国时齐国征战时的著名军事家，而庞涓是战国时魏国的著名军事家，庞涓与孙膑在孙膑39时同时拜于隐士鬼谷子(姬诩)门下，庞涓与孙膑为同窗，二人一起拜师学习兵法。庞涓辞别鬼谷子(姬诩)去魏国为将前，在鬼谷子(姬诩)隐居地竹塌义结金兰，因孙膑比庞涓长二岁，孙膑为兄，庞涓为弟。庞涓后来出仕魏国，担任了魏惠王的将军。墨翟（公元前476年～公元前390年）游历至魏国时，向魏惠王推荐孙膑。魏惠王于是命庞涓写下书信，携带厚礼前往鬼谷迎接孙膑。孙膑到魏国后，庞涓嫉妒他的才能，于是捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，砍去了孙膑的双足，并令孙膑自己投井自杀，在淳于髡（墨翟的学生，公元前386年～公元前310年）和禽滑厘（墨翟的学生，公元前390年～公元前315年）的帮助下，孙膑采用鬼谷子(姬诩) “《奇门遁甲》”之术逃奔至齐国寄居于田忌门下，庞涓以为孙膑已经投井自杀，庞涓没有追查孙膑是否真正的自杀了。公元前353年桂陵之战中，庞涓与孙膑的军事谋略较量中，孙膑采用《三十六计·围魏救赵》的战术战胜了庞涓。公元前342年马陵之战中，庞涓与孙膑的军事谋略再一次较量中，孙膑再一次采用《三十六计·围魏救赵》的战术，歼灭魏军十万人，庞涓战死，俘虏魏国主将太子申。经此一战魏国元气大伤，失去霸主地位，而齐国则称霸东方。自公元前342年马陵之战后，鬼谷子(姬诩)的《三十六计》、《奇门遁甲》流传了下来。白起（公元前332年～公元前257年）则是深得鬼谷子(姬诩)兵法的战国第一名将。此外，战国时著名外交家毛遂（公元前285年～公元前228年），也是鬼谷子(姬诩)的弟子；秦朝采药养生的大师徐福（公元前254年～公元前210年），也是鬼谷子(姬诩)的弟子。鬼谷子(姬诩)更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊为玄微真人，自号玄微子。在道教中，真仙又称为真人，只有得道成仙方可称为真人，比如，庄子（公元前369年～公元前286年）称老子李耳（公元前571年～公元前471年）为“博大真人”；唐玄宗李隆基（685～762）称庄子（公元前369年～公元前286年）为“南华真人”，称列子（列御寇，公元前450年～公元前375年）为“冲虚真人”；元太祖孛儿只斤·铁木真（1162～1227）封丘处机（1148～1227）为“长春真人”。玄微真人鬼谷子(姬诩)住在鬼谷洞天，是为了在凡间超度些仙人。无奈鬼谷子(姬诩)的诸弟子如苏秦（公元前337～公元前284年）、张仪（公元前378年～公元前309年），白起（公元前332年～公元前257年），李牧（？～公元前229年）、吕不韦（公元前292年～公元前235年）等，皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子(姬诩)只好暂时居于世间，暗中关注弟子，不时帮助他们扶正抑邪。相传鬼谷子(姬诩)有隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。他善于揣情摩意，纵横捭阖。鬼谷子(姬诩)是道教中的重要人物，传说他真仙，所以历数代而不老，“鬼谷(姬诩)先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山。”，杜光庭（850～933）撰《录异记》：就连秦始皇都有求于鬼谷先生，向他讨求长生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇时，大苑中多枉死者，有鸟状衔此草坠地以覆，死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生，云东海瀛州上不死之草，生琼田中。”“秦始皇闻鬼谷(姬诩)先生言，因遣徐福（公元前254年～公元前210年）入求玉蔬金菜，并一寸葚。”。今传慈利县赵家岗三蹲岩有长生不老草，自秦始皇采药时起，为历代皇帝采用御药之处，而悬崖寺则是周代皇帝陵园博陵关，博陵关包括九龙寺(北宋时又是皇祠)、太华寺、红岩寺、云台寺、朝天观、镇江寺、万福寺(元代时称茅庵)、天皇寺(唐时武则天在此出家为尼姑，北宋时称兴国寺)、迥龙寺、龙潭寺[公元前664年至公元前637年战国时称令尹子文祠，唐初称龙潭寺，释义净(691)撰《大唐西域求法高僧传》: 住持僧哲禅师、大津禅师（668～752）、灵运禅师（？～729）、及僧哲弟子于691年4月25日从斯里兰卡国家请回来了释迦牟尼真身舍利，武陵太守薛庭望放火烧寺称洪陵寺，两宋时忠佑嘉惠庙，南宋嘉定五年（1212）时任澧州提刑刘子澄撰有《秀峰嘉惠庙记》，宋真宗太后李兰惠（987～1032）7岁时在此出家为尼姑，后为宋仁宗赵祯母亲]、见明寺、逮云寺、金仙寺(东汉时称金仙庵)、悬岩寺（鬼谷子姬诩隐居于此，在寺旁竹塌教授学生孙膑（公元前392年～公元前316年）、庞涓（公元前394年～公元前342年）等人，墨翟（公元前476年～公元前390年）在悬岩寺旁竹塌教授学生淳于髡（公元前386年～公元前310年）和禽滑厘（公元前390年～公元前315年）等人，因孙膑（公元前392年～公元前316年）习《三十六计》、《奇门遁甲》而知老师鬼谷子姬诩（公元前400年～公元前320年）、而知老师墨翟（公元前476年～公元前390年），汉光和四年重修悬岩寺时一直延用至今）等。

惠王问宝:公元前355年，齐威王田因齐（公元前378年～公元前320年）与魏惠王姬罃（公元前400年～公元前319年）一起打猎，魏惠王姬罃（公元前400年～公元前319年）问齐威王田因齐（公元前378年～公元前320年）：“大王有何宝物?”威王田因齐（公元前378年～公元前320年）心里明白，这是魏惠王姬罃（公元前400年～公元前319年）要向自己夸耀国力了，于是便以退为进地说：”我没有。”于是魏惠王姬罃（公元前400年～公元前319年）不无自豪地说：“中国虽小，尚有能照亮十二辆车子、径长一寸的夜明珠一颗。像齐国这样地大、人多、光兵车就有一万辆的大国，难道连这样的宝贝也没有吗？”威王田因齐（公元前378年～公元前320年）听了惠王姬罃（公元前400年～公元前319年）的话，很不以为然地说：“我的珍宝与你的大不一样。你的宝是死的，我的宝是活的；你的宝会引出乱子我的宝能卫国安民；你的宝有价，而我的宝无价。”，魏惠王姬罃（公元前400年～公元前319年）一听，大惑不解地问：“是何宝物如此厉害！”，威王田因齐（公元前378年～公元前320年）说：“我有大臣檀子（淳于髡,墨子学生，助孙膑用《奇门遁甲》奔齐国，公元前386年～公元前310年），镇守下陲，强楚不敢犯境，泗上诸小国来朝。我有能臣肦子，镇守高唐，赵人不敢东到黄河捕鱼。我有贤臣黔夫，镇守徐州，吓得燕人北门祈祷，赵西门祈祷，祈求神灵保佑，并且有千余户归顺了齐国。我有良吏种首，负责国内治安，人民夜不闭户，路不拾遗。我有这四位能臣贤相，他们就是我的宝物，岂止照亮十二辆车子！”一席话使魏惠王惭羞难容，自认失败。

因孙膑（公元前392年～公元前316年）公元前353年桂陵之战中而知周祖皇帝陵博陵关，博陵关之一今湖南省慈利县甘堰乡悬岩寺一带，因孙膑（公元前392年～公元前316年）而知老师鬼谷子姬诩（又名王诩，又名王禅，公元前400年～公元前320年）而世居悬岩寺竹塌。因孙膑（公元前392年～公元前316年）而知周赧王姬延（公元前336年～公元前256年）葬周祖地楚山博陵，因孙膑（公元前392年～公元前316年）而知元代博陵弟瓷器而知诛山御窑瓷器是在周朝历代皇帝陵处，因孙膑（公元前392年～公元前316年）而知慈利县赵家岗三蹲岩有长生不老草，因周赧王姬延（公元前336年～公元前256年）墓而知驩兜墓相距不足五里，《尚书·尧典》“驩都曰：‘都！共工方鸠僝功。’。“《尚书·舜典》云:“舜（公元前2287年～公元前2221年）在位放驩兜于崇山”。“驩兜在古籍中有驩头、丹朱、鹏吺等九名。”。“黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼（高阳帝）、颛顼生观兜，观兜生苗民，观兜是黄帝的曾孙”，《国语·楚语·下》“九黎就是九夷，首领蚩尤”。因驩兜而知舜（公元前2287年～公元前2221年）令驩兜求长生不老草药，长生不老草药而知神农（公元前3245年～公元前3080年）冢在今湖南省慈利县甘堰乡公毋渡境内，神农（公元前3245年～公元前3080年）撰《神农本草经》是在今湖南省慈利县甘堰乡悬岩寺旁竹塌地，悬岩寺竹塌地是学府之祖地。慈利县有长生不老草药，神农（公元前3245年～公元前3080年）取用之，舜（公元前2287年～公元前2221年）令驩兜欲取之，商王武丁（？～公元前1192年）令妇好、季历（公元前1231年～公元前1153年）等征伐取之，商殷王祖甲二十八年（公元前1231年）季历即位，他即位后称公季。武乙时代，季历曾“伐西落鬼戎，俘十二翟王”。文丁四年，他又领兵先后征伐燕京之戎，余无之戎，七年破始呼之戎，十一年打败了翳徒之戎，多次立下了战功。商王太丁（文丁）因而封季历为商的“牧师”，即商朝西部的众诸侯之长。周人葬季历于楚山(今湖南省慈利县三官寺西城博陵，周皇帝陵始祖陵。)。自秦始皇赵正（公元前259年～公元前210年）令徐福（公元前254年～公元前210年）寻长生不老草药起，唐武则天（624－705）皇帝、李係（？-762）皇帝、五代柴荣（921－959）皇帝、北宋赵光义（939－997）皇帝、赵恒（968－1022）皇帝、赵祯（1010－1063）皇帝、元孛儿只斤·拖雷（1193—1232）可汗、孛儿只斤·妥懽帖睦尔（1320—1370）至正皇帝、明代朱见深（1447—1487）成化皇帝、清代爱新觉罗·弘历（1711—1799）乾隆皇帝、爱新觉罗·旻宁（1782—1850）道光皇帝都争先恐后的征伐寻找长生不老草药。

因长生不老草药，从而诞生了装载长生不老草药的无以论比的慈利县诛山御窑陶瓷制造中心。因长生不老草药，从而诞生了装载长生不老草药的无以论比的慈利县铁炉湾青铜器制造中心。因长生不老草药，从而诞生了装载长生不老草药的无以论比的慈利县木漆器制造中心。因长生不老草药，从而诞生了慈利县甘堰乡金岩村悬岩寺竹塌养生学习中心。

长生不老，得道成仙、济世救人三大教义是道教的宗旨，在战国时为鬼谷子姬诩（又名王诩，又名王禅，公元前400年～公元前320年）与墨翟（公元前476年～公元前390年）在今湖南省慈利县甘堰乡金岩村悬岩寺竹塌地所创，一直沿用至今，传播于世界。

行走碾子铺

王正鹏（土家族）/文

慈利县宋、元时代以前有四十二座铺舍，往东有六个铺抵达石门县界，名曰大通铺、芙蓉铺、茶林铺、高桥铺、善山铺、文明铺。往北走一十六铺可达九溪、安福、麻寮等处，名曰澧阳铺、开天铺、开天铺、当地铺、翼子铺、沿古铺、太平铺、安福所前铺、羊楼铺、麻寮所前铺。往西走一十九铺可达永定卫等处，曰三溪铺、行溪铺、见田铺、宝刀铺、朝市铺、义忠铺、黄玉铺、穿石铺、白洋铺、召布铺、帅头铺、天马铺、潭头铺、杨林铺、社溪铺、古城铺、大庸铺、黄土铺、叶溪铺。

为什么慈利县在宋、元时代有42个铺舍？为什么慈利县宋、元时代记录中没有碾子铺的记载？

什么是铺舍？

铺舍，有人类社会起就己经形成了慈利县的邮政事业，由国家军队官兵置守，唐代以前叫邮驿。铺舍，宋、元时代邮政局的称呼。

碾子铺，元代阿里海牙（1227～1286）于至元十一年（1274）都监慈利县设天门书院的时候，有郏陕人王申隐碾子铺以碾米磨面榨油为生，不同官方的功能，有集市的功能。

碾子铺，地处通往土铺界和香铺和义忠铺的交汇点上。义忠铺即今渔铺，后因改称书院，将官方的名称义忠铺改成渔铺，或者称渔铺书院。而交汇点黄玉铺官方名称由于卖买油盐百货或者改称碾子铺，自元代至元十一年（1274）以后再无史记，或地方称呼碾子铺，或者官方称呼甄家坪了，或为碾子铺的由来。

慈利县“邮政局功能的历史，范晔（398～445）撰《后汉书•南蛮西南夷列传第七十六 》和帝永元四年（92 ）冬，溇中（今湖南省慈利县）、澧中蛮（今湖南省慈利县）谭戎（?～92）等反，燔烧邮亭，杀略吏民，武陵郡（今湖南省慈利县）兵击破降之。”，有“邮亭”的记载。尹吉甫（公元前852年～公元前775年）撰《诗·大雅·常武》；“铺敦淮汶，谓陈兵屯驻。”。有“铺”的记载。盘庚（公元前1300年～公元前1277年）甲骨文有“邮驿通信” 的记载。

黄帝纪元四千七百一十五年前邮驿通信人员须带令牌符节调动兵将，今遗存有木、青铜、金、玉四种材料的令牌、虎符符节。

由花椒木、牛角、竹制成的令牌，传于始黄帝纪元之前，用于调征阴将阴兵之用，起于上元甲子1年，一元甲子一万年，现为下元甲子，距今29715年。传于现代仍用于巫师使用花椒木、牛角、竹制成的令牌，用于调征阴将阴兵。由枣木节、石榴木、柏木、制成的令牌，用于调令阳将阳兵用，现遗存较少，考古学上目前没有发现。由金、玉、青铜制成的虎符，始于盘庚（公元前1300年～公元前1277年）时期，发展于姜子牙（公元前1156年～公元前1017年）时代之后至秦汉以后。现在收藏在法国巴黎陈氏所的郪虎符、收藏在陕西历史博物馆的杜虎符、收藏在中国历史博物馆收藏阳的陵虎符、收藏在陕西周至县文物管理所的东郡虎符、收藏在陕西西安市文物保护考古所的金虎符，称五大调兵兵符。

铺舍建筑，绰门一座，邮亭一座，正房三间，东房三间、西房三间，马房三间，门旁植三株柳树。

铺舍人员马匹等，设铺长一人，兵丁十二人。马匹三匹，一匠负马鞍子马常拴于柳树前。

碾子铺，门前有三株柳树，有正房、有东房、有西房，虽然建筑房屋不够官方记载之数，但是附合官方铺舍之法度，碾子铺，应该为明、清时代至1930年年底的邮政通信功能，1930年以后论陷为乡村卖买集市。现为袁洁鸿女士卖买土家族优秀产品的最好去处。

巧遇邹亚林导演执导的《红棉袄》配角两位婆婆

王正鹏（土家族）/文/摄影

北京电影学院原教授、新西兰邹亚林导演，我与他合作做一件事情，就有了很长时间的交流，我与邹亚林导演的团队也就有了很长时间的交流。他的团队包括集美大学的顾雪源教授、集美大学的杨帆教授、钟山副教授，等。

土家族文化，到目前为止，全世界研究只有土家族土司王文化、土家族民俗文化两大板块文化。而缺少了慈利县土家族的皇帝土家族文化、土司王土家族文化、土家族民俗文化，缺少了慈利县土家族的以皇帝土家族文化为中心的土家族文字文明、艺术文明两大板块，以至土家族是一个没有土家族文字、没有土家族艺术的民族，这是有偏见的研究。

《尚书·虞书·舜典》“舜放驩兜于崇山，以变南蛮。”，从三皇五帝时代起，慈利县被列入南蛮之列，这是历史著史者的偏见研究，他们不知道是“驩兜”与周代八百年的《周礼》礼乐文明是紧密的联系在一起的，文献事实证明“驩兜墓”与“周赧王墓”相距仅五里，《世本》、《大戴礼记》、《史记》、《山海经》都称驩兜出于黄帝世系，而“周赧王墓”在《慈利县志》慈利县城西十里的丰京故陵楚山博陵地祖陵地。八百年的周祖陵楚山博陵地自季历起，止于周赧王姬延共计四十一位周代历位皇帝陵葬在慈利县城西楚山周祖陵博陵地。

周代历位皇帝陵园在慈利县，所有的周代文明在慈利县起源。

遍寻中国大地各处，考古发据报告中找到了周代历位皇帝陵了吗？没有找到！这就是事实，所以文献事实证明“驩兜墓”与“周赧王墓”相距仅五里，洪迈（1123～1202）撰《容斋续笔》“淳熙十四年(1187)，澧州慈利县周赧王墓旁五里山摧，盖古冢也。其中藏器物甚多，予甥余玠（1199～1253）宰是邑，得一錞（虎钮錞于），高一尺三寸，……虎钮高一寸二分，阔一寸一分，并尾长五寸五分，重十三斤。”。说明尧舜文明与周代文明全部存在在当今的湖南省慈利县城境内。

秦始皇一十四年的文明存在在陕西省西安市，秦以后的汉文化文明存在在陕西省西安市和河南省洛阳市及其他地区，不能代表秦王政二十六年（公元前221年）以前的周代文明，不能代表秦王政二十六年（公元前221年）以前的尧舜文明，不能代表秦王政二十六年（公元前221年）尧舜以前的慈利县土家族弇兹氏及弇兹遂人氏文明。

今慈利县境内有周朝以前的文明遗址：1，周朝历代皇帝陵博陵；2，周代周文王建季历周祖墓、周代周文王建都城、周代周文王建灵台、周代周文王周易演算地、周代周文王继建诛山御窑陶瓷制造中心、周代周文王继建铁炉湾青铜器制造中心；3，公毋渡上古神农（公元前3245年～公元前3080年）冢，青阳（公元前2483～公元前2347）冢，玄嚣（公元前2480～公元前2345）冢，轩辕（公元前2890年～公元前2686年）冢, 帝尧（公元前2377～公元前2259年）冢，颛顼（公元前2591年～公元前2493年）冢六大帝王冢遗址；许由（公元前2377～公元前2259年）城遗址（《庄子·天地》：“帝尧之师曰许由”，《吕氏春秋·孟夏纪·尊师》：“帝舜师许由”）；二亿年人类文明遗址区等等。

独立考古学者王正鹏与新西兰邹亚林导演、集美大学顾雪源教授、杨帆教授、钟山副教授、毛定摄影师等一起前后六次探寻拍摄了诛山御窑陶瓷制造中心、铁炉湾青铜器制造中心、二亿年人类文明遗址区、公毋渡上古神农（公元前3245年～公元前3080年）冢，青阳（公元前2483～公元前2347）冢，玄嚣（公元前2480～公元前2345）冢，轩辕（公元前2890年～公元前2686年）冢, 帝尧（公元前2377～公元前2259年）冢，颛顼（公元前2591年～公元前2493年）冢六大帝王冢遗址等。

在探寻周代皇帝遗迹时，发现了新西兰邹亚林导演执导的《红棉袄》配角两位婆婆，当时，我用相机记录了下来，到考察屈王城（公元前740年～公元前280年）遗址时，通过新西兰邹亚林导演与《红棉袄》主角翁翠菊的微信对话，确认了确是《红棉袄》主角翁翠菊与配角两位婆婆。

[唐]灵运禅师制作羊脂玉十八罗汉像

王正鹏（土家族）/文/摄影

名称：[唐]十八罗汉之坐鹿罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之坐鹿罗汉，高68.50cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉双手交叉护于胸前，身着红色团花兰草花上衣，下穿蓝色团花兰草花裤，双脚站在金色墩上，脚后卧有一条鹿，鹿头向右，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之欢喜罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之欢喜罗汉，高69.50cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉站在鎏金假山上，身着绿色团花兰草花长袍和红色团花兰草花裤子，右手向前，左手托钵，有多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之举钵罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之举钵罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉站在假山上，身着青色团花兰草花纳衣，戴有双耳环，双手托钵，有多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之托塔罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之托塔罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉左手托塔，双脚站在金色假山上，身着红色团花兰草花外衣，下穿蓝色团花兰草花裤子，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之静坐罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之静坐罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉站在鎏金假山上，身着蓝色团花兰草花外衣袍和红色裤子，左手贴于右手背上，有多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之过江罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之过江罗汉，高69.50cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉左手拿起一只鞋，右手找着一根木棍，棍上挂有一只斗笠和书卷。汉罗身着酱色团花兰草花上衣和蓝色团花兰草花裤子，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之骑象罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之骑象罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉右脚站在金色假山上，左脚下卧着一只象，左脚站在象头上，双手拿着书卷，身着蓝色团花兰草花外袍和红色团花兰草花裤，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之笑狮罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之笑狮罗汉，高69.50cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉站在金色假山上，身着蓝色团花兰草花衲衣和红色团花兰草花裤子，双手托狮于胸前，有多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之开心罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之开心罗汉，高69.50cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉双脚站在金色假山上，双手呈于上衣口边，胸前刻有一个佛象，上穿有红色团花兰草花袍，下穿有青色团花兰草花裤，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之探手罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之探手罗汉，高69.50cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉站在金色墩上，双手向前，戴有双耳环，左手无名指上挂着一拂尘。罗汉身着酱色团花兰草花外袍和青色团花兰草花裤，有多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之沉思罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之沉思罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉站在金色墩上，头向左微偏，右手放于颈下，左手提起右边衣边。罗汉身着蓝色团花兰草花袍和红色团花兰草花裤子，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之挖耳罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之挖耳罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，挖耳罗汉站在金色墩子上，左脚站立，右脚弯曲，右手护于胸前，左手挖耳，头部向左偏扭，上穿红色团花兰草花袍，下穿青色团花兰草花裤，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之布袋罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之布袋罗汉，高69.50cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉站在酱色花布袋上，右掌向前，左手套于袖内，身着红色团花兰草花袍和蓝色团花兰草花裤子，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之芭蕉罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之芭蕉罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉双脚站在金色假山上，身着红色团花兰草花袍衣，右手握着念珠，左手拿着一匹芭蕉叶，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之长眉罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之长眉罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉双脚站在金色假山上，右手握着黑色长眉，左手拿有一根龙头拐杖，衣着酱色团花兰草花衣和蓝色团花兰草花裤子，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之看门罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之看门罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉右手拿着一根金色的锡杖，头向左侧偏，站在金色的假山上，身穿绿色团花兰草花外衣和红色团花兰草花裤子，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之降龙罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之降龙罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，降龙罗汉右手握着一条金色龙，左手拿着一粒白色珠子，身着红色团花兰草花长袍。下有穿绿色团花兰草花裤子，降龙罗汉站在金色墩子上，衣服上有多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

名称：[唐]十八罗汉之伏虎罗汉

年代：[唐]武则天（624～705）时期

材质：羊脂玉

简介：[唐]十八罗汉之伏虎罗汉，高69.00cm,宽27.00cm,厚18.00cm。整块羊脂玉雕刻成，罗汉右脚站在假山上，假山左边卧有一只老虎，罗汉左脚站在虎背上，上披红色团花兰草花披风，下穿蓝色团花兰草花裤。罗汉右手两指向虎头，左手握有一圆圈，多处鎏金，脸、双手、双脚尖有五处可见羊脂玉。[唐]武则天（624～705）时期，慈利县澧州龙潭寺[唐]灵运（？～729）禅师制作。

慈利县澧州龙潭寺名称变更粗记：

1，令尹子文祠，令尹子文于（公元前664年～公元前637年）为楚国令尹，公元前637年令尹子文传位给子玉（成得臣）。子文，若敖族人，斗鬭氏，名豰於菟（gou wu tu），字子文。楚贵族若敖氏斗伯比和表妹邙子之女偷情后所生，生下后弃在七星山下，被七星山野兽母虎所抚养，当时慈利县人称虎为“於菟”，称喂乳叫“豰”，意思是“虎乳育的”。楚国的附庸国祁国国君祁子在七星山出猎时觉得很惊奇，就抱回泉鞠养。子文当上楚令尹后，对楚国的北上争霞和强大，作出了杰出的贡献。退休后在慈利县七星山下居住，卒后葬七星山下。楚惠王熊章（公元前488年～公元前408年）时令鲁班（公元前507年～公元前444年）建造了令尹子文纪念祠，每年三月初一始祭。令尹子文祠由鲁班（公元前507年～公元前444年）筑立于慈利县七星山下，每年三月初一公祭于令尹子文祠，众人分为三等：一为土民，二为书吏，三为衙役；土民敬祭共王及太保（即令尹子文神），书吏敬祭判官（即令尹子文的文书神），衙役敬祭毛、杨二将神。

公元前489年在七星山下令尹子文纪念祠旁，楚国王、白国王白胜（公元前523年～公元前479年）筑驿站边卡巫江渡。

公元前504年楚国王、白国王白胜被周敬王姬匄（公元前519年～公元前476年在位）封为白国郡王，公元前489年筑白国都城白公城、建太子建庙、筑白云城，楚国王、白国王白胜妃贞姫（公元前518年～公元前417年），姬氏生于周敬王二年（公元前518年），楚国王、白国王白胜殁，携子张在白邑城守夫墓，因贞顺有嘉，入《烈女传》，卒于周威烈王九年（公元前417年），与楚国王、白国王白胜合茔于太子建庙。

公元前479年左丘明著《左传》公元前519年冬十月甲申日，楚太子建之母在郧，召吴人而启之。冬十月甲申，吴太子诸樊（公子光）入郧，取楚夫人（太子建母亲）与其宝器以归。楚司马薳越追之，不及。将死，众曰：“请遂伐吴以徼之。”薳越曰：“再败君师，死且有罪。亡君夫人，不可以莫之死也。”，楚国司马薳越因为使楚君夫人被俘虏，乃自缢于薳澨。

公元前239年吕不韦撰《吕氏春秋·慎行论》：费无忌先是任楚国太子建少师，为了达到任太师之目的，不断施计离间楚国楚平王与太子建的父子关系，公元前526年费无忌升太子珍太师后，因不断进谗言终使楚平王赶走太子建逃亡郑国，太子建公元前522年在郑国被郑大夫公子侨杀害。

从公元前519年冬十月甲申日知：吴王僚的太子诸樊夺得楚国太子建的母亲与郥地宝器回国，对于太子建是极大的侮辱，公子白胜也目暏了袓母被掠时凄残的全过程，加上公子白胜又目暏了父亲太子建被郑国公子侨残酷杀害的全过程。这对公子白胜来说是个终生难忘的打击，故，所以公子白胜要誓死报仇雪恨。

公元前506年农历11月18日，吴国攻楚国湖北境內都城郢都，吴军于公元前506年农历11月29日攻入楚国都城郢都（今湖北省荆州市荆州区城北），吴军攻占郢都后，进行了屠城，到处烧杀抢掠，将楚国令尹叶公子高（沈诸梁）其母及其弟后臧俘至吴国（都城在今江苏苏州市），引起了楚人的仇恨。伍子胥进入郢都后，寻得楚平王之墓，开棺并鞭楚平王尸体三百鞭。

公元前504年四月，周敬王姬匄见吴国有灭楚国之势，就封公子胜为白国国君，封地在鄢国边境西南部，与白国接境。时公子胜逃亡在河南息县，所以认为是白胜封地为息县。公元前504年四月十五日，吴国太子终累打败了楚国的水军，俘虏了潘子臣、小惟子和七个大夫。楚国大为恐惧，害怕灭亡。从这时楚国把都城湖北郢都，迁到安徽鄀地，仍然称郢都，改革政治，来安定楚国。以示不忘其旧。公元前489年白公胜遣家将石乞筑白国都城白公城于零水之畔，又在白公城西筑太子建庙，及筑白云城（戍城，现蛮王城），用白国白胜君以御楚国西境的蛮境巴、蜀诸国。

公元前487年，楚惠王令尹子西召白胜回国，“以为巢大夫，号曰白公”。巢在此封国白国之地，又指已建成的白公城，为白公谋反的贬义词巢窟，又指白胜不仅是白国的郡王，又是楚国的大夫，在称呼上仍称郡国的国王封号白公。时白公甠流亡在吴境，令尹子西就在吴境宣读了楚惠王的诏书。实为楚惠王诏白公胜入楚御敌。公元前489年十一月十七日，楚昭王在城父军中逝世。公元前487年（楚惠王二年），子西将楚平王之子太子建（楚惠王伯父）的儿子胜（白公胜）从吴国召回楚国，任命他为楚国大夫，驻守楚国西境的附庸国白国，训练兵丁，以石乞督练三千水军，以熊宜僚督三千陆军弓箭手，楚大夫白胜仍称为白公。熊宜僚驻守白云城（现蛮王城，蛮王城，现存有金银洞有金锅金甑的传说，洪龙洞是熊宜僚军火库的传说），白公胜喜欢用兵而能礼贤下士，不思用兵抵御他国入侵楚国，总想为父亲太子建报仇。于是在公元前483年，白公胜向令尹子西请求出兵讨伐郑国，令尹子西不发兵。公元前481年，令尹子西救援郑国后又接受了郑国贿赂。公元前479年秋七月，白公胜很生气，于是就和家臣石乞等人在朝堂上突袭杀死令尹子西、司马子綦，趁机劫持楚惠王，把楚惠王囚禁在高府。白公胜自立为楚王。公元前479年秋九月楚国令尹叶公子高（沈诸梁）由郢都北门楚王白胜将箴尹固叛叶公子高（沈诸梁）入破郢城，楚王白胜与家臣逃回白公城，在白公城箴尹固和申鸣各自刺中楚王肚腹一剑，白公城破，楚王白胜卒，白国代王白燕及白胜王妃贞姬葬楚王白胜于太子建家庙中，自此白燕代白国郡王，至12年后，留下贞姬与公子张后，白燕代王带领白澍寻找白乙、白丙、白降，至洛阳而止，居洛。白燕卒后葬胡北荆山，就是白居易移葬到洛阳龙门的白公。

慈利县城的楚太子建，及楚王白胜，楚王妃贞姬、公子张，除了公元前428年白澍携妻和儿子白圭一干子孙赴白邑（慈利）祭祀太子庙（楚王白胜葬此），至荆山谒白公（应为白燕）墓一次以外，再也没有见到有楚王白胜的后人到慈利白公城祭祀太子建和楚王白胜的文字记录，连楚王白胜的儿子白乙、白丙、白降的后人都是跑到洛阳去祭祀叔祖白公白燕袓，而将自已的亲祖荒于慈利县白公故城。《岳州府志·慈利县》（公元1488年明代弘治版）“白公城，在县东五里，四面有门，相传楚白公胜所筑。”，《大清一统志》（公元1838年撰）“慈利之白公城，周时白公胜所筑”。根据公元前479年左丘明著《左传·楚白公胜传》、《国语·楚语》知：楚王白胜是公元前479年秋七月自立为楚国国王的，并兼任楚附国白国国王，白国国王：一是周敬王于公元前504年四月封，封邑在楚都郢都西境，白国东境郢、鄢，西境庸，北境郧，南境鄾，按周礼《礼记•王制》白胜享诸侯郡王礼，白胜按《礼记•王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”白胜为诸侯国王，称白胜为白公，白胜（公元前523年～公元前479年），生于周景王二十二年（公元前523年）。父太子建为郑人所害，遂避吴。周敬王十六年（公元前504年）被周敬王封于白邑，称白公，公元前489年筑都城白公城，建太子建庙，筑白云戍城。楚惠王二年（公元前487年）授楚大夫，封白邑，号白公，以邑为氏，乃白氏之始。公秉性孝悌，为父立庙，请兵伐郑，以雪父仇，惠王推辞未果。适晋伐郑，令尹子西受赂与郑盟，公怒，遣部将石乞、熊宜僚斩子西于朝，劫楚惠王，踞郢都，自立为楚王。《左传》、《史记》有传。卒于周敬王四十一年（公元前479年），葬白邑太子建庙。姬氏生于周敬王二年（公元前518年），白公殁，携子张在白邑城守夫墓，因贞顺有嘉，入《烈女传》，卒于周威烈王九年（公元前417年），与白公合茔于太子建庙。

2，沣州龙潭寺（澧州龙潭寺），沣州一名，始于北周郭彦（557～564）任沣州刺史时，之后，北周蔡泽（572～577）任沣州刺史时延用。唐代沣州刺史冉仁才（632～639）、唐代沣州刺史裴怀感（640～641）、唐代沣州刺史张亮（634～642）、唐代沣州刺史李元则（643～652年四月初七日）、唐代沣州刺史李素立（649年三月十三日～650）、唐代沣州刺史李炅（664～689年十二月丙寅）、唐代沣州刺史汪爽（688～725）、唐代沣州司马李邕（726年十一月十四日～735年十二月十日）延用“沣州”之名称。唐代澧州刺史李絿（651～663）、唐代澧州别驾卢杞（784～785）、唐代澧州刺史裴汶（807～811）用“澧州”名称。

唐代沣州刺史汪爽（688～725），歙州歙县登源里（今属安徽绩溪）人，武则天（624～705）女婿，授意沣州龙潭寺助武则天（624～705）称帝。天授二年（691）四月二十五日沣州龙潭寺住持僧哲禅师、灵运禅师、大津禅师师徒四人从印度请回沸祖释迦牟尼佛舍利子及雕塑佛像（见文物释迦牟尼佛雕塑佛像），及绘画佛诸菩萨，沣州龙潭寺为佛教绘画之祖庭（见唐代义净禅师在印度那烂陀寺著《大唐高僧西域求法高僧传》、《佛学辞典》等）。

唐代沣州司马李邕（726年十一月十四日～735年十二月十日），鄂州江夏（今湖北省武汉市武昌区）人，在澧州龙潭寺石刻上古法书，727年正月二十五日刻《端州石室记》，与时刻王羲之《兰亭集序》称“龙象书法”，澧州龙潭寺石刻称《澧阳帖》。开元十五年（727）正月二十五日《端州石室记》、开元十五年（727）夏《晴热帖》、开元十七年（729）《龙兴观碑》、开元十八年（730）九月十一日《麓山寺碑》、开元十八年（730）十月《臧希让（怀亮）碑》、开元十九年（731）七月十五日《东林寺碑》、开元二十三年（735）十二月八日《秦望山法华寺碑》；开元十五年（727）正月二十五日始刻于沣州龙潭寺上古皇帝（50帖）、名臣法帖（135帖），规范了篆、隶、行、草、楷书法分类，后世称沣州龙潭寺书法拓本为《澧阳帖》，《澧阳帖》为中国书法帖学最早见史的法帖，《澧阳帖》为帖学鼻祖，沣州龙潭寺为帖学祖庭。

沣州（沣，音读礼。又称澧州，州治在今慈利县城七相坪）司马李邕，开元十四年(726) 十一月十四日，唐玄宗李隆基在东都汴京召见陈州刺史李邕，令陈州刺史李邕作诗歌颂唐玄宗李隆基泰山封禅之事，因溪州司马覃行璋（湖南溆浦县人）“开元九年‘辟所在闲田，随宜收税，毋得差科征没’大括溪州大户之酷税于开元十二年七月起义抗捐，唐玄宗李隆基遂命监门卫大将军杨思勖为黔中道招讨使，率兵五万进剿溪州，至开元十四年(726)  十一月十四日监门卫大将军杨思勖不克溪州司马覃行璋（湖南溆浦县人），因命陈州刺史李邕于开元十四年(726)  十一月十五日赴沣州（又称澧州），任沣州司马（又称澧州司马）。开元十四年(726)  十一月二十四日擒溪州司马覃行璋（湖南溆浦县人），敕覃行璋为洵水府别驾（在今陕西省商县境内，从七品。），沣州司马（又称澧州司马）李邕暂代溪州司马（未颁诣），又有朗州星子宫为唐代测景台，太史监南宫报称‘朗州晷长零点七七尺，极高二十九点五度。’”。李邕于开元十四年(726)  十一月二十四日任沣州司马（又称澧州司马）兼代溪州司马（未颁诣）。开元十五年（727）正月二十五日，沣州司马（又称澧州司马）李邕作《端州石室记》“日者托宿秘篆，寄傲神府，撰奇讨异。注灵通感，冥搜海臧，遐瞩坤极，敞金阙，疏玉堂。河汉未目祭其源，今昔尝聆其语。曷若宛此山郭？介在江坟，薄人寰，腾物外。妙有特起，灵表秀开，绮田砥平，锦嶂壁立。肇允洞穴，延袤中堂，蹙怪形以万殊，砑地势以千变。伏虎奔象，浮梁抗柱，激涛海而洪波沸渭，叠杳窱而群峰嵯峨，飞动逼人，屹耸惊视。密微微而三分地道，风萧萧而一变天时。窦乳炼于玉颜，石床列于仙座。隔阂尘境，矫集福庭。寂兮寥兮！恍兮惚兮！使营魄九升，嗜欲双遣。体若振羽翼，志若摩云天。秦汉之间，莫知代祀；羲皇之上，自谓逍遥。当是时也，慕名者执雌而退，徇物者守心而安，求道者息虑而凝，怀书者陋古而默。有若邦伯毕公守恭，广孝闻家，至忠观国。政门尤迹，谈者不容于口；义心厚行，游者每籍于名。故能吏修其方，人乐其业；流冗归止，介特乂安。于是命友僚，挟琴酌，一歌一咏，以遨以游。莫不解榻于斯，张乐于斯。腾驾五龙，遗士驷马，岂直避暑窟室，缔赏林峦，击石如钟，酌泉如醴？固亦转丹灶，掇紫芝，迹参寥之远心，惟习隐之幽致者也乎。

开元十五年（727）正月二十五日  沣州司马（又称澧州司马）李邕《端州石室记》刻石于沣州（又称澧州）龙潭寺，时与沣州司马（又称澧州司马）李邕刻于沣州（又称澧州）龙潭寺龙潭寺的王羲之《兰亭集序》被称为“龙象书法”。与沣州司马（又称澧州司马）李邕在沣州（又称澧州）龙潭寺龙潭寺刻的上古名书法被称为《澧州帖》。开元十五年（727）夏，沣州司马（又称澧州司马）李邕书《晴热帖》 “三数日晴，顿热，若为自适也。仆少理，欲使小儿入京，当从澧州去，有书不？示之”，刻石于沣州（又称澧州）龙潭寺龙潭寺內，后收入《澧阳帖》中，《晴热帖》后又收入《淳化阁帖》、《大观帖》中。《澧阳帖》收刻汉至唐帝王十九人书，计50帖，有东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等；收刻汉张芝至唐陆柬之，苍颉至唐张旭，王献之、王羲之《兰亭集序》、李邕《端州石室记》、《晴热帖》、晋丞相桓温《大事帖》、丞相王导《省示帖》、司徒王珣《三月帖》历代名臣八十二人书，计135帖。《澧阳帖》为中国最早见史的法帖。开元十六年（728），李邕任沣州司马（又称澧州司马）。开元十七年（729），李邕任沣州司马（又称澧州司马），李邕书《龙兴观碑》（为河南省南阳市龙兴寺神会禅师所邀书）1360字，《宝刻类编》。开元十八年（730）九月十一日，李邕任沣州司马（又称澧州司马），李邕书《麓山寺碑》：“夫天之道也，东仁而首，西义而成，故清泰所居，指于成事者已。地之德也，川浮而动，岳镇而安，故耆阇所临，取于安定者已。兹寺大枑，厥旨玄同，是以回向度门，于廓右，仰止净域，列乎岩巅。宝堂岌业于太虚，道树森梢于曾渚。无风而林壑肃穆，不月而相事澄明。化城未真，梵天犹俗。名称殆绝，地位尝高者，不其盛欤！　　麓山寺者，晋太始四年之所立也。有若法崇禅师者，振锡江左，除结涧阴，尝与炎汉太宗长沙清庙栋宇接近，云雾晦冥，赤豹文狸，女萝薜带。山祗见于法眼，窦后依于佛光，至请旧居，特为新寺。禅师洎翌日，弘聚谋界众表之。明诏行矣。水臬有制，丘墟尽平。太康二载，有若法导禅师，莫知何许人也。默受智印，深入证源。不坏外缘，而见心本。无作真性，而注福河。大起前功，重启灵应。神僧银色化身丈余，指定全模，标建方面。法物增备，檀供益崇。广以凌云之台，疏以布金之地。有若法愍禅师者，江夏人也。空慧双铨，寂用同辔。慈目相视，净心相续。综覈万法，安住一归。注大道经，究上乘理。永托兹岭，克终厥生。逮宋元徽中，尚书令湘州刺史王公讳僧虔，右军之孙也。信尚敬田，作为塔庙。追存宝相，加名宝山，矧乎弓冶笔精，陶甄意匠。留书藏石，缄妙俟时。候法宇之仾，期珍价以兴葺。远虑将久，遗事未彰。梁天监三年，刺史夏侯公讳祥。了义重玄，别构正殿。绍泰二年，刺史王公讳琳、律师法贤，或在家出家，或闻见眼见，建涅盘像，开甘露门。长沙内史萧沆，振起法鼓，弘演梵言。继楗槌于景钟，纳贝叶于曾阁。陈司空吴明彻，随侍中镇南晋，安王、乐阳王，并佛性森然，国桢秀者。壮回廊以云构，蔚悬居以天覆。开皇九年，天台大禅师守护法庭，澄清悲海，严幢标耸，智火融明。袭如来堂，坐法华定。四行乐而不取，三贤登而更迁。有若昙捷法师者，伐林及树，染法与衣。不坠一滴之油，有沾大根之雨。总管大将军齐郡公权，公讳武。福德庄严，喜慧方便。疏写四部，镇重百城。有若智谦法师者，愿广于天，心细于气。诵习山顶，创立花台。有若摩诃衍禅师者，五力圆常，四无清净。以因因而入果果，以灭灭而会如如。有若首楞法师者，文史早通，道释后得。远涉吴会，幽寻天台。法界图于剡中，真诀论于湘上。具究竟戒，敷解说筵。一法开无量之门，一音警无边之众。方等有以复悔，双林有以追远。并建场所，乐为住持。惟慧龙禅师者，迹其武，凭其高，超乎云门，绝彼尘网。深以为性有习，道有因，止于心，反于照，习也者。坐乎树，居乎山，因也者。固，习而无因，则不往；因而无习，则不证。是以沤和正觉，阿若冥搜。想息而精进，甲坚，受除而烦恼壳散。百川到海，同味于咸；千叶在莲，比色于净。起定不离于平等，发慧但及于慈慧。故能闻者顺其风，观者探其道。牧伯萃心，洊臻。启焚香之上缘，托成佛之嘉愿。上座惠杲寺主，惠亶都维那兴哲等，皆静虑演成，妙轮转次。因差别而非法，随品类而得根。去二见而入流，率一心而办事。咸以形胜之会如彼，修行之迹如此。而丰碑未勒，盛业不书，安可默而已哉？将何以发挥颂声，披扬宿志者也？司马西河窦公，名彦澄，硕德高闱，绍贤远识，器宇岳厚，检操冰清。属以师长阕官，摄行随手。以家，而形于孝友；以己，而广于诗书。以重，而雅俗自兴；以明，而至道丕若。且犹归心净土，膜拜佛乘。摧乔慢之外幢，兴开示之真语。建谋群吏，乃命下寮。顾蚊山之易疲，叹龙宫之难纪。”。开元十八年（730）十月，李邕任沣州司马（又称澧州司马），李邕书《臧希让（怀亮）碑》。开元十九年（731）七月十五日，李邕任沣州司马（又称澧州司马），李邕书《东林寺碑》“古者将有圣贤，必应山岳。尼丘启于夫子，鹫岭保于释迦，衡阜之托思，天台之栖顗，岂徒然也！故知土不厚，则巨材不生；地不灵，则异人不降。阴骘潜运，玄符肇开，宿根果于福庭，大事萌于净土，其来尚矣。东林寺者，晋太元九年，慧远法师之所建也。世居雁门楼烦，俗姓贾氏。童妙神悟，壮力精博。初涉华学，不读非圣之书。中留梵经，尤邃是田之说。尝就恒岳，觏止道安，如火遇薪，玉成于器，虽根种诸佛，而果得一时。狮子吼言，载闻顺喻。维摩诘答，更了空门。安住四依，修舍二法。和尚叹曰：“吾道行者，唯此人焉！”属朱序寻戈，缁徒逃海，道由兹岭，冥契宿诚，谓其徒曰：“是处崇胜，有足底居。居地若无流泉，曷云法宇？”大雄神庙，特异莲峰。结跏一心，开宗五力。以杖刺地，应时涌泉。既荷殊祥，因立精舍。坚持禁戒，弘演妙乘。浮囊毒流，木铎正教。首唱南部，转觉后人。以智慧力，断烦恼锁。由是真僧益广，妙供日崇。隘其本图，弘其别业。乃进自香谷，集坂安栖。即昙现之门生，邻慧永之阿若。相与撰平圃，逾层岩，在山之阳，居水之右。经其始而未究其末，有其所而未虞其劳。当是时也，桓玄司人柄，干国钧，以福庄严，因憻檀施。书日力之费，尽土木之功。缭垣云连，厦屋天耸。如来之室，宛化出于林间。帝释之幢，忽飞来于空外。至若奥宇冬燠，高台夏凊。玉水文阶而碧沙，瑶林藻庭而朱实。琉璃之地，月照灼而徘徊。栴檀之龛，吹芳芬而馝馞。相事毕集，微妙绝时。罗什致其澡瓶，巧穷双口。姚兴奉其雕像，工极五年。殷堪抠衣而每谈，卢循避席而累赞。道弘三界，何止八部宅心。声闻十方，足使诸天回首。观其育王赎罪，文殊降形。蹈海不沉，验于陶侃。迫火不爇，梦于僧珍。愿苟存诚，祈心通感。既多雨以出日，乍积阳以作霖。则有影图西来，舍利东化。或塔涌于地，或光属于天。谢客欣味而成文，刘斐诋诃而覃思。所以山亚五岳，江比四溟。地凭法而自高，物因词而益重。洎梁有崇禅师者，传灯习明，安心乐行。指拳犹昔，薪尽如生。次有果、暀二法师，僧宝所钦，克和止观，法物为大，用继住持。上座昙杰、寺主道廉、都维那道真等，皆沐浴福河，栖止静业。诸结已尽，白黑双遣。众生可度，名色两忘。綦盛名于旧人，启新意于今作。重建雅颂，远托鄙夫。代斲有惭，岂云伤手。握笔余勇，曷议齐贤。但相如好仁，慕蔺名而激节。伯喈闻义，读曹碑而羡能。倘青色于蓝，冰寒于水，非曰能也，固请学焉。其词曰：灵山兆发，真僧感通。刺泉有力，呵神致功。法曹外演，禅心内融。性除偏执，门开太空。瞻礼云集，底居峰薄。越岭图胜，降平规博。信臣檀施，护供兴作。大起重阶，广延阿阁。严幢涌出，宝塔飞来。尊客月满，法宇天开。化城改筑，道树移栽。松清梵乐，石蔽华台。金容海游，法宇山荐。毒龙业消，渔子心变。万里西传，一时东现。华戎异闻，穹厚惊盼。远实法主，谢惟文伯。光颂累彰，德名增益。助起江山，声流金石。一言可追，千载相激。了性了义，或古或今。止持绍律，定慧通心。睹物情至，怀远道深。敢凭净业，永纪禅林。” 开元二十年（732），李邕任沣州司马（又称澧州司马），李邕赴河南省滑台县大云寺参加“神会禅师与山东崇禅师的正宗传法论辩会，助神会禅师一脉正出。”。开元二十一年（733），分天下十五道，秦川久雨米贵，沣州（又称澧州）属关内道，李邕任沣州司马（又称澧州司马），督米入长安。开元二十二年（734）二月十日，秦州发生7级大地震，压死官吏四千余人，准祭山川，李邕祭于沣州（又称澧州）龙潭寺。五月二十八日，李林甫为吏部尚书。李邕仍任沣州司马（又称澧州司马）。开元二十三年（735）十二月八日，李邕任沣州司马（又称澧州司马），李邕书《法华寺碑》又名《秦望山法华寺碑》。不久，沣州司马（又称澧州司马）李邕起任括州剌吏。

李邕在任沣州司马（726年十一月十四日～735年十二月十日）9年时间雕刻的开元十五年（727）以前古代书法石刻，《端州石室记》开元十五年（727）正月二十五日。开元十五年（727）正月二十五日《端州石室记》、开元十五年（727）夏《晴热帖》、开元十七年（729）《龙兴观碑》、开元十八年（730）九月十一日《麓山寺碑》、开元十八年（730）十月《臧希让（怀亮）碑》、开元十九年（731）七月十五日《东林寺碑》、开元二十三年（735）十二月八日《秦望山法华寺碑》；《澧阳帖》收刻汉至唐帝王十九人书，计50帖，有东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等；收刻汉张芝至唐陆柬之，苍颉至唐张旭，王献之、王羲之《兰亭集序》、李邕《端州石室记》、《晴热帖》、晋丞相桓温《大事帖》、丞相王导《省示帖》、司徒王珣《三月帖》历代名臣八十二人书，计135帖。《澧阳帖》为中国最早见史的法帖。开元十五年（727）正月二十五日始刻于沣州龙潭寺上古皇帝（50帖）、名臣法帖（135帖），规范了篆、隶、行、草、楷书法分类，后世称沣州龙潭寺书法拓本为《澧阳帖》，《澧阳帖》为中国书法帖学最早见史的法帖，《澧阳帖》为帖学鼻祖，沣州龙潭寺为帖学祖庭。

3，宋代澧州洪凌寺（又称宋代澧州忠佑庙、又称宋代澧州嘉惠庙），即唐代沣州龙潭寺（澧州龙潭寺）：《慈利县志》记载“秀峰祠，祀朱梁武平王并罗侯将军及诸将。枕紫霞山，带卧龙潭，面秀峰山。古刹有寝室、正殿、听楼、庑门、记碑、诗碣、扁额、镌联、鳞次争雄其紫霞侧，其故相传鲁班立。”，《慈利县志》“明洪武初征蛮，神显灵，又封康济王，大建祠宇。三月初一，盖神始降日，共祭日，故曰共王，共王和娘娘。及清官。”，《慈利县志》“土民供共王、太保、舍人，书吏供判官，衙役供毛、杨二将神。明末，秀峰寺（洪凌寺）遭兵燹庙废。据说当年火烧洪凌寺时，有一口钟腾飞到河中间去了，过住船人皆见。清初由王魁楚、濮万爵重修建。嘉庆丙子年（1816）生员皇甫应贵、朱万显同众姓重修。”。

《宋会要记》 “忠佑庙，在常德府，神故知州程昌禹，淳熙元年（1174）正月封威显侯。忠佑庙为忠应庙，乃令尹子文之庙，旧庙在县西十里，地名於菟村，宋朝皇佑四年（1052），宋仁宗尝降御香，遣守臣辛若俞祈告，祝版犹在。宋元佑七年（1097），本庙以岁旱祷雨有应具奏，赐忠应庙额。”。

《秀峰嘉惠庙记》原文

作者：【宋】刘子澄  提刑

澧水经慈利东行七里，秀峰、紫霞二山束之于卧龙之湾，湍洑涵漾，神灵所喜舍也。有庙号嘉惠，其神惠烈显应，灵顺公者，发迹甚异。《图志》载宋乾德（963～968）中有石浮澧，至是磨旋不去，忽凭人言：“我故朱梁将武平也，征蛮战没，上帝命血食兹土，其视我所止而祠焉。”。有顷，石跃于秀峰之麓，观者震骇，始即石为位号而庙之。政和年（1111～1117）间，事闻。初命慈应侯，三锡而至今爵。民有疾苦，祷，辄应；慢者罚，使狂自咎，乃愈。县官以水旱祷，顺应弥遽。官吏之饕者、愎者，时出灾警戒之。每岁幕春，拜舞数群，耋稚咸集，谓本神以禊日降故也。道迎至邑，必有怪风灵雨随至，已而天雨豁晴，歌管嗷沸，较艺角力，更奠迭酬，各出方物，贸迁有无，然后归。是虽楚俗尚巫，神亦歆焉。

余尉澧日，尝奉台檄诣慈利，将返而郡止，使摄县。县敝，不可为。且弗获循命，例一腪祠下，察左右，或附耳曰：“神福令矣，予不知也。”。然自是民徭相安，闾庐廪实，亘千百五里，无祸害。比得脱去，计假事四旬，尔土民依依，如久令，今过祠下，且谢且拜。始诘，左右前语，皆曰：“某时见为炉烟，都覆公体，如五色盖状，故意之。”。予笑曰：“真偶言耳。”，因留私钱数千，属邑士蔡龟鉴。越期，龟鉴书来曰：“庙不加辟，而香火日繁，已率众施钱三千缗拓之，殿庑、门寝、楼观甚伟，乞先生记。”。

龟鉴，信人也，不容却，乃碑之，曰：神能以精灵动石而为凭言之异，非生而豪杰者耶！按五代梁将传无武姓，凯史失传耶？噫！临戎料敌，所愿全胜，然事不如料者岂少哉！进退申禀，节度权分，同列忌功，偏裨违令，又有声援不断，乡道偶差，馈饷愆期，士卒病苦，若是者皆足有累，岂必生对敌哉！故圣人谨战，以器凶事危动履不测耳！神如提军战，得算多寡，已无容考，有如仕遭叔季，师行险组，数者之患，能不乘之，殆哉！成败论人，故其忠义谁录？赖英风烈气，虽死不死，得眷于帝，乃为楚人之司命，帝之赏罚真与世异也耶！神不幸无成，而帝赏，然则无忠义之感，而赏者有不为帝明耶！我朝揆五闰蛮貊，且不异内甸。光显孔鍃，亦合天道，神何憾哉！其福此一方，人勿坠帝命焉耳。因并作迎送之歌，俾仕兹邑者而书之。其歌曰：阴风呜呜兮山鸣水号，公出游兮驾云舆于山椒，待公不来兮我心则劳。忽云收兮日美，公下来兮颜有喜，吹参差兮奠而歌，我酒旨兮公颜酡。阴卒从兮归山阿，山阿巨石兮润如玉，嵎得雨兮占得粟，五厉囚兮殄回禄。我民受兮公之福，蛮心化兮天之开。昔稽古兮今不来，愿公再抚兮与民偕。酿布通兮饱岩蜜，得丹漆兮新庙室。庙室新兮公忘归，公之邦兮尝混一而复离，不如楚民兮世世其依，紫霞山兮卧龙水，帝命公兮此焉止，山长峙兮水长流，民祀公兮千万秋。

嘉定五年（1212）澧州提刑刘子澄

注释：

刘子澄，字清叔，号玉渊子。武陵桃源县人，祖籍江西省吉安泰和。朱熹学生，朱熹《祭刘子澄文》。南宋嘉定四年（1211）进士，嘉定五年（1212）官澧阳县尉。（《澧州群贤堂记》序），嘉定十年（1217），知枣阳。除军器监簿，兼淮西安抚司参议官。端平元年（1234），坐唐州兵败谪居封州。淳祐六年（1236），始北归（《游层岩》）。淳祐十一年（1251），隐居庐山。有《玉渊吟藁》，已佚。《江湖后集》辑有其诗一卷。

秀峰嘉惠庙，即唐代澧州龙潭寺。

腪：yùn。应门，这里指到祠中拜神的意思。

山阿：山中曲折。

嵎: yú。这里指已垦种三种的熟田。

诛山御窑范增制作的泥板书

王正鹏（土家族）/文

范增制作泥板书时间为公元前208年闰九月初一日至公元前208年十二月三十日，是秦始皇统一文字之后，西汉刘邦统一文字之前的慈利县土家族文字，这种文字一直传至明代万历十四年，由慈利县阳和乡甄家坪王仁美撰写土家族文字22005个单字。在范增之前，屈原写有土家族文字《离骚》十八段。从而证明土家族文字在屈原之前已经形成，在明代万历十四年还在传承。范增制作的泥板书，与殷商甲骨文、里耶秦简文具有同等价值，标明了慈利县土家族是一个有文字的民族。

范增制作泥板书故事记录为：1.楚义帝熊心（公元前208年闰九月—～公元前206年冬十月）冬十月。2.汉元年（公元前206年）刘邦立国。3.项梁（？～公元前208年）农民起义军领袖奉熊心为楚义帝，刘邦为偏将军。4.刘邦建立西汉（公元前202年）5.熊心公元前206年四月至公元前206年十月立国称义帝。元年，冬十月死，划义陵郡，建汉记泥板书，泥板书记录者为义帝的长沙汉林南宫丞相，时间为公元前206年冬月。西汉(公元前202年～公元9年)，西汉是汉朝的第一个时期，从公元前207年到公元25年。在汉朝中西汉是强盛时期，汉高帝五年（公元前202年）十二月，在楚汉战争中，楚汉两军在垓下（今安徽省灵璧县东南沱河北岸）进行的一场战略决战。公元前203年（高祖四年）八月，与汉军对陟于广武的楚军粮尽；而刘邦也没能调来韩信、彭越等人的军队，无法对楚军进行最后的合围。于是，双方进行了历史上著名的“鸿沟和议”，以战国时魏国所修建的运河：鸿沟为界，划分天下。九月，西楚霸王项羽率十万楚军绕南路、向固陵方向的迂回线路向楚地撤军。刘邦也欲西返。正当刘邦打算率军西返之时，张良、陈平却建议撕毁鸿沟和议，趁楚军疲师东返之机自其背后发动偷袭。张、陈二人认为：“汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也”，建议“不如因其机而遂取之”。刘邦采纳二人建议，遂背约，向楚军突然发起战略追击作战。大军追至夏南时，刘邦约集韩信、彭越南下，共同合围楚军。由于韩信及彭越未如约出兵合击楚军，结果刘邦在固陵被项羽打败。刘邦慌忙率军退入陈下，并筑起堡垒坚守不出，而楚军又一次合围了刘邦。坚守壁垒的刘邦向张良询问：“诸侯不从约，为之奈何？”张良回答：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”汉四年(前203年)楚汉鸿沟划界后，项羽领兵东归，刘邦也欲西还。这时张良、陈平对汉王说：“汉有天下大半，诸侯皆附之。楚兵疲食尽，这正是天亡楚国之时。今若勿击，真所谓‘养虎遗患’。”刘邦听从。汉五年，刘邦一面派使者联络各地诸侯王，约定共同灭楚，一面亲自率军追击项羽。十二月，项羽败逃至垓下(今安徽灵璧东南)，公元前202年，项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项羽在乌江拔剑自杀。南宫，宫殿名，相传天帝的宫殿太微殿也叫南宫。南宫本是周公姬旦（公元前1042年～公元前1036年）修建的成周城宫殿区，终周一朝，都为周王朝的宫殿区。秦王赢政二十六年（公元前221年），秦统一中国，置洛阳为三川郡，封相国吕不韦（公元前292年～公元前235年）为洛阳十万户侯。吕不韦（公元前292年～公元前235年）在成周城的基础上，大兴土木，扩建城池，在今洛阳市东郊龙虎滩村西北修建了风景幽雅、规模宏大的园林建筑——南宫，迎接招待前来探望的宾客。汉高祖五年（公元前202年）二月，刘邦（公元前256年～公元前195年）初定都洛阳，曾在南宫住了三个月，历史有名的高祖论三杰就发生在这里。高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”，高起、王陵（？～公元前181年）对曰：陛下慢而侮人，项羽（公元前232年～公元前202年）仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽（公元前232年～公元前202年）不然，妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”，高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良，公元前250年～公元前186年）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何（公元前257年～公元前193年）。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽（公元前232年～公元前202年）有一范增（公元前277年～公元前204年）而不能用，此所以为我擒也。”。

范增制作泥板书名词：驩兜、颛顼、侏启丹、周、项燕、项羽、义帝、澧州国、项城、祟山

范增制作泥板书名词解释：1, 驩兜：《世本》、《大戴礼记》、《史记》、《山海经》、《神异经》、《慈利县志》、《容斋续笔》：“舜放驩兜于崇山，以变南蛮。”、“驩兜墓在祟山，舜放驩兜于此，后死，遂葬于山下。”、“周赧王墓，在慈利县西十里，《史记》赧王五十九年秦攻周，郝王惧而朝秦献地，遂以是年卒，周亦王。盖秦忌之，不欲其葬内地，故也。《容斋续笔》云：其中藏古器物甚多，埋或有之。”、“驩兜墓与周赧王墓相隔五里。”，《泥板书》云：驩兜诛侏启丹国立澧州国。

2，颛顼（公元前2591年～公元前2493年），“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏、楚都是他的子孙。颛顼去世后，由黄帝曾孙、玄嚣（少昊）之孙高辛（帝喾）继位。《颛顼历》创制兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州九州。作曲《承云》。

3，侏启丹，驩兜诛灭侏启丹。

4，周（前1046年～前256年），共传30代37王，共计约788年，另一说是868年，周朝分为“西周”（公元前1231年－公元前771年）与“东周”（公元前770年－公元前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周）（今陕西西安西南），成王五年营建东都成周洛邑（今河南洛阳）；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周）（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为东周。史书常将西周和东周合称为两周。

5，项燕（？～前223年），下相（今江苏宿迁人）人，世代为楚国将领。公元前224年，秦国大将王翦又率60万大军进攻楚国，楚国人闻讯王翦增兵而来，便出动国中的全部兵力抵抗秦军。王翦下令坚守营寨不与楚军交锋。项燕多次到营前挑战，秦军始终也不出战。此时楚军既然无法与秦军交锋，就挥师向东而去。王翦即率军尾追，令壮士们发起突击，大败楚军，直至蕲县之南，项燕与蒙恬交战，被蒙恬斩死，楚国也随之灭亡。

6，项羽（公元前232年～公元前202年），楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起。秦二世元年（公元前209年）九月，项梁、项羽起兵。秦二世二年（公元前208年）六月，陈胜被杀，项梁召集部下议事，居巢人范增前来告诉项梁，如果不立楚国后人而自立，一定不会长久。于是项梁听取范增的意见，在民间找到楚怀王之孙熊心，立熊心为楚怀王。项梁自号武信君。公元前206年，项羽在得到楚怀王的同意后，自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，魏王豹为西魏王，申阳为河南王，司马卬殷王，赵王歇为代王，张耳为常山王，当阳君英布为九江王，吴芮为衡山王，共敖为临江王，燕王韩广为辽东王，臧荼为燕王，齐王田市为胶东王，田都为齐王，田安为济北王等十八个诸侯王。汉三年（公元前204年），刘邦在荥阳修筑甬道用以过河取敖地的粮食，项羽军多次侵夺甬道，刘邦军无法取得粮草补充，非常害怕，于是，与项羽议和，项羽同意。项羽军败在垓下，自杀于淮河阴陵。

7，楚义帝熊心（？～公元前206年），楚怀王熊槐之孙，楚顷襄王熊横堂侄，楚国贵族，在楚国灭亡后，隐匿慈利县牧羊冲牧羊。秦二世二年（公元前208年）六月，项梁获悉陈胜确已遇害的消息，于是召集刘邦等各路将领至薛县（今山东滕县）商议反秦大计。谋士范增献策说：“陈胜的失败是本来就应当的。秦朝灭亡六国，楚国最没有罪过。且自从楚怀王熊槐到秦国后一去不返，楚国人怀念熊槐直至今日。因此楚南公说：‘楚国即便是只剩下三户人家，灭亡秦国的也必定是楚国。’如今陈胜首先起事反秦，不拥立楚王的后裔而自立为王，他的势力不能长久。现在您在江东起兵，楚地蜂拥而起的将领都争相归附您，正是因为您家世世代代是楚国的将领，故而能够重新拥立楚王后代的缘故啊！”，秦二世二年（公元前208年）闰九月初一日，熊心为楚义帝。汉元年（公元前206年）四月，项羽欲还都彭城，派遣将士迫熊心徙郴，熊心无奈只得出都就道，但左右群臣，依恋故乡，怨声载道，未肯速徙。项羽大怒，暗令义帝途经之地的三王（九江王英布、衡山王吴芮、临江王共敖）欲将义帝击杀于途中。汉元年（公元前206年）十月，英布遣将追杀至郴县，将熊心弑于郴城穷泉傍。郴人怜之，将熊心葬于城邑西南边的后山。汉高祖二年（公元前205年）三月，刘邦统大军东渡黄河直指洛阳，途经新城（今河南商丘），遇三老董公获知熊心死讯，令三军发丧，缟素三日。发檄文布告全国，指斥项羽弑君，大逆不道，天下诸侯群起响应，刘邦得各路大军，共计五十六万人，杀奔彭城，讨伐项羽，揭开三年楚汉之争序幕。汉高祖五年（公元前202年），刘邦灭项羽，统一天下，建立汉王朝后，派王陵、周勃、樊哙三侯至郴祭祠义帝。

慈利县古国名称关系：远古国名不详---侏启丹（侏丹国）---（驩兜诛灭侏启丹）驩兜立澧州国--公元前1056年周文王姬昌迁都于丰（今慈利县），姬昌建庸国--公元前361年秦孝公占庸国，设黔中郡（今沅陵县）---公元前277年张若占黔中郡，设黔中郡（今慈利县）--公元前208年闰九月初一日楚义帝熊心立楚国（今慈利县）---公元前205年刘邦设武陵郡（今慈利县）、（义陵郡）--公元前202年刘邦设武陵郡（今慈利县）--之后慈利县为北周丰州、唐宋丰州（澧州）之名。

范增制作泥板书：

1,名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面一只鸟龟，背面两龙首和一只蝙蝠，背面有 “蝙、蝠” 二个文字。

2, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面刻有一个人和马车，背面有“周□□，项鼎澧，□□□，□□澧，□□□。”十五个文字。

3, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面一个人骑在马上，背面有“辞国□，自庙规，□□□，□□□，文后□，□国止。”十八个文字。

4, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面刻有“小国项羽，颛顼后宗。”八个文字，背面有“曰间义帝□读，古文陶圣石邑，归相□汉项字，麻伯□□□□。”二十四个文字。

5, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面一匹马，背面有“划义陵邑，采食今邑。”八个文字。

6, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面一条龙，背面有“乐□□，□□□，项千□，单方和，□□高。”十五个文字。

7, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面刻有一只鸟龟，背面有“李谷窗海，南海从刊。”八个文字。

8, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一人像，背面有“古业天子，乾坤宫宝。”八个文字。

9, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面一匹马，背面有“李谷窗海，奉悔丛刊。”八个文字。

10, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一匹马，背面有一个人像。

11, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有“灵圣宗廟，太上皇帝” 八个文字，背面有“澧□□□親□间，百程里奇山异川，□东庙古兜帅至，□天山□邑征糊。”。二十八个文字。

12, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面一只狗，背面有“乐□□，□□□，项千□，单方和，□□高。”等十五个文字。

13, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一个人骑在马上，背面有“项燕诏□□□，□□惟胡树□，□□□官□□，□□相留诛相。”二十四个文字。

14，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一匹马，背面有“李谷窗海，奉悔丛刊。”八个文字。

15，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面“太上皇帝之宝” 六个文字，背面有“灵圣宗廟，太上皇帝。”八个文字。

16，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面一匹马，背面有“李谷窗海，奉悔丛刊。”八个文字。

17，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面模糊不清，背面有“□□将军，国焉山□。”八个文字。

18，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面刻有“王□山人，刊□□□”八个文字。背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

19，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有“□皇虎威，龙业虹焉” 八个文字，背面有“赵燕趋项际，不久新立帝，义按辞四□，皇帝立国雒。”二十个文字。

20，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一人像，背面有“大相灵，自空南，邑人自，烦杏李，贵雨江。”十五个文字。

21，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一个人坐在马车上，背面有“李谷窗海，奉悔丛刊。”八个文字。

22，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一马车，背面有“项燕诏□□□，□□惟胡树□，□□□官□□，□□相留诛相。”二十四个文字。

23，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一马轿车，背面有“□□将军，国□山□”八个文字。

24，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面“□皇虎止，龙业□□”八个文字。背面有“曰间义帝□读，古文陶圣石邑，归相□汉项字，麻伯□□□□。”二十四个文字。

25，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一匹马，背面有“压□字，军定金，帅邑辞，帝高营，古诛鍷。”十五个文字。

26，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一匹马，背面有“古业天子，乾悔宫宝。”八个文字。

27，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一匹马，背面有“古□智，□周灵，川□□，邑南海，卧臣南。”十五个文字。

28，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有“太上皇帝之宝” 六个文字，背面有“古业天子，乾坤宫宝。”八个文字。

29，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一匹马，背面有“压□字，军定金，帅邑辞，帝高营，古诛鍷。”十五个文字。

30，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一匹马，背面有“乐□□，□□□，项千□，单方和，□□高。”十五个文字。

31，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一马轿车，背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

32，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一只狗和一个“田”字，背面有一个人像。

33，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一匹马，背面有“划义陵邑，采食今邑。”八个文字。

34，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面“太上皇帝之宝” 六个文字，背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

35，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一个人坐在洞口，背面有“项燕诏□□□，□□惟胡树□，□□□官□□，□□相留诛相。”二十四个文字。

36，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一只狗和一个“田”字，背面有“古□智，□周灵，川□□，邑南海，卧臣南。”十五个文字。

37，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一只狗，背面有“压□字，军定金，帅邑辞，帝高营，古诛鍷。”十五个文字。

38，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一只狗，背面有“李谷窗海，奉悔丛刊。”八个文字。

39，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一马车，背面有“项燕诏□□□，□□惟胡树□，□□□官□□，□□相留诛相。”二十四个文字。

40，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“□□将军，国义山室。”八个文字。

41，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一只狗和一个“田”字，背面有“大相灵，自空南，邑人自，烦杏李，贵雨江。”十五个文字。

42，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一条龙，背面有“曰间义帝□读，古文陶圣石邑，归相□汉项字，麻伯□□□□。”二十四个文字。

43，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一只狗和车轮，背面有“曰间义帝□读，古文陶圣石邑，归相□汉项字，麻伯□□□□。”二十四个文字。

44，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一马车，背面有一个人像。

45，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一只狗和一个“田”字，背面有“百程奇，富□至，东庙百，义庙徒，项天山。”十五个文字。

46，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一个人像，背面有“百程奇，富□至，东庙百，义庙徒，项天山。”十五个文字。

47，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm,宽9.00cm,厚1.30cm，正面有一只鸟龟，背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

48，名称：泥版书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材料：陶器

简介: 高14.60CM,宽9.00CM，厚1.10CM，正面字“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字，背面有人像。

49，名称：泥版书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材料：陶器

简介: 高14.60CM,宽9.00CM，厚1.10CM，正面有“李□□□，□□奉刊。”八个文字，背面有一匹马图。

50，名称：泥版书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材料：陶器

简介: 高14.60CM,宽9.00CM，厚1.10CM，正面有“项羽□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□□留楚相。”二十四个文字，背面有一龟图。

51，名称：泥版书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材料：陶器

简介: 高14.60CM,宽9.00CM，厚1.10CM，正面有“项羽□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□□留楚相。”二十四个文字。背面有一马车图。

52，名称：泥版书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材料：陶器

简介: 高14.60CM,宽9.00CM，厚1.10CM，正面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。背面有“澧州国汉县□□，百程里奇山灵川，□东庙古富阳，堂□天山义是，□□□□征□。”二十四个文字。

53，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗和一个“田”字，背面绘龙凤成一个“福”字。

54，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“丙戌雒山，王慧山人。”八个文字，背面有“南宫丞相，长沙翰林。”八个文字。

55，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个葫芦形花纹，背面有“□久趋味□不，项顷□□踏林，立四□车帝□，六□皇威淡□。”二十四个文字。

56，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人像，背面有“宗山沙间项字，威严□师□□，□尘后邑刘辞，古□曰间义帝。”二十四个文字。

57，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“皇帝立国雒，□□□四悔，不久沙立义，□项□项祭。”二十个文字。

58，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆轿车，背面有“□□楚，诛启丹，诛居宫，驩兜立，周□世。”十五个文字。

59，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“龙业虹焉，皇帝虎威。”八个文字，背面有“宗山沙间项字，威严□师□□，□尘后邑刘辞，古□曰间义帝。”二十四个文字。

60，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只鸟龟，背面有两龙首和一只蝙蝠及有“蝙、蝠”文字二个。

61，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“□管高，单方味，亲子炼，万□阚，乐永生。”十五个文字。

62，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“澧州国汉县□□，百程里奇山灵川，□东庙古富阳，堂□天山义是，□□□□征□。”二十八个文字，背面有“□管高，单方味，亲子炼，万□阚，乐永生。”十五个文字。

63，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“龙业虹焉，皇帝虎威”八个文字，背面有“南海丛刊，李谷窗海。”八个文字。

64，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“小国顼羽，颛顼后宗。”八个文字，背面有 “乐澧□，□□□，亲子□，单方□，□□□。”十五个文字。

65，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鸟龟，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”文字二十个字，有残。

66，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只羊，背面有“皇帝立国澧，□□□□□，□□□□□，□□□□□。”二十个文字。

67，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只羊，背面有“□□将军，□□□□。”八个文字。

68，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“太上皇帝之宝”六个文字，背面有“皇帝立国澧，□□□□□，□□□□□，□□□□□。”二十个文字。

69，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“乐澧□，□□□，亲子□，单方□，□□□。”十五个文字，背面有“澧州自汉县□□，百程里夺山异州□，东庙古富观止□，天山楚邑□□。”二十八个文字。

70，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只狗，背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

71，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有“口口将军，口口口口。”八个文字。

72，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鸟龟，背面有“百间灵帝，溪辞古窗，威堂石邑，□师□□，项字□和，□山□□。”二十四个文字。

73，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只羊，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

74，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有“乐澧□，□□□，亲子□，单方□，□□□。”十五个文字。

75，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一个葫芦形图，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

76，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有一个人像。

77, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“乐澧□，□□□，亲子□，单方□，□□□。”十五个文字，背面有 “澧州自汉县□□，百程里奇山异川，□东庙古富观止，□天山楚邑□□。”二十八个文字。有残。

78, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有一个人像。

79, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一个人像，背面有 “太上皇帝之宝”六个文字。

80, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有一个人像。

81, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面一只蝙蝠，一条龙，有 “蝙、蝠”文字两个，背面有 “太上皇帝之宝”六个文字。

82, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有一只蝙蝠，两条龙和有“蝙、蝠”文字两个。

83, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有一个人像。

84，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只狗，背面有 “画义陵邑，采食今邑。”八个文字，有残。

85, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字，背面有 “澧州自汉县楚间，百程里奇山异川，燕东庙古富观止，诛天山楚邑□□。”二十八个文字。

86, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一个人坐在洞口，背面有“皇威□□帝项，立楚□四□东，四□□林澧京，□□□久□和。”二十四个文字。

87, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面站有一匹马，背面有“□□将军，□□□□”等八个字。

88, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有“百间灵帝，溪辞古窗，威堂石邑，□师□□，项字□和，□山□□。”二十四个文字。

89, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“辞国诛，自守规，□□□，□□□，□后□，□国止。”十八个文字，背面有 “澧州自汉县楚间，百程里奇山异川，燕东庙古富观止，诛天山楚邑□□”二十八个文字。

90, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有“皇自梁项，帝项大楚，立四皇东，国仍项城，□京项□，□久顺和。”二十四个文字。

91, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面站有一头牛，背面有“□□将军，国焉山间”八个文字。

92, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“乐澧□，□□□，亲子□，单方□，□□□。”十五个文字，背面有 “澧州自汉县楚间，百程里奇山异川，燕东庙古富观止，诛天山楚邑徒湖。”二十八个文字。

93, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一个人像，背面有“曰间灵帝，汉读古文，载尘石邑，新师□鉦，增字亚相，守山楚间。”二十四个文字。

94, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面站一个人像，背面有“□□将军，国焉山间。”等八个字。

95, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只狗，背面有“曰间灵帝，汉读古文，载尘石邑，新师□鉦，增字亚相，守山楚间。”二十四个文字。

96, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一个葫芦形画，背面有“曰间灵帝，汉读古文，载尘石邑，新师□鉦，增字亚相，守山楚间。”二十四个文字。

97, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一头牛，背面有“麦困止，交后□，楚□□，辞沙作，自亚相，辞国归。”十八个文字。

98, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马轿车，背面有“曰间灵帝，汉读古文，载尘石邑，新师□鉦，增字亚相，守山楚间。”二十四个文字。

99, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有 “辞国归，自归项，辞长沙，□□□，父后□，楚国止。”十五个文字。

100, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有“长沙翰林，南宫丞相”八个文字。

101, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有 “乐木□，万帝□，亲千彩，单方和，灵登高。”十五个文字。

102, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一个人像，背面有“长沙翰林，南宫丞相”八个文字。

103, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有“长沙翰林，南宫丞相”八个文字。

104, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“小国顼羽，颛顼后宗。”八个文字，背面有“长沙翰林，南宫丞相”八个字。

105, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面门洞坐一个人，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

106, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有 “辞燕归项城，不久汉立鼎，项威临四海，皇帝立国雒。”二十个文字。

107，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鹿，背面有 “画义陵邑，采食今邑。”八个文字。

108, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有 “五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

109, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鸟龟，背面有 “画义陵邑，采食今邑。”八个文字。

110, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有 “乐木□，万帝□，亲千彩，单方和，灵登高。”十五个文字。

111, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一条龙，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

112, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有 “王慧山人，丙戊归立。”八个文字，背面有 “乐木□，万帝□，亲千彩，单方和，灵登高。”十五个文字。

113, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一个人像，背面一只蝙蝠，两条龙，有“蝙、蝠” 两个文字。

114，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

115，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有坐着一人像。

116，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只羊，背面一只蝙蝠，两条龙，有“蝙、蝠”两个文字。

117，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一个马轿车，背面有一匹马。

118，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一条龙，背面有 “曰间灵帝，汉读古文，载尘石邑，新师口鉦，增字亚相，守山楚间。”二十四个文字。

119，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鸟龟，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

120，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一个人坐在洞口，背面有“□□将军，□□□□”八个文字。

121, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面“□□皇帝，□□□□。”八个文字，背面有“长沙翰林，南宫丞相”八个文字。

122, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有葫芦形画，内有一“古”文字，背面有“李谷窗悔，南海丛刊。”八个文字。

123, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只狗，背面有“□□将军，国寿山穴。”八个文字。

124, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有“李谷窗悔，南海丛刊。”八个文字。

125, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有“□□□，□□大，□庙□，诛邑□，□□□。”十五个文字。

126, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鹿，背面有“□□□，□□大，□庙□，诛邑□，□□□。”十五个文字。

127, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马轿车，背面有“李谷窗悔，南海丛刊。”八个文字。

128, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有 “王慧山人，丙戊雒止。”八个文字，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

129, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一头牛，背面有“皇帝立国澧，□□□□□，□□□□□，□□□□□。”二十个文字。

130, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“画义陵邑，采食今邑。”八个文字，背面有“皇帝虎威，龙业鸿焉。”八个文字。

131, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面一个人坐在门洞里，背面有 “曰间灵帝，汉读古文，载尘石邑，新师□鉦，增字亚相，守山楚间。”二十四个文字。

132, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有 “李谷窗悔，南海丛刊。”八个文字。

133, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只羊，背面有 “项燕哈羽□□，味留□□□登，□□燕归官楚项，□□□□楚相。”二十四个文字。

134, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只羊，背面有 “口口将军，国寿山穴。”八个文字。

135, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鹿像，背面有 “乐木□，万帝□，亲千彩，单方和，灵登高。”十五个文字。

136, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面一个人坐在门洞里，背面有“长沙翰林，南宫丞相”八个文字。

137, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有 “□□□，□□大，□庙□，诛邑□，□□□。”十五个文字。

138, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只狗，背面有 “□□将军，国寿山穴。”八个文字。

139, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“王慧山人，丙戍雒山”八个文字，背面有“长沙令邑，划义陵邑” 八个文字。

140, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“太上皇帝之宝”六个文字，背面有“□□将军，国寿山穴。” 八个文字。

141, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“长沙令邑，划义陵邑”八个文字。

142, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有“□□乪，□□大，楚后宗，诛启丹，后归楚。” 十五个文字。

143, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只蝙蝠，背面有“小国顼羽，颛顼后宗。”八个文字。

144, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有龙凤绘成一个“福”字，背面有“澧州国汉县□□，百程里奇山灵川，□东庙古富阳堂，□天山义是征□。” 二十八个文字。

145, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“乐澧□，□□□，亲子□，单方□，□□□。”十五个文字。

146, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一头牛和一个“田”字，背面有“皇帝立国澧，□□□□□，□□□□□，□□□□□。”二十个文字，后字模糊不辩。

147, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“项燕哈归澧丹，昧□□□□□，由□燕官登项，□□归留楚相。”二十四个文字。

148, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“□□乪，□□大，楚后宗，诛启丹，后归楚。”十五个文字。

149, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“太上皇帝之宝”六个文字，背面字体模糊不辨。

150, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有“□□将军，国义山室。”八个文字。

151, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只鸟龟，背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

152, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有“□管高，單方味，亲子炼，万□阚，乐永生。”十五个文字。

153, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“太上皇帝之宝”六个文字，背面有“林□□留楚相，忠□燕官□□，□留惟胡诛宫，项燕哈归长沙。”二十四个文字。

154, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人骑在马背上，背面有“□久趋味，□不项顷，□□踏林，立四□车，帝□六□，皇威淡□。”二十四个文字。

155, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人在马背上，背面有“宗山沙间，项字威严，□师□□，□尘后邑，刘辞古□，曰间义帝。”二十四个文字。

156, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“丙戌雒山，王慧山人。”八个文字，背面有“长沙令邑，划义陵邑。”八个文字。

157, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人像，背面有“宗山沙间，项字威严，□师□□，□尘后邑，刘辞古□，曰间义帝。”二十四个文字。

158, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“小国顼羽，颛顼后宗。”字，背面有“宗山沙间，项字威严，□师□□，□尘后邑，刘辞古□，曰间义帝。”二十四个文字。

159, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

160, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“丙戌雒山，王慧山人。”八个文字。背面有 “□□□，显周大，□□□，诛邑丹，后族□。”十五个文字。

161, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

162, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆轿车，背面有“宗山沙间，项字威严，□师□□，□尘后邑，刘辞古□，曰间义帝。”二十四个文字。

163, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆轿车，背面有“□□楚，□邑澧，诛启国，舜兜立，国□山。”十五个文字。

164, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗，背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

165, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有 “□业虹焉，□皇虎威。”八个文字，后面有两只蝙蝠和有“蝙、蝠”两个文字。

166, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人坐在马车上，背面有“□□将军，国义山室。”八个文字。

167, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人像，背面有“□□楚，□邑澧，诛启国，舜兜立，国□山。”十五个文字。

168, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“李谷窗海，南海从刊。”八个文字。

169, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有 “小国顼羽，颛顼后宗。”八个文字，后面有两只蝙蝠和有“蝙、蝠”两个文字。

170, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗，背面由龙凤绘成一个“福”字。

171, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马车拉着一人，背面盘坐一人。

172, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一头牛和车，背面有“皇帝立国雒，□□□四悔，不久沙立义，□项□项祭。”二十个文字。

173, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一条龙，背面有“宗山沙间，项字威严，□师□□，□尘后邑，刘辞古□，曰间义帝。”二十四个文字。

174, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆轿车，背面有“□管高單方，味亲子炼万，□阚乐永生。”十五个文字。

175, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“龙业虹焉，皇帝虎威。”八个文字，背面有“□□楚，侏启丹，诛居宫，驩兜立，周□世。”十五个文字。

176, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“太上皇帝之宝”六个文字，背面有“麦困止，交后□，楚□□，辞沙作，自亚相，辞国归。”十八个文字。

177, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一条龙，背面有“□世□味，□不□规，□□□□，立四□车，帝□六□，皇威□□。”二十四个文字。

178, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗，背面有“□□将军，国义山室。”八个文字。

179, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有两个龙头和一只蝙蝠和有“蝙、蝠” 二个文字。

180, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“王慧山人，丙戍雒山。”八个文字，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

181, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆轿车，背面有“皇帝立国雒，□□□四悔，不久沙立义，□项□项祭。”二十个文字。

182, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面一只鸟龟，背面有“□□楚，□邑澧，诛启国，舜兜立，国□山。”十五个文字。

183, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只鸟龟，背面有“长沙令邑，划义陵邑。”八个文字。

184, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“□世□味，□不□规，□□□□，立四□车，帝□六□，皇威□□。”二十四个文字。

185, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“小国顼羽，颛顼后宗。”八个文字，背面有“古国止，□□□，□□□，□□□，□□□，辞国归。”十八个文字。

186, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一条龙，背面有“宗山沙间，项字威严，□师□□，□尘后邑，刘辞古□，曰间义帝。”二十四个文字。

187, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人骑在马背上，背面有“皇帝立国维，□□□四悔，不久沙立义，□项□项祭。”二十个文字。

188, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一头牛和一个“田”字，背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

189, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“小国顼羽，颛顼后宗。”八个文字，背面有“项梁归位，□不□规，宫州沙林，立国□汉，帝临大□，皇帝刘项。”二十四个文字。

190, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只鸟龟，背面有“李谷窗海，南海从刊。”八个文字。

191, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人骑在马背上，背面有“麦困止，交后□，楚□□，辞沙作，自亚相，辞国归。”十八个文字。

192, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“太上皇帝之宝”六个文字，背面由龙凤绘成一个“福”字。

193, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人坐在洞里，背面有“辞国□，自□规，归澧□，隐□□，交后□，麦困山。”十八个文字。

194, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“□□将军，国义山室。”八个文字。

195, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“小国顼汸湍黑后宗”八个字，背面有“乐澧□，诛邑□，亲子□，单方□，□□□。”十五个文字。

196, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“小国顼羽，颛顼后宗。”八个文字，背面有一个人坐在洞中。

197, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

198, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“□□将军，国义山室。”八个文字。

199, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“顼字坊周划，□□澧溇堂，古黎天子宝，五福五化堂。”二十个文字。

200, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“□□将军，国义山室。”八个文字，背面有“澧州国汉县□□，百程里奇山灵川。□东庙古富阳堂，□天山义是征□。”二十八个文字。

201，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“项燕哈归澧丹，昧□□□□□，由□燕官登项，□□归留楚相。”二十四个文字。

202, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一条龙，背面有“曰间□□刘读，古风连登后邑，辞师□□新学，□□宗山□□。”二十四个文字。

203, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人骑在马背上，背面有 “乐朱□，万燕阚，亲子炼，单方味，万堂高。”十五个文字。

204, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗和一个“田”字，背面有“宗山沙间，项字威严，□师□□，□尘后邑，刘辞古□，曰间义帝。”二十四个文字。

205, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“太上皇帝之宝”六个文字，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。” 二十个文字。

206, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有“麦困止，交后□，楚□□，辞沙作，自亚相，辞国归。”十八个文字。

207, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗和一个“田”字，背面刻有两只蝙蝠和有“蝙、蝠”二个文字。

208, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“□世□味，□不□规，□□□□，立四□车，帝□六□，皇威□□。”二十四个文字。

209, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“皇帝立国维，□□□四悔，不久沙立义，□项□项祭。”二十个文字。

210, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一葫芦型花纹，背面有坐着一个人。

211, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有“□世□味，□不□规，□□□□，立四□车，帝□六□，皇威□□。”二十四个文字。

212, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只鸟龟，背面有“□□将军，国义山室。”八个文字。

213, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“□业虹焉，□皇虎威。”八个文字，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

214, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只鸟龟，背面有 “李谷窗海，南海从刊。”八个文字。

215, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一羊，背面有 “□□将军，国义山室。”八个文字。

216, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有两只狗，背面刻有“□□将军，国义山室。”八个文字。

217, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人骑马，背面有“皇帝立国雒，□□□四悔，不久沙立义，□项□项祭。”二十个文字。

218, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗和一个“田”字，背面有“□世□味，□不□规，□□□□，立四□车，帝□六□，皇威□□。”二十四个文字。

219, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一人坐在洞中，背面有一人坐在洞中。

220, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“小国顼羽，颛顼后宗。”八个文字，背面有“麦困止交后，□楚□□辞，沙作自亚相，□□辞国归。” 二十个文字。

221, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一条龙，背面有“皇帝立国雒，□□□四悔，不久沙立义，□项□项祭。”二十个文字。

222, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有“麦困止，交后□，楚□□，辞沙作，自亚相，辞国归。”十八个文字。

223, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗，背面有“宗山沙间，项字威严，□师□□，□尘后邑，刘辞古□，曰间义帝。”二十四个文字。

224, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“皇帝立国雒，□□□四悔，不久沙立义，□项□项祭。”二十个文字。

225, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面由龙凤绘成一个“福”字，背面有一辆马车。

226, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“太上皇帝之宝”字，背面有“皇帝立国雒，□□□四悔，不久沙立义，□项□项祭。”二十个文字。

227, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有“乐朱□，万燕阚，亲子炼，单方味，万堂高。”十五个文字。

228, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有“长沙翰林，南宫丞相”八个文字。

229, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“乐朱□，万燕阚，亲子炼，单方味，万堂高。”十五个文字。背面有 “澧州自汉县□□，百程里异山异州，□东庙古富观止，□天山楚邑□□。”二十八个文字。

230, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一条龙，背面有 “乐朱□，万燕阚，亲子炼，单方味，万堂高。”十五个文字。

231, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有“宗山沙间，项字威严，□师□□，□尘后邑，刘辞古□，曰间义帝。”二十四个文字。

232, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，□昭澧新宫，顼字□良画。”二十个文字。

233, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，一个人坐在马车上，一个人赶着马车。背面有一匹马拉着轿车。

234, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马，背面有 “澧州自汉县□□，百程里异山异州□，东庙古富观止，□天山楚邑□□。”二十八个文字。

235, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鸟龟，背面有“皇帝立国雒，□□□四悔，不久沙立义，□项□项祭。”二十个文字。

236, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，一个人坐在马车上，一个人赶着马车。背面有 “澧州自汉县□□，百程里异山异州□，东庙古富观止，□天山楚邑□□。”二十八个文字。

237, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有“李谷窗海，南海丛刊。”八个文字。

238, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗，背面有“□□楚，侏启丹，诛居宫，驩兜立，周□世。”十五个文字。

239, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“龙业虹焉，皇帝虎威。”八个文字，背面刻有由龙凤绘成的一个“福”字。

240, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有“宗山沙间，项字威严，□师□□，□尘后邑，刘辞古□，曰间义帝。”二十四个文字。

诛山御窑范增制作的泥板书(二)

王正鹏（土家族）/文

范增制作泥板书时间为公元前208年闰九月初一日至公元前208年十二月三十日，是秦始皇统一文字之后，西汉刘邦统一文字之前的慈利县土家族文字，这种文字一直传至明代万历十四年，由慈利县阳和乡甄家坪王仁美撰写土家族文字22005个单字。在范增之前，屈原写有土家族文字《离骚》十八段。从而证明土家族文字在屈原之前已经形成，在明代万历十四年还在传承。范增制作的泥板书，与殷商甲骨文、里耶秦简文具有同等价值，标明了慈利县土家族是一个有文字的民族。

范增制作泥板书故事记录为：1.楚义帝熊心（公元前208年闰九月—～公元前206年冬十月）冬十月。2.汉元年（公元前206年）刘邦立国。3.项梁（？～公元前208年）农民起义军领袖奉熊心为楚义帝，刘邦为偏将军。4.刘邦建立西汉（公元前202年）5.熊心公元前206年四月至公元前206年十月立国称义帝。元年，冬十月死，划义陵郡，建汉记泥板书，泥板书记录者为义帝的长沙汉林南宫丞相，时间为公元前206年冬月。西汉(公元前202年～公元9年)，西汉是汉朝的第一个时期，从公元前207年到公元25年 。在汉朝中西汉是强盛时期，汉高帝五年（公元前202年）十二月，在楚汉战争中，楚汉两军在垓下（今安徽省灵璧县东南沱河北岸）进行的一场战略决战。公元前203年（高祖四年）八月，与汉军对陟于广武的楚军粮尽；而刘邦也没能调来韩信、彭越等人的军队，无法对楚军进行最后的合围。于是，双方进行了历史上著名的“鸿沟和议”，以战国时魏国所修建的运河：鸿沟为界，划分天下。九月，西楚霸王项羽率十万楚军绕南路、向固陵方向的迂回线路向楚地撤军。刘邦也欲西返。正当刘邦打算率军西返之时，张良、陈平却建议撕毁鸿沟和议，趁楚军疲师东返之机自其背后发动偷袭。张、陈二人认为：“汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也”，建议“不如因其机而遂取之”。 刘邦采纳二人建议，遂背约，向楚军突然发起战略追击作战。大军追至夏南时，刘邦约集韩信、彭越南下，共同合围楚军。由于韩信及彭越未如约出兵合击楚军，结果刘邦在固陵被项羽打败。刘邦慌忙率军退入陈下，并筑起堡垒坚守不出，而楚军又一次合围了刘邦。坚守壁垒的刘邦向张良询问：“诸侯不从约，为之奈何？”张良回答：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”汉四年(前203年)楚汉鸿沟划界后，项羽领兵东归，刘邦也欲西还。这时张良、陈平对汉王说：“汉有天下大半，诸侯皆附之。楚兵疲食尽，这正是天亡楚国之时。今若勿击，真所谓‘养虎遗患’。”刘邦听从。汉五年，刘邦一面派使者联络各地诸侯王，约定共同灭楚，一面亲自率军追击项羽。十二月，项羽败逃至垓下(今安徽灵璧东南)，公元前202年，项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项羽在乌江拔剑自杀。南宫，宫殿名，相传天帝的宫殿太微殿也叫南宫。南宫本是周公姬旦（公元前1042年～公元前1036年）修建的成周城宫殿区，终周一朝，都为周王朝的宫殿区。秦王赢政二十六年（公元前221年），秦统一中国，置洛阳为三川郡，封相国吕不韦（公元前292年～公元前235年）为洛阳十万户侯。吕不韦（公元前292年～公元前235年）在成周城的基础上，大兴土木，扩建城池，在今洛阳市东郊龙虎滩村西北修建了风景幽雅、规模宏大的园林建筑——南宫，迎接招待前来探望的宾客。汉高祖五年（公元前202年）二月，刘邦（公元前256年～公元前195年）初定都洛阳，曾在南宫住了三个月，历史有名的高祖论三杰就发生在这里。高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”，高起、王陵（？～公元前181年）对曰：陛下慢而侮人，项羽（公元前232年～公元前202年）仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽（公元前232年～公元前202年）不然，妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”，高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良，公元前250年～公元前186年）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何（公元前257年～公元前193年）。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽（公元前232年～公元前202年）有一范增（公元前277年～公元前204年）而不能用，此所以为我擒也。”。

范增制作泥板书名词：驩兜、颛顼、侏启丹、周、项燕、项羽、义帝、澧州国、项城、祟山

范增制作泥板书名词解释：1, 驩兜：《世本》、《大戴礼记》、《史记》、《山海经》、《神异经》、《慈利县志》、《容斋续笔》：“舜放驩兜于崇山，以变南蛮。”、“驩兜墓在祟山，舜放驩兜于此，后死，遂葬于山下。”、“周赧王墓，在慈利县西十里，《史记》赧王五十九年秦攻周，郝王惧而朝秦献地，遂以是年卒，周亦王。盖秦忌之，不欲其葬内地，故也。《容斋续笔》云：其中藏古器物甚多，埋或有之。”、“驩兜墓与周赧王墓相隔五里。”，《泥板书》云：驩兜诛侏启丹国立澧州国。

2，颛顼（公元前2591年～公元前2493年），“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏、楚都是他的子孙。颛顼去世后，由黄帝曾孙、玄嚣（少昊）之孙高辛（帝喾）继位。《颛顼历》创制兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州九州。作曲《承云》。

3，侏启丹，驩兜诛灭侏启丹。

4，周（前1046年～前256年），共传30代37王，共计约788年，另一说是868年，周朝分为“西周”（ 公元前1231年－公元前771年）与“东周”（ 公元前770年－公元前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周）（今陕西西安西南），成王五年营建东都成周洛邑（今河南洛阳）；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周）（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为东周。史书常将西周和东周合称为两周。

5，项燕（？～前223年），下相（今江苏宿迁人）人，世代为楚国将领。公元前224年，秦国大将王翦又率60万大军进攻楚国，楚国人闻讯王翦增兵而来，便出动国中的全部兵力抵抗秦军。王翦下令坚守营寨不与楚军交锋。项燕多次到营前挑战，秦军始终也不出战。此时楚军既然无法与秦军交锋，就挥师向东而去。王翦即率军尾追，令壮士们发起突击，大败楚军，直至蕲县之南，项燕与蒙恬交战，被蒙恬斩死，楚国也随之灭亡。

6，项羽（公元前232年～公元前202年），楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起。秦二世元年（公元前209年）九月，项梁、项羽起兵。秦二世二年（公元前208年）六月，陈胜被杀，项梁召集部下议事，居巢人范增前来告诉项梁，如果不立楚国后人而自立，一定不会长久。于是项梁听取范增的意见，在民间找到楚怀王之孙熊心，立熊心为楚怀王。项梁自号武信君。公元前206年，项羽在得到楚怀王的同意后，自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，魏王豹为西魏王，申阳为河南王，司马卬殷王，赵王歇为代王，张耳为常山王，当阳君英布为九江王，吴芮为衡山王，共敖为临江王，燕王韩广为辽东王，臧荼为燕王，齐王田市为胶东王，田都为齐王，田安为济北王等十八个诸侯王。汉三年（公元前204年），刘邦在荥阳修筑甬道用以过河取敖地的粮食，项羽军多次侵夺甬道，刘邦军无法取得粮草补充，非常害怕，于是，与项羽议和，项羽同意。项羽军败在垓下，自杀于淮河阴陵。

7，楚义帝熊心（？～公元前206年），楚怀王熊槐之孙，楚顷襄王熊横堂侄，楚国贵族，在楚国灭亡后，隐匿慈利县牧羊冲牧羊。秦二世二年（公元前208年）六月，项梁获悉陈胜确已遇害的消息，于是召集刘邦等各路将领至薛县（今山东滕县）商议反秦大计。谋士范增献策说：“陈胜的失败是本来就应当的。秦朝灭亡六国，楚国最没有罪过。且自从楚怀王熊槐到秦国后一去不返，楚国人怀念熊槐直至今日。因此楚南公说：‘楚国即便是只剩下三户人家，灭亡秦国的也必定是楚国。’如今陈胜首先起事反秦，不拥立楚王的后裔而自立为王，他的势力不能长久。现在您在江东起兵，楚地蜂拥而起的将领都争相归附您，正是因为您家世世代代是楚国的将领，故而能够重新拥立楚王后代的缘故啊！”，秦二世二年（公元前208年）闰九月初一日，熊心为楚义帝。汉元年（公元前206年）四月，项羽欲还都彭城，派遣将士迫熊心徙郴，熊心无奈只得出都就道，但左右群臣，依恋故乡，怨声载道，未肯速徙。项羽大怒，暗令义帝途经之地的三王（九江王英布、衡山王吴芮、临江王共敖）欲将义帝击杀于途中。汉元年（公元前206年）十月，英布遣将追杀至郴县，将熊心弑于郴城穷泉傍。郴人怜之，将熊心葬于城邑西南边的后山。汉高祖二年（公元前205年）三月，刘邦统大军东渡黄河直指洛阳，途经新城（今河南商丘），遇三老董公获知熊心死讯，令三军发丧，缟素三日。发檄文布告全国，指斥项羽弑君，大逆不道，天下诸侯群起响应，刘邦得各路大军，共计五十六万人，杀奔彭城，讨伐项羽，揭开三年楚汉之争序幕。汉高祖五年（公元前202年），刘邦灭项羽，统一天下，建立汉王朝后，派王陵、周勃、樊哙三侯至郴祭祠义帝。

慈利县古国名称关系：远古国名不详---侏启丹（侏丹国）---（驩兜诛灭侏启丹）驩兜立澧州国--公元前1056年周文王姬昌迁都于丰（今慈利县），姬昌建庸国--公元前361年秦孝公占庸国，设黔中郡（今沅陵县）---公元前277年张若占黔中郡，设黔中郡（今慈利县）--公元前208年闰九月初一日楚义帝熊心立楚国（今慈利县）---公元前205年刘邦设武陵郡（今慈利县）、（义陵郡）--公元前202年刘邦设武陵郡（今慈利县）--之后慈利县为北周丰州、唐宋丰州（澧州）之名。

范增制作泥板书：

241, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗，背面有“将军，国义山室。”八个文字。

242, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“皇帝立国雒，四悔，不久沙立义，项项祭。”二十个文字。

243, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗，背面有“宗山沙间，项字威严，师，尘后邑，刘辞古，曰间义帝。”二十四个文字。

244, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一匹马，背面有“长沙翰林，南宫丞相。”八个文字。

245, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“太上皇帝之宝”六个文字，背面有“麦困止，交后，楚，辞沙作，自亚相，辞国归。”十八个文字。

246, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗，背面有“长沙令邑，划义陵邑。”八个文字。

247, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鸟龟，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，昭澧新宫，顼字良画。”二十个文字。

248, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马拉着轿车，背面有“宗山沙间，项字威严，师，尘后邑，刘辞古，曰间义帝。”二十个文字。

249, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一匹马拉着轿车，背面龙凤绘成一个“福”字。

250, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鸟龟，背面有“宗山沙间，项字威严，师，尘后邑，刘辞古，曰间义帝。”二十四个文字，有残。

251，名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“龙业虹焉，皇帝虎威。”八个文字，背面由龙凤像绘成一个“福”字。

252, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鹿像，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，昭澧新宫，顼字良画。”二十个文字。

253, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只老鼠，背面由龙凤绘成“福”字。

254, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鸟龟，背面由龙凤像绘成一个“福”字。

255, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一只鸟龟，背面由龙凤像绘成一个“福”字。

256, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“业虹焉，皇虎威。”文字八个，其中有“小国”等字，背面有“世味，不规，，立四车，帝六，皇威。”二十四个文字。

257, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人坐在洞中，背面有“长沙令邑，划义陵邑。”八个文字。

258, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“皇帝虎威，龙业虹焉。”八个文字，背面有“李谷窗海，南海丛刊”八个文字。

259, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人坐在洞中，背面有“皇帝虎威，龙业虹焉。”八个文字。

260, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，昭澧新宫，顼字良画。”二十个文字。

261, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一条龙，背面有两龙首和一只蝙蝠，并有“蝙、蝠”二个文字。

262, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一只狗，背面有“楚，侏启丹，诛居宫，驩兜立，周世。”十五个文字。

263, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一个人像，背面有“麦困止，交后，楚，辞沙作，自亚相，辞国归。”十八个文字。

264, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有“太上皇帝之宝”六个文字，背面有两龙首和一只蝙蝠，并有“蝙、蝠”二个文字。

265, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.2cm,宽9.70cm,厚1.20cm，正面有一辆马轿车，背面有“宗山沙间，项字威严，师，尘后邑，刘辞古，曰间义帝。”二十四个文字。

266, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm，宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一马车坐着楚义帝南宫丞相范增自画像，背面有楚义帝南宫丞相范增（公元前277年～公元前202年）书“留项继阴祭，不久新立义，刘威惊四陆，皇帝立国馆。”二十个文字。

267, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有“楚，侏启丹，诛居宫，驩兜立，周世。”十八个文字。

268, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm，宽9.00cm，厚1.10cm。正面是楚义帝南宫丞相范增自画像，背面有“划义陵邑，采食今邑。”八个文字。

269, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有“麦困止，交后，楚，辞沙作，自亚相，辞国归。”十五个文字。

270, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有一辆马车，背面有“五福五化堂，古诛皇之宫，昭澧新宫，顼字良画。”二十个文字。

271, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书，长14.00cm。宽9.00cm，厚1.10cm。正面有“古楚”两个文字，背面有“楚，诛启丹，诛居宫，驩兜立，周世。”十八个文字。

272, 名称：泥板书

年代：义帝元年～义帝五年(汉元年～汉五年，公元前206年～公元前202年)

材质：陶泥

简介：泥板书,长14.00cm,宽9.00cm,厚1.10cm，正面有一只鸟龟，背面有“皇帝立国雒，四悔，不久沙立义，项项祭。”二十个文字。