浅说诛山御窑制至正型瓷器(之六)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制斗彩绘画“至正型”制造款文瓷器，我拍摄了9个瓷器，对于研究元代斗彩绘画“至正型”制造款文瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于款文也有了全新的认识。鉴于商业信息高于军事信息这一原则，对于9件斗彩绘画制作瓷器图片作省略处理。

斗彩又称逗彩，是慈利县诛山御窑传统制瓷工艺的珍品。创烧于元代至正二年慈利县诛山御窑，为元代至正皇帝最受推崇，是釉下彩（青花）与釉上彩相结合的一种装饰品种。

诛山御窑制斗彩绘画有“至正型”款文的瓷器：

1, 元至正二年斗彩绘《鬼谷子下山图》瓷瓶

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名称：元至正二年斗彩绘《鬼谷子下山图》瓷瓶

年代：元代至正二年（1342）

材质：瓷

简介：元至正二年斗彩绘《鬼谷子下山图》瓷瓶，高35.00cm ，口直径9.30cm,底直径10.50cm，围径60.00cm。通体白釉，自然土浸重，颈部有堆塑双龙耳，瓶身有斗彩绘鬼谷子下山图，颈部有四片叶片状纹及铭文“大元国至正二年制”字。画面有主体纹饰《鬼谷子下山图》，主要描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。而人物衣服冠带则以宋朝大臣为主饰，士兵一人的衣物冠带则以元代物饰为主，并配以“士”字，主画上有“鬼谷”二字。口有损，元代至正二年，慈利县诛山御窑制造。

2，元至正二年斗彩绘《鬼谷子下山图》罈

名称：元至正二年斗彩绘《鬼谷子下山图》罈

年代：元代至正二年（1342）

材质：瓷

简介：元至正二年斗彩绘《鬼谷子下山图》罈，高27.00cm ，口直径21.30cm,底直径20.00cm，围径112.00cm。通体白釉，肩部有斗彩绘缠枝花卉，罈身斗彩绘鬼谷子下山图，底有款“大元国至正二年制”字。画面有主体斗彩绘纹饰“鬼谷子下山图”，主要描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。而人物衣服冠带则以宋朝大臣为主饰，士兵一人的衣物冠带则以元代物饰为主，并配以“士”字，主画上有“鬼谷”二字。元代至正二年，慈利县诛山御窑制造。

3，元至正二年斗彩绘《鬼谷子下山图》瓶

图片省略

名称：元至正二年斗彩绘《鬼谷子下山图》瓶

年代：元代至正二年

材质：瓷

简介：元至正二年斗彩绘《鬼谷子下山图》瓶，高35.50cm ，口直径9.00cm,底直径11.00cm，围径65.00cm。通体白釉，敞口，有冰裂纹，颈部有青花绘叶片四片，颈部堆塑斗彩绘双虎头，瓶身用斗彩绘《鬼谷子下山图》主体纹饰，主要描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。而人物衣服冠带则以宋朝大臣为主饰，士兵一人的衣物冠带则以元代物饰为主，并配以“士”字，主画上有“鬼谷”二字。底有款“大元国至正二年制”字。元代至正二年，慈利县诛山御窑制造。

4, 元至正八年间红釉青花绘人物故事罈

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名称：元至正八年间红釉青花绘人物故事罈

年代：元代至正八年（1348）

材质：瓷

简介：元至正八年间红釉青花绘人物故事罈，高31.00cm，口直径10.50cm,底直径11.00cm,围径67.00cm。通体红釉，青花绘松树，人物、假山、花草、马匹，有手拿长枪大将一人，双锤一人，小兵五人。堆塑龙一条，颈部有四系，底无釉。龙身下有“大元国至正八年”字，元代至正八年，慈利县诛山御窑制造。

5，元至正八年成吉思汗府公用虎骨酒及青花瓷瓶

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名称：元至正八年成吉思汗府公用虎骨酒及青花瓷瓶

年代：元代至正八年（1348）六月吉日

材质：瓷、虎骨酒

简介：元至正八年成吉思汗府公用虎骨酒及青花瓷瓶，高41.00cm，口直径7.50cm,宽29.00cm,厚12.00cm,底直径9.30cm×14.50cm。通体白釉，扁型，双龙耳，瓶身青花绘花草。瓶面对称有“虎骨酒”三字及“至正八年六月吉日成吉思汗府”字，有红釉印章两枚，封口，内装有虎骨酒。元代至正八年，慈利县诛山御窑制造。

6, 元至正八年成吉思汗府公用虎骨酒及青花蝴蝶形瓷瓶

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名称：元至正八年成吉思汗府公用虎骨酒及青花蝴蝶形瓷瓶

年代：元代至正八年（1348）六月吉日

材质：瓷、虎骨酒

简介：元至正八年成吉思汗府公用虎骨酒及青花蝴蝶形瓷瓶，高43.00cm，口直径9.00cm,宽34.00cm,厚7.30cm,底直径6.40cm×20.30cm。通体白釉，蝴蝶状，双龙耳，瓶身青花绘缠枝花两处。瓶面对称有“虎骨酒”三字及“至正八年六月吉日成吉思汗府公用”字，有红釉印章两枚，封口，内装有虎骨酒。元代至正八年，慈利县诛山御窑制造。

7, 元至正八年灰白釉斗彩绘《鬼谷子下山图》缸

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名称：元至正八年灰白釉斗彩绘《鬼谷子下山图》缸

年代：元代至正八年

材质：瓷

简介：元至正八年灰白釉斗彩绘《鬼谷子下山图》缸,高31.00cm,口直径34.50cm，围径113.00cm，底直径22.00cm。通体八瓣，通体灰白釉，底无釉，有冰裂纹开片。口沿上青花绘缠枝花卉，口沿有“大元国至正八年制”字。缸身用红色、青色、紫色等颜色斗彩绘《鬼谷子下山图》，主要描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。而人物衣服冠带则以宋朝大臣为主饰，士兵一人的衣物冠带则以元代物饰为主，并配以“士”字，主画上有“鬼谷”二字。元代至正八年，慈利县诛山御窑制造。

8, 元至正八年斗彩绘八仙故事金鱼盆

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名称：元至正八年斗彩绘八仙故事金鱼盆

年代：元代至正八年

材质：瓷

简介：元至正八年斗彩绘八仙故事金鱼盆，高41.00cm，口直径43.80cm,围径158.00cm，底直径35.50cm，底高24.50cm。通体白釉，斗彩，内外冰裂纹，盆外斗彩绘八仙图。盆内斗彩绘人物三人，口沿下有文字“大元国至正八年”字，底足斗彩绘八仙图及凤凰四只。元代至正八年，慈利县诛山御窑制造。

9, 元至正八年斗彩绘八仙故事图罐

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名称：元至正八年斗彩绘八仙故事图罐

年代：元代至正八年

材质：瓷

简介：元至正八年斗彩绘八仙故事图罐，高29.00cm，口直径27.50cm,围径115.00cm，底直径22.50cm。通体白釉，内外冰裂纹，有盖，有蓝色绳索状双提环双耳，盖斗彩绘人物及花开。罐身斗彩绘八仙图案，有铭文“大元至正八年制”字。元代至正八年，慈利县诛山御窑制造。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之七)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代斗彩绘画嵌黄金绘画“至正型”制造款文瓷器，我拍摄了6个瓷器，对于研究元代斗彩绘画嵌黄金绘画“至正型”制造款文瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于款文也有了全新的认识。鉴于商业信息高于军事信息这一原则，对于6件慈利县诛山御窑传统制作瓷器图片作省略处理。

斗彩又称逗彩，斗彩嵌黄金绘画，是慈利县诛山御窑传统制瓷工艺的珍品。最晚创烧于元代至正八年慈利县诛山御窑，为元代至正皇帝最受推崇，斗彩是釉下彩（青花）与釉上彩相结合的一种装饰品种。斗彩嵌黄金，是釉下彩（青花）与釉上彩及秞外装饰相结合的一种装饰品种。

诛山御窑制“至正型”款文斗彩绘画嵌金绘画瓷器：

1, 元至正八年斗彩绘鸳鸯嵌黄金刻仙鹤松树瓶

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名称：元至正八年斗彩绘鸳鸯嵌黄金刻仙鹤松树瓶

年代：元代至正八年（1348）

材质：瓷、黄金

简介：元至正八年斗彩绘鸳鸯嵌黄金刻仙鹤松树瓶,高37.00cm,口直径10.50cm,底直径10.50cm,围径63.00cm,通体白釉，底无釉，瓶身用红、绿、蓝三色斗彩绘鸳鸯两处及多处花草，颈部刻绘有叶片纹，肩部有“大元国至正八年制”字。堆塑虎头两个，虎头上各有一个“王”字，瓶身用嵌黄金刻绘仙鹤和松树两处，口沿及瓶足边沿嵌有黄金。元代至正八年，慈利县诛山御窑制造。

2, 元至正八年斗彩绘鸳鸯嵌黄金刻仙鹤松树瓶

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名称：元至正八年斗彩绘鸳鸯嵌黄金刻仙鹤松树瓶

年代：元代至正八年（1348）

材质：瓷、黄金

简介：元至正八年斗彩绘鸳鸯嵌黄金刻仙鹤松树瓶,高37.00cm,口直径10.50cm,底直径10.50cm,围径63.00cm,通体白釉，底无釉，瓶身用红、绿、蓝三色斗彩绘鸳鸯两处及多处花草，颈部刻绘有叶片纹，肩部有“大元国至正八年制”字。堆塑虎头两个，虎头上各有一个“王”字，瓶身用嵌黄金刻绘仙鹤和松树两处，口沿及瓶足边沿嵌有黄金。元代至正八年，慈利县诛山御窑。

3,元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金刻龙凤瓶

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名称：元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金刻龙凤瓶

年代：元代至正八年（1348）

材质：瓷、黄金

简介：元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金刻龙凤瓶,高37.00cm,口直径5.50cm,底直径11.00cm,围径72.00cm,通体白釉，底无釉，瓶身用红、绿、蓝三色斗彩绘凤凰两只，嵌黄金刻绘龙凤各两条，肩部有“大元国至正八年制”字。元代至正八年，慈利县诛山御窑制造。

4,元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金刻龙凤瓶

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名称：元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金刻龙凤瓶

年代：元代至正八年（1348）

材质：瓷、黄金

简介：元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金刻龙凤瓶,高37.00cm,口直径5.50cm,底直径11.00cm,围径72.00cm,通体白釉，底无釉，瓶身用红、绿、蓝三色斗彩绘凤凰两只，嵌黄金刻绘龙凤各两条，肩部有“大元国至正八年制”字。元代至正八年，慈利县诛山御窑制造。

5，元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金绘仙鹤瓶（一）

名称：元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金绘仙鹤瓶

年代：元代至正八年

材质：瓷、黄金

简介：元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金绘仙鹤瓶,高39.00cm,敞口直径10.30cm,围径63.00cm,底直径11.00cm。通体白釉，底无釉，肩部有“大元国至正八年”字和双虎头，瓶身用红、绿、蓝三色斗彩绘凤凰两只及云彩，嵌黄金刻绘仙鹤四只，嵌黄金刻绘松树两颗，嵌黄金刻绘假山两处，口沿及足沿黄金相嵌。元代至正八年，慈利县诛山御窑。

6，元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金绘仙鹤瓶（二）

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名称：元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金绘仙鹤瓶

年代：元代至正八年

材质：瓷、黄金

简介：元至正八年斗彩绘凤凰嵌黄金绘仙鹤瓶,高39.00cm,敞口直径10.30cm,围径63.00cm,底直径11.00cm。通体白釉，底无釉，肩部有“大元国至正八年”字和双虎头，瓶身用红、绿、蓝三色斗彩绘凤凰两只及云彩，嵌黄金刻绘仙鹤四只，嵌黄金刻绘松树两颗，嵌黄金刻绘假山两处，口沿及足沿有黄金相嵌。元代至正八年，慈利县诛山御窑。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之八)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代青花书写蒙古文字及底款蒙古文“拖雷”铭文瓷器，我拍摄了19个瓷器，对于研究元代青花书写蒙古文字及底款蒙古文“拖雷”制造款文瓷器的技术及图案有了比较全面的了解，对于款文也有了全新的认识。鉴于商业信息高于军事信息这一原则，对于19件慈利县诛山御窑传统制作瓷器图片作省略处理。

元代青花书写蒙古文字及底款蒙古文“拖雷”铭文瓷器，是慈利县诛山御窑传统制瓷工艺的珍品。最晚创烧于元代至正二年慈利县诛山御窑，为元代至正年间早期慈利县状元捏古得·拖雷·忽都达儿（1296～1349）书写，元代青花书写蒙古文字及底款蒙古文“拖雷”铭文瓷器实证了诛山御窑瓷器创烧于慈利县境内，从而证明了慈利县在元代制造瓷器的辉煌历史。

捏古得·拖雷·忽都达儿（1296～1349），状元。澧州路九溪卫指挥使捏古得·拖雷·阿散的儿子，元延祐五年（1318年）三月戊辰戊午科右榜状元，与慈利县同乡霍希贤为师生状元。祖父捏古得·托雷·火因平蛮而移澧州路九溪卫指挥使(荆襄王下正千户守御指挥使、居慈利县九溪城)。捏古得·拖雷·忽都达儿（1296～1349）是元代慈利县籍同乡霍希贤（1269～1349，郝希贤）的学生，出生于元贞二年（1296）五月十二日慈利县九溪城，卒于元至正九年（1349年）十二月十二日。元延祐五年（1318）戊午科右榜状元，与霍希贤为师生状元。授秘书监著作郎，改任湖广行省员外郎。至治三年（1323）任南台御史，改任江浙员外郎，累迁饶州路同知，衡州路同知，升济南路总管。至正九年（1349），任婺州路总管，随即卒。葬于父澧州路九溪卫指挥使捏古得·拖雷·阿散墓(慈利县九溪卫旁)之侧。妻聂氏，子：捏古得·拖雷·思、捏古得·拖雷·烈。

诛山御窑，他的文化艺术，不同于马家窑文化艺术，不同于任何窑口的文化艺术。就连北宋时期的五大名窑汝、官、哥、定、钧窑也有根本的区别。北宋诛山御窑制作的三件瓷器上有“冶自后周遂号柴，得乎窑器独而佳。”铭文，又北宋诛山御窑制作的三件瓷器上有‘“澧邑诛山范墉”铭文，又北宋诛山御窑制作的三件瓷器上有“大宋皇祠李间”铭文，又北宋诛山御窑制作的二件瓷器上有“越器曾希见，宋窑今始题，题石堪比老。”铭文，等等。从铭文文中知，北宋诛山御窑制作技术源自后周柴窑制作技术，后周柴窑制作技术源自唐越王李係（？-762）窑制作技术，乾元三年（760）四月，李係封越王，唐代诛山御窑乾元三年（760）时起称越王窑，所制作的瓷器精美，在北宋已经是很少见到的了。

诛山御窑，唐代越王李係（760～762）、冯翊王雷满（876 ～  901 ）王府用瓷器制作中心，五代后周柴世宗（921～959）王府用瓷器制作中心，北宋（960～1127）皇帝用瓷器制作中心，元代（1271～1368）皇帝用瓷器制作中心，明代朱见深（1447～1487）皇帝用瓷器制作中心，清代（1638～1799）皇帝前用瓷器制作中心，皇帝用瓷器，不同于宦官用瓷器，不同于普通民众用瓷器。技术难度之高，用材料之讲究，不是轻易说得清楚，不是仿制得了的。从唐代越王李係乾元三年（760）起，止于清嘉庆四年（1799）皇帝，凡1039年是王府、皇帝府中用瓷器。

研究元代“至正型”瓷器，必须弄清楚“至正皇帝”时期的国家政治制度，与地方的物质生活条件，及社会动荡的背景。元代自忽心烈于1271年立国，至1368年国亡，元代立国共计97年。而“至正型”瓷器则是以下令“孛儿只斤·爱育黎拔力八达（1311～1320）皇帝随其生母答己离开宫廷”。居住于慈利县九溪皇城时治疗阳痿病之后才诞生的“至正型”瓷器。孛儿只斤·爱育黎拔力八达皇帝于延佑五年(1318)在慈利县唯一亲点了元代历史上唯一—次两位状元，这就是十分有力的“至正型”瓷器诞生的其中原因。

元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔（1320～1370），元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗。元惠宗是元明宗的长子，元武宗的长孙，他的生母是圣裔迈来迪公主。延祐七年四月十七日（1320年5月25日），生于北方草原。
    至顺元年（1330）四月，元明宗皇后八不沙（1307～1330）被杀，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔被驱逐，首先被驱逐到高丽大青岛，又被驱逐到湖南省慈利县，后来到广西静江（今桂林）。至顺三年十一月二十六日（1332年12月14日）元宁宗孛儿只斤·懿璘质班（1326～1332）逝世，太后弘吉剌·卜答失里（1307～1340）坚持弃子立侄，下令立孛儿只斤·妥懽帖睦尔为皇帝，受到左丞相钦察人燕帖木儿（1285～1333）反对，当时右丞相伯颜（1280～1340 ）的势力很大，实际控制着朝政，甚至一度不把元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔放在眼里。伯颜（1280～1340 ）采取排挤南人的政策，例如禁止南人参政，取消科举，而且不允许汉人学蒙古语，这些做法加深了汉蒙两族之间的不和，也使得元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔更加不满。至顺四年（1333）五月燕帖木儿病死，至顺四年农历六月初八（1333年7月19日）孛儿只斤·妥懽帖睦尔最终得以继位。

元代至正年间诛山御窑制青花书写蒙古文字瓷器：

1，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（一）

名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高35.00cm ，口直径5.50cm,围径70.00cm,底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花卉，瓶身青花书写蒙古文字五行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，螺丝钙化严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑。

2，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（二）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高35.00cm ，口直径5.50cm,围径70.00cm,底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花卉，瓶身青花书写蒙古文字五行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，螺丝钙化严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑。

3，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（三）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高35.00cm ，口直径7.50cm,围径70.00cm,底直径11.50cm。通体白釉，瓶身青花书写蒙古文字五行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，螺丝钙化严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑。

4，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（四）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，瓶身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

5，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（五）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字五行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

6，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（六）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

7，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（七）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字五行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

8，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（八）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

9，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（九）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

10，元代至正年间青花书写蒙古文字罈（十）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字罈

年代：元代至正年间

材质：陶瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字罈，高39.0cm,口直径5.50cm,底直径11.00cm,围径72.00cm,通体白釉，八棱八方，罈下端有外文符号。罈身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，罈身有三道环圈，至正年间早期，慈利县诛山御窑。

11，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（十一）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高34.00cm，口直径5.80cm,围径69.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，瓶身青花书写蒙古文字五行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，元至正年间，慈利县诛山御窑。

12，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（十二）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

13，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（十三）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

14，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（十四）

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名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

15，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（十五）

图片省略

名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字六行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

16，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（十六）

图片省略

名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字五行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

17，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（十七）

图片省略

名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

18，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（十八）

图片省略

名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

19，元代至正年间青花书写蒙古文字瓶（十九）

图片省略

名称：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶

年代：元至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花书写蒙古文字瓶，高33.50cm，口直径5.60cm,围径70.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花，下端有青花绘云彩，瓶身青花书写蒙古文字四行，底有书写蒙古文字“拖雷”铭文，瓶身有螺丝壳。元至正年间，慈利县诛山御窑。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之九)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制造青花绘画黄金绘画无款文瓷器，我拍摄了17件瓷器，对于研究元代青花绘画黄金绘画无制造款文瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于无款文也有了全新的认识。鉴于商业信息高于军事信息这一原则，对于17件件青花绘画黄金绘画制作瓷器图片作省略处理。

元代慈利县诛山御窑为大元国至正皇帝皇帝御制用瓷器制作窑口。冷谦为元代慈利县诛山御窑皇帝御制用瓷器制作者负责人。

冷谦（1216～1405），189岁。养生学家、音乐家、画家、制瓷大家。根据《元史》《明史》考正。冷谦（1216～1405），湖南省慈利县人，号龙阳子，初为湖南省慈利县云朝山古寺僧人，21岁时游学河北省邢台市开元寺，冷谦（1216～1405）最初与刘秉忠（1216～1274）在刑台开元寺相识（公元1238年），因刘秉忠（1216～1274）喜欢风水学，刘秉忠（1216～1274）著有风水学著作《平砂玉尺经》，冷谦（1216～1405）与海云印简（1202～1257，临济宗十六世，中观沼禅师法嗣。临济正宗一世祖）相识在山西（公元1248年），冷谦（1216～1405）与孛儿只斤·忽必烈（1215～1294）相识在内蒙古（公元1248年十二月），冷谦（1216～1405）与赵孟頫（1254～1322）相识在浙江省四明卫王府（公元1260年，赵孟頫（1254～1322）当时7岁。元武宗至大二年（1309）赵孟頫（1254～1322）撰写了《临济宗正宗之碑》），冷谦（1216～1405）与张三丰（1247～1359，112岁。道教玄真派宗师，道教武当派祖师。）相识在安徽[公元1264年，张三丰(1247～1359 )在雎阳给了冷谦（1216～1405）北宋道士张伯瑞（987～1082）著《悟真》]。之后，冷谦（1216～1405）在湖南省慈利县云朝山古寺建有精舍，现存冷谦（1216～1405）绘画石刻七幅及铜茶壶一把。公元1269年五月五日《蓬莱仙奕图》，《蓬莱仙奕图》上绘有张三丰(1247～1359 )图像，张三丰(1247～1359 )时题有字。《蓬莱仙奕图》现收藏在台湾故宫博物院。），冷谦（1216～1405）与黄公望（1269～1354）相识在浙江，元朝至元元年（1335）冷谦（1216～1405）与张三丰（1247～1359，112岁。道教玄真派宗师，道教武当派祖师。）相识、莫月、黄公望（1269～1354）在苏州市天德桥开设三教堂传道），冷谦（1216～1405）与刘基（1311～1375）相识在浙江（公元1343年秋，冷谦（1216～1405）与刘基（1311～1375）同游浙江时为刘基（1311～1375）绘《白岳图》，《白岳图》上时有刘基（1311～1375）的题字，之后又有张居正（1525～1582）的题字。《白岳图》现收藏在台湾故宫博物院。），冷谦（1216～1405）与朱元璋（1328～1398）相识在北京[公元1364年冷谦（1216～1405）为朱元璋（1328～1398）的协律郎官，主制庙宇音律，朱元璋（1328～1398）为冷谦（1216～1405）建有极乐观，冷谦（1216～1405）为极乐观观主]。冷谦（1216～1405）教授宁王朱权（1155～1232）修习音律和绘画及道家养生学。八大山人朱耷（1626～1705）为宁王朱权（1155～1232）后裔，八大山人朱耷（1626～1705）的绘画是受祖师冷谦（1216～1405）的影响。冷谦（1216～1405）时著有养生著作《修龄要旨》一卷，冷谦（1216～1405）又著有琴谱《太古遗音》一卷、《琴声十六法》一卷。），冷谦（1216～1405）与朱棣（1360～1424）相识在北京（公元1404年四月重绘《蓬莱仙奕图》，此幅《蓬莱仙奕图》遗失。朱棣（1360～1424）为冷谦（1216～1405）建有神乐署，冷谦（1216～1405）为神乐署署主。朱棣（1360～1424）并为冷谦（1216～1405）在斋宫塑有铜像，现存北京天坛公园斋宫内。），不久，冷谦（1216～1405）归隐湖南省慈利县云朝山古寺，卒，葬湖南省慈利县云朝山古寺。

元代诛山御窑制青花绘画嵌黄金绘画无款文的瓷器：

1，元至正年间青花绘荷花鸳鸯嵌黄金绘龙凤抢宝瓶（一）

图片省略

名称：元至正年间青花绘荷花鸳鸯嵌黄金绘龙凤抢宝瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元至正年间青花绘荷花鸳鸯嵌黄金绘龙凤抢宝瓶,高40.00cm,口直径7.60cm，围径78.00cm,底直径13.80cm。通体白釉，底无釉，瓶身青花绘荷花两处，青花绘鸳鸯四只，两处对称嵌黄金绘龙两条，对称嵌黄金绘凤凰两只，嵌黄金绘宝两个，瓶口上沿和瓶底下沿嵌黄金。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

2，元至正年间青花绘荷花鸳鸯嵌黄金绘龙凤抢宝瓶（二）

图片省略

名称：元至正年间青花绘荷花鸳鸯嵌黄金绘龙凤抢宝瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元至正年间青花绘荷花鸳鸯嵌黄金绘龙凤抢宝瓶,高40.00cm,口直径7.60cm，围径78.00cm,底直径13.80cm。通体白釉，底无釉，瓶身青花绘荷花两处，青花绘鸳鸯四只，两处对称嵌黄金绘龙两条，对称嵌黄金绘凤凰两只，嵌黄金绘宝两个，瓶口上沿和瓶底下沿嵌黄金。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

3，元代至正年间青花绘花卉嵌黄金绘凤凰瓶

图片省略

名称：元代至正年间青花绘花卉嵌黄金绘凤凰瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元代至正年间青花绘花卉嵌黄金绘凤凰瓶，高28.50cm，口直径3.50cm,宽23.00cm×12.00cm,底直径7.00cm×11.00cm,扁型。通体白釉，底无釉，有双耳。瓶身青花绘花卉，嵌黄金刻绘牡丹花两处，嵌黄金刻绘凤凰四只，口沿和足沿有黄金相嵌。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

4，元代至正年间青花绘花卉嵌黄金绘牡丹凤凰瓶（一）

图片省略

名称：元代至正年间青花绘花卉嵌黄金绘牡丹凤凰瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元代至正年间青花绘花卉嵌黄金绘牡丹凤凰瓶，高35.00cm，口直径11.50cm,底直径12.00cm,围径63.00cm。通体白釉，底无釉，敞口，双凤耳，瓶身用青花绘花卉四处，青花绘鸳鸯四只，瓶身嵌黄金绘牡丹两处，嵌黄金绘凤凰四只。元代至正年间，慈利县诛山御窑。

5，元代至正年间青花绘花卉嵌黄金绘牡丹凤凰瓶（二）

图片省略

名称：元代至正年间青花绘花卉嵌黄金绘牡丹凤凰瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元代至正年间青花绘花卉嵌黄金绘牡丹凤凰瓶，高35.00cm，口直径11.50cm,底直径12.00cm,围径63.00cm。通体白釉，底无釉，敞口，双凤耳，瓶身用青花绘花卉四处，青花绘鸳鸯四只，瓶身嵌黄金绘牡丹两处，嵌黄金绘凤凰四只。元代至正年间，慈利县诛山御窑。

6，元代至正年间青花绘人物花卉嵌黄金绘牡丹孔雀瓶

图片省略

名称：元代至正年间青花绘人物花卉嵌黄金绘牡丹孔雀瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元代至正年间青花绘人物花卉嵌黄金绘牡丹孔雀瓶，高35.00cm，口直径6.40cm,底直径10.00cm,围径62.00cm。通体白釉，底无釉，肩部青花绘缠枝花，肩部堆塑青花绘双虎头，瓶身青花绘人物为三人，三人为“孛儿只斤·忽必烈（1215～1294）、刘秉忠（1216～1274），冷谦（1216～1405）”。王正鹏鉴赏注：此瓶应该为慈利县人冷谦（1216～1405）绘画制作，图画中主要绘制的是一位汉族人刘秉忠、一位土家族人冷谦初见蒙古族成吉思汗忽必烈的情景，似乎是我冷谦要隐居我的家乡要烧窑货的约定，希望现在现任的皇帝不要忘记最初的药定，保持对我冷谦的约定。青花绘花卉为两处，青花绘树两颗和青花绘假山一处，嵌黄金绘牡丹两处，嵌黄金绘孔雀四只，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

7，元代至正年间青花绘人物嵌白金绘龙凤瓶

图片省略

名称：元代至正年间青花绘人物嵌白金绘龙凤瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、白金

简介：元代至正年间青花绘人物嵌白金绘龙凤瓶，高58.00cm，敞口直径18.00cm,底直径16.50cm,围径94.00cm。通体白釉，底无釉，青花绘龙把手，青花绘龙头贴于口内，堆塑青花绘凤凰头，瓶身用青花绘《宋太宗占澧州故事图》，主体人物青花绘宋太宗赵光义（939～997）、溪州刺史慕容延钊（908～964）、大将李处耘（920～966）三人，及刺史张文表（？～963），及青花绘花草。瓶身嵌白金刻绘蝙蝠六只，嵌白金刻绘龙两条嵌白金刻绘，凤凰两只，口沿及足沿有白金相嵌。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

8，元代至正年间青花绘人物山水嵌黄金绘龙凤罈

图片省略

名称：元代至正年间青花绘人物山水嵌黄金绘龙凤罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元代至正年间青花绘人物山水嵌黄金绘龙凤罈,高22.00cm,口直径15.50cm,底直径14.50cm,围径83.00cm,通体白釉，底无釉，罈身青花绘人物二人及青花绘山水、青花绘树木，肩部青花绘缠枝花卉，罈身嵌黄金刻绘龙两条，嵌黄金刻绘凤凰两只。元代至正年间，慈利县诛山御窑。

9，元代至正年间青花绘人物山水嵌白金镀黄金绘麒麟凤凰瓶

图片省略

名称：元代至正年间青花绘人物山水嵌白金镀黄金绘麒麟凤凰瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、白金、黄金

简介：元代至正年间青花绘人物山水嵌白金镀黄金绘麒麟凤凰瓶,高60.00cm,敞口直径13.80cm,底直径19.00cm,围径90.00cm, 八棱八方，通体白釉，底无釉，瓶身青花绘人物三人及青花绘山峰三处，青花绘松树两颗，瓶身嵌白金镀黄金刻绘麒麟两只，嵌白金镀黄金刻绘凤凰两只，嵌白金镀黄金刻绘蝙蝠八只。元代至正年间，慈利县诛山御窑。

10，元代至正年间青花绘人物山水嵌白金镀黄金绘麒麟凤凰双耳瓶

图片省略

名称：元代至正年间青花绘人物山水嵌白金镀黄金绘麒麟凤凰双耳瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、白金、黄金

简介：元代至正年间青花绘人物山水嵌白金镀黄金绘麒麟凤凰双耳瓶,高63.00cm,口直径10.00cm,底直径18.00cm,围径116.00cm,通体白釉，底无釉，高颈，颈部堆塑青花绘双龙耳，肩部青花绘人物三人及青花绘山水、青花绘树木，瓶身青花绘缠枝花卉，瓶身嵌白金镀黄金刻绘麒麟两只，嵌白金镀黄金刻绘凤凰两只，嵌白金镀黄金刻绘蝙蝠八只。元代至正年间，慈利县诛山御窑。

11，元代至正年间青花绘鱼水草嵌黄金绘龙凤瓶

图片省略

名称：元代至正年间青花绘鱼水草嵌黄金绘龙凤瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元代至正年间青花绘鱼水草嵌黄金绘龙凤瓶，高36.00cm，口直径14.00cm,底直径13.50cm,围径76.00cm。通体白釉，底无釉，瓶身青花绘鱼三条，青花绘水草多处，嵌黄金绘龙凤抢宝两处。元代至正年间，慈利县诛山御窑。

12，元至正年间青花绘缠枝花卉嵌金绘牡丹凤凰瓶

图片省略

名称：元至正年间青花绘缠枝花卉嵌金绘牡丹凤凰瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、金

简介：元至正年间青花绘缠枝花卉嵌金绘牡丹凤凰瓶,高35.00cm,花瓣口直径11.20cm，围径64.00cm,底直径12.00cm。通体白釉，底无釉，颈部堆塑青花绘双虎耳，瓶身青花绘缠枝花卉，瓶身嵌黄金绘对称凤凰四只，对称黄金绘牡丹两处，其中两只凤凰站在牡丹上，瓶口上沿和瓶底下沿嵌黄金。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

13，元至正年间青花绘凤凰嵌黄金绘龙瓶

图片省略

名称：元至正年间青花绘凤凰嵌黄金绘龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、金

简介：元至正年间青花绘凤凰嵌黄金绘龙瓶,高47.00cm,口直径9.00cm，围径70.00cm,底直径11.60cm。通体白釉，底无釉，敞口，瓶身青花绘凤凰两只及青花绘云彩，瓶身嵌黄金绘龙两条，底有蒙古文印章，瓶口上沿和瓶底下沿嵌黄金。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

14，元至正年间青花绘花卉嵌黄金绘龙凤扁瓶

图片省略

名称：元至正年间青花绘花卉嵌黄金绘龙凤扁瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元至正年间青花绘花卉嵌黄金绘龙凤扁瓶,高28.00cm,口直径3.50cm，围径60.00cm,底直径7.80cm×10.50cm。通体白釉，底无釉，扁型，颈部堆塑青花绘双耳，瓶身两面青花绘花卉，嵌黄金绘龙凤抢宝，瓶口上沿和瓶底下沿嵌黄金。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

15，元至正年间青花绘人物花卉嵌白金绘麒麟凤凰瓶

图片省略

名称：元至正年间青花绘人物花卉嵌白金绘麒麟凤凰瓶

年代：元代至正年间元至正年间青花绘人物花卉嵌白金绘麒麟凤凰瓶,高65.00cm,敞口直径16.20cm，围径90.00cm,底直径19.50cm。通体白釉，六棱六方，底无釉，颈部青花绘花草，堆塑青花绘双桃耳，肩部青花绘缠枝花卉。瓶身青花绘假山，青花绘杨柳，青花绘鱼船，青花绘渔夫，青花绘人物四人，青花绘马一匹。颈两处用嵌白金绘蝙蝠四只，嵌白金绘桃子八个；瓶身用嵌白金绘麒麟两只，嵌白金绘凤凰两只，瓶口上沿和瓶底下沿嵌白金。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

16，元至正年间青花绘人物嵌黄金绘牡丹孔雀盘

图片省略

名称：元至正年间青花绘人物嵌黄金绘牡丹孔雀盘

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元至正年间青花绘人物嵌黄金绘牡丹孔雀盘,高6.20cm,口直径40.50cm，底直径26.80cm。通体白釉，底无釉，盘内外青花绘缠枝花卉，盘内中间青花绘人物三人和青花绘马两匹，其中两人骑在马上。盘内嵌黄金绘孔雀两只，嵌黄金绘牡丹一处，口沿黄金绘花边。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

17，元至正年间青花绘鱼嵌黄金绘凤鹿瓶

图片省略

名称：元至正年间青花绘鱼嵌黄金绘凤鹿瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元至正年间青花绘鱼嵌黄金绘凤鹿瓶,高58.00cm,口直径13.50cm×14.00cm，宽23.00cm×23.00cm，底直径15.00cm×15.00cm。通体白釉，底无釉，瓶呈四方开型，有盖子，盖上堆塑青花绘一只猴子，盖上青花绘花卉，盖上两处对称黄金绘蝙蝠。瓶身有堆塑青花绘含环双耳，瓶身青花绘鱼四条及青花绘水草，两边相对称嵌黄金绘鹿两只，嵌黄金绘凤凰两只。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之十)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制造青花绘画嵌珠宝无款文瓷器，我拍摄了4件瓷器，对于研究元代青花绘画嵌珠宝无制造款文瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于元代青花绘画嵌珠宝无款文也有了全新的认识。鉴于商业信息高于军事信息这一原则，对于4件件元代青花绘画嵌珠宝制作瓷器图片作省略处理。

元代慈利县诛山御窑为大元国至正皇帝皇帝御制用瓷器制作窑口。冷谦为元代慈利县诛山御窑皇帝御制用瓷器制作者负责人。

元代诛山御窑制青花绘画嵌珠宝无款文的瓷器：

1，元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈

图片省略

名称：元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、绿松石

简介：元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈，高 39.00cm，口直径4.80cm,底直径11.80cm,胸围64.00cm, 八轮八方，罈身青花绘人物二人，青花绘古树、青花绘假山、青花绘芭蕉等。罈身的肩部和罈身部共有绿松石八个，无盖。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

2, 元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈

图片省略

名称：元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈

年代：元至正年间

材质：瓷、绿松石

简介：元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈，高39.00cm，口直径4.80cm,底直径11.80cm,胸围64.00cm, 八轮八方，罈身青花绘人物二人，青花绘古树、青花绘假山、青花绘芭蕉等。罈身的肩部和罈身部共有绿松石八个，无盖。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

3，元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈

图片省略

名称：元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、绿松石

简介：元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈，高39.00cm，口直径4.80cm,底直径11.80cm,胸围64.00cm, 八轮八方，罈身青花绘人物二人，青花绘古树、青花绘假山、青花绘芭蕉等。罈身的肩部和罈身部共有绿松石八个，无盖。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

4, 元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈

图片省略

名称：元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、绿松石

简介：元代至正年间青花绘人物嵌绿松石罈，高39.00cm，口直径4.80cm,底直径11.80cm,胸围64.00cm, 八轮八方，罈身青花绘人物二人，青花绘古树、青花绘假山、青花绘芭蕉等。罈身的肩部和罈身部共有绿松石八个，有盖。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之十一)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制造青花绘画嵌珠宝无款文瓷器，我拍摄了2件瓷器，对于研究元代青花绘画嵌珠宝无制造款文瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于元代青花绘画嵌珠宝无款文也有了全新的认识。鉴于商业信息高于军事信息这一原则，对于2件元代青花绘画嵌珠宝制作瓷器图片作省略处理。

元代慈利县诛山御窑为大元国至正皇帝皇帝御制用瓷器制作窑口。冷谦为元代慈利县诛山御窑皇帝御制用瓷器制作者负责人。

元代诛山御窑制青花绘画鎏金鎏银嵌珠宝无款文的瓷器：

1，元代至正年间八棱八方鎏白金花卉嵌宝石青花绘人物罈

名称：元代至正年间八棱八方鎏白金花卉嵌宝石青花绘人物罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、宝石

简介：元代至正年间八棱八方鎏白金花卉嵌宝石青花绘人物罈，高44.00cm，口直径12.00cm,围径80.00cm，底直径13.00cm。八棱八方，通体白釉，底无釉。罈身青花绘花卉四处。罈肩部鎏白金堆塑虎首一对，罈身鎏白金堆塑绘花纹四处及嵌不同颜色的宝石六颗，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

2，元代至正年间嵌宝石鎏银青花绘花卉罈

图片省略

名称：元代至正年间嵌宝石鎏银青花绘花卉罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、宝石、篾

简介：元代至正年间嵌宝石鎏银青花绘花卉罈，高35.00cm，罈口直径6.50cm,围径61.00cm，底直径11.50cm。通体白釉，底无釉。罈口沿及底部有鎏银，罈身青花绘花草及青花绘花蕊四颗，青花绘四朵花蕊上各嵌有不同颜色的宝石一颗。肩部有绳索状青花四系上有篾绳，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之十二)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制造斗彩鎏银无款文瓷器，我拍摄了6件瓷器，对于研究元代斗彩鎏银无制造款文瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于元代斗彩鎏银无款文也有了全新的认识。鉴于商业信息高于军事信息这一原则，对于6件元代斗彩鎏银制作瓷器图片作省略处理。

元代慈利县诛山御窑为大元国至正皇帝皇帝御制用瓷器制作窑口。冷谦为元代慈利县诛山御窑皇帝御制用瓷器制作者负责人。

斗彩又称逗彩，斗彩鎏银绘画，是慈利县诛山御窑传统制瓷工艺的珍品。最晚创烧于元代至正年间慈利县诛山御窑，为元代至正皇帝最受推崇，斗彩是釉下彩（青花）与釉上彩相结合的一种装饰品种。斗彩鎏银，是釉下彩（青花）与釉上彩及秞外鎏银装饰相结合的一种装饰品种。

元代诛山御窑制青花绘画鎏金鎏银嵌珠宝无款文的瓷器：

1，元至正年间八棱八方鎏银斗彩绘人物罐

图片省略

名称：元至正年间八棱八方鎏银斗彩绘人物罐

年代：元代至正年间

材质：瓷、银

简介：元至正年间八棱八方鎏银斗彩绘人物罐,高30.00cm,口直径18.00cm,底直径18.00cm,围径112.00cm,通体白釉，口沿及其足底边鎏银，口沿有窑变裂纹。罐身斗彩绘人物三人。青花、红釉绘古松一颗，青花、红釉绘仙鹤两只，青花、红釉绘房屋一栋，土浸严重，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

2，元至正年间斗彩写意绘神仙人物花卉罈

图片省略

名称：元至正年间斗彩写意绘神仙人物花卉罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、篾

简介：元至正年间斗彩写意绘神仙人物花卉罈，高 23.00cm,口直径15.00cm,底直径13.00cm,围径80.00cm,通体白釉，八棱八方，口沿下和足边有鎏银，四耳的罈身有青花写意绘人物为两人，青花写意绘柳树两根，斗彩青花写意绘柱子三根，斗彩青花写意绘柳叶、花草等，底无釉，土浸严重。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

3，元至正年间斗彩绘《武松打虎图》鎏银瓶

图片省略

名称：元至正年间斗彩绘《武松打虎图》鎏银瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、篾

简介：元至正年间斗彩绘《武松打虎图》鎏银瓶,高28.50cm,口直径10.20cm,底直径11.50cm,围径73.00cm。八棱八方，通体白釉，底无釉，瓶肩部及底上部的口沿边有鎏银，肩部有四系，四系上用篾织提梁两根，瓶身用青花红釉绘人物两人，青花红釉绘老虎一只，旁边青花红釉绘花草，青花红釉绘房屋，青花红釉绘树木等。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

4， 元至正年间斗彩绘冯翊郡王雷满像鎏银瓶

图片省略

名称：元至正年间斗彩绘冯翊郡王雷满像鎏银瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、篾

简介：元至正年间斗彩绘冯翊郡王雷满像鎏银瓶,高36.00cm,口直径11.00cm,底直径10.80cm,围径65.00cm。敞口，通体白釉，瓶呈五瓣花瓣口，颈部及瓶身下端有鎏银，颈部有四系，四系上用篾织提梁两根，瓶身用青花红釉绘人物两人，青花红釉绘花草，青花红釉绘假山，青花红釉绘鸟儿，青花红釉绘树木等。底无釉，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

5， 元至正年间斗彩绘冯翊郡王雷满像鎏银瓶

图片省略

名称：元至正年间斗彩绘冯翊郡王雷满像鎏银瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、篾

简介：元至正年间斗彩绘冯翊郡王雷满像鎏银瓶,高36.00cm,口直径11.00cm,底直径10.80cm,围径65.00cm。敞口，通体白釉，瓶呈五瓣花瓣口，颈部及瓶身下端有鎏银，颈部有四系，四系上用篾织提梁两根，瓶身用青花红釉绘人物两人，青花红釉绘花草，青花红釉绘假山，青花红釉绘鸟儿，青花红釉绘树木等。底无釉，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

6，元至正年间八棱八方鎏银斗彩绘人物罈

图片省略

名称：元至正年间八棱八方鎏银斗彩绘人物罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、篾

简介：元至正年间八棱八方鎏银斗彩绘人物罈，高28.00cm，口直径10.00cm,围径73.00cm，底直径12.50cm。通体白釉，八棱八方，罈口沿下及底部有鎏银，罈口沿下有四系上有篾绳。罈身斗彩绘人物二人及斗彩绘花草。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之十三)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制造青花绘画鎏银鎏黄金无款文瓷器，我拍摄了9件瓷器，对于研究元代青花绘画鎏银鎏黄金无制造款文瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于元代青花绘画鎏银鎏黄金无款文也有了全新的认识。鉴于商业信息高于军事信息这一原则，对于9件元代青花绘画鎏银鎏黄金制作瓷器图片作省略处理。

元代慈利县诛山御窑为大元国至正皇帝皇帝御制用瓷器制作窑口。冷谦为元代慈利县诛山御窑皇帝御制用瓷器制作者负责人。

元代诛山御窑制青花绘画鎏银鎏黄金无款文的瓷器：

1，元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

图片省略

名称：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、篾

简介：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈,高21.00cm,口直径14.50cm,底直径10.80cm,围径86.00cm。通体白釉，底无釉，罈口沿下部有鎏银，颈部有四系，四系上用篾织提梁两根，罈身用青花绘有人物两人，人物旁边青花绘花草，青花绘动物，青花绘房屋，青花绘树木等。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

2，元至正年间青花绘《尧舜禅让》鎏银罐

图片省略

名称：元至正年间青花绘《尧舜禅让》鎏银罐

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、篾

简介：元至正年间青花绘《尧舜禅让》鎏银罐，高23.00cm,口直径14.50cm,底直径13.50cm,围径82.00cm,通体白釉，八棱八面，肩有四篾提系，足部处和口沿下有鎏银，罐身用青花绘《尧舜禅让》人物图。中间青花绘一把椅子，有青花绘大树和青花绘花草；青花绘房子和青花绘鸟儿，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

3， 元至正年间青花绘逸士图鎏银瓶

图片省略

名称：元至正年间青花绘逸士图鎏银瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、银

简介：元至正年间青花绘逸士图鎏银瓶,高48.0cm,口直径15.20cm,底直径18.50cm,围径83.00cm,喇叭口，通体白釉，底足上和颈口部有鎏银，底上和颈下有清花绘花卉，瓶身中间有清花绘花卉四处，每处内清花绘一个人及清花绘树草，瓶身有裂纹。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

4，元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

名称：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、蔑

简介：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈，高 32.00cm，底直径9.70cm，口直径4.5cm,底直径63.00cm，敞口，罈口下底上两处鎏银，肩部有四系，四系有蔑索，蔑索用桐油浸泡，罈中间有青花绘山水画，青花绘花卉青花绘人物两人，其中一人头戴官帽，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

5， 元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

图片省略

名称：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、蔑

简介：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈，高32.00cm，口直径10.70cm,底直径9.7cm,围径63.00cm，敞口下，罈底上两处鎏银，肩部有四系，四系有蔑索，蔑索用桐油浸泡，罈中间有青花绘山水画，青花绘花卉青花绘人物两人，其中一人头戴官帽，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

6， 元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

图片省略

名称：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、蔑

简介：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈，高32.00cm，口直径10.70cm, 底直径9.7cm,围径63.00cm，敞口，敞口下，罈底上两处鎏银，肩部有四系，四系有蔑索，蔑索用桐油浸泡，罈中间有青花绘山水画，青花绘花卉青花绘人物两人，其中一人头戴官帽，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

7， 元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

图片省略

名称：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、蔑

简介：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈，高32.00cm，口直径10.70cm, 底直径9.7cm,围径63.00cm，敞口，敞口下，罈底上两处鎏银，肩部有四系，四系有蔑索，蔑索用桐油浸泡，罈中间有青花绘山水画，青花绘花卉青花绘人物两人，其中一人头戴官帽，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

8， 元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

图片省略

名称：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、银、蔑

简介：元至正年间青花绘人物花卉鎏银罈，高32.00cm，底直径9.70cm，口直径4.5cm,底直径63.00cm，口下，罈底上两处鎏银，肩部有四系，四系有蔑索，蔑索用桐油浸泡，罈中间有青花绘山水画，青花绘花卉青花绘人物两人，其中一人头戴官帽，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

9，元至正年间青花绘麒麟凤凰鎏黄金瓶

名称：元至正年间青花绘麒麟凤凰鎏黄金瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷、黄金

简介：元至正年间青花绘麒麟凤凰鎏黄金瓶,高38.00cm,口直径5.50cm,底直径11.50cm,围径67.00cm,通体白釉，底无釉，瓶身用青花绘凤凰两只，青花绘麒麟两只及青花绘花草，底边沿上有红色印章一枚，口沿及瓶足底边沿鎏黄金。颈部用嵌黄金堆塑双虎耳，瓶身用鎏黄金堆塑圆框四个。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之十四)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制造青花绘画无款文瓷器，我拍摄了66件瓷器，对于研究元代青花绘画无制造款文瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于元代青花绘画无款文也有了全新的认识。鉴于商业信息高于军事信息这一原则，对于66件元代青花绘画制作瓷器图片作省略处理。

元代慈利县诛山御窑为大元国至正皇帝皇帝御制用瓷器制作窑口。冷谦为元代慈利县诛山御窑皇帝御制用瓷器制作者负责人。

元代诛山御窑制青花绘画无款文的瓷器：

1，元至正年间青花绘《鬼谷子下山图》罐

名称：元至正年间青花绘《鬼谷子下山图》罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介: 元至正年间青花绘《鬼谷子下山图》罐，罐口直径 17.70cm,底直径17.50cm, 罐胸围86.00cm,高23.00cm, 罐胸青花绘《鬼谷子下山图》，主体纹饰，主要描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。并配以“士”字，主画上有“鬼谷”二字。而人物衣服冠带则以宋朝大臣为主饰，士兵一人的衣物冠带则以元代物饰为主，底无釉，元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

2，元至正年间青花绘《鬼谷子下山图》瓶

名称：元至正年间青花绘《鬼谷子下山图》瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘《鬼谷子下山图》瓶，高39.00cm,口直径12.00cm,底直径13.50cm,围径72.00cm,敞口,通体白釉，腹部青花绘《鬼谷子下山图》主体纹，主要描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。而人物衣服冠带则以宋朝大臣为主饰，士兵一人的衣物冠带则以元代物饰为主，瓶身有“鬼谷”、“士”字。有自然土沁纹釉，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

3, 元至正年间青花绘《鬼谷子下山图》瓶

名称：元至正年间青花绘《鬼谷子下山图》瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘《鬼谷子下山图》瓶，高55.00cm ，瓶口直径17.20cm,底直径18.50cm，围径10.80cm。通体白釉，颈部有青花绘缠枝花卉，瓶身有青花绘《鬼谷子下山图》主体纹饰，主要描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。而人物衣服冠带则以宋朝大臣为主饰，士兵一人的衣物冠带则以元代物饰为主，并配以“士”字，主画上有“鬼谷”二字。土浸严重。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

4，元至正年间青花人物桂花酒及罈

图片省略

名称：元至正年间青花人物桂花酒及罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、桂花酒

简介：元至正年间青花人物桂花酒及罈，高46.00cm,颈围30.00cm，底直径13.50cm,胸围80.00cm，胸部正中“桂”字，下面有一人物，“花”字下面有一人物，“酒”字下在有一人物。有古树木、假山、竹子、梅花树、芭蕉树，肩部有手写体“桂花酒”三字。盖与罈密封，内装有桂花酒，外有包装，包装高51.00,顶直径8.00cm,底直径19.50cm，胸围98.00cm,由竹子和牛皮制成，有十二条轮，由六竹和六块牛皮制成。绿油漆和黄漆刷面，做工精美，元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

5， 元至正年间八棱八方青花绘花卉瓶

图片省略

名称：元至正年间八棱八方青花绘花卉瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间八棱八方青花绘花卉瓶，瓶高35.00cm, 瓶口直径5.00cm,底直径7.50cm, 瓶围径63.00cm,通体白釉，八棱八方，肩部青花绘缠枝花卉，瓶身用青花绘西瓜两处、葡萄两处，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

6，元至正年间青花绘缠枝花卉罐

图片省略

名称：元至正年间青花绘缠枝花卉罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘缠枝花卉罐，高22.00cm,口直径15.00cm,底直径14.50cm,围径80.00cm,通体白釉，瓶身用青花绘缠枝花卉，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

7，元至正年间兼工带写意青花绘兰草鱼罐

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名称：元至正年间兼工带写意青花绘兰草鱼罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间兼工带写意青花绘兰草鱼罐，高23.00cm,口直径15.00cm,底直径14.80cm,围径82.00cm,通体白釉，兼工带写意青花绘三条鱼，三处兼工带写意青花绘君子兰，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

8， 元至正年间青花绘《蒙恬将军伐荆楚故事》瓶

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名称：元至正年间青花绘《蒙恬将军伐荆楚故事》瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘《蒙恬将军伐荆楚故事》瓶，高35.00m，口直径9.50cmx10.30cm, 底直径11.00cm，腹围径60.00cm。通体白釉，六棱六方，敞口，瓶身青花绘蒙恬（公元前259年～公元前210年）将军坐在椅子上，蒙恬（公元前259年～公元前210年）将军后面有一个小兵手举着“蒙恬将军”字的旗。另有一小兵在一颗树下捉到楚国丞相项燕(公元前?～公元前223年)，项燕(公元前?～公元前223年)的后背刺着两箭，青花绘一个小兵手拿箭弓。公元前223年，蒙恬（公元前259年～公元前210年）将军灭楚国，徒楚王熊心（公元前？～公元前206年）于慈利县牧羊冲牧羊，杀楚国丞相项燕(公元前?～公元前223年)之后，项燕(公元前?～公元前223年)儿子项梁（公元前？～公元前208年）与侄子项羽（公元前232年～公元前202年）起义，刘邦（公元前256年～公元前195年）追随项梁（公元前？～公元前208年）起义，时有范增（公元前277年～公元前204年）出谋，举楚王义帝熊心（公元前？～公元前206年）之旗，灭了秦朝，底边有“中原”二字，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

9，元至正年间青花绘《文王访贤图》罐

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名称：元至正年间青花绘《文王访贤图》罐

年代：元代至正年间

材质：陶瓷

简介：元至正年间青花绘《文王访贤图》罐,高59.00cm,罐身高47.00cm,盖高12.00cm,口直径20.00cm,底直径24.00cm,围径104.00cm,通体白釉，有盖，盖上和底边上有青花花卉。罐身有青花绘《文王访贤图》，文王头带官帽，手拿扇子，画中有栏杆，有两颗大松树，树下有一位大臣和一位采药人；一位道人手拿葫芦瓶内冒有热气。一个肩扛木棒，背部朝外，一位老者打鱼鼓，老者旁边有一颗松树，树旁有一人手举扇子，所有人物都光着赤脚。元至正年间，慈利县诛山御窑制造。

10， 元至正年间青花绘《寻访宋皇戚故事图》罐

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名称：元至正年间青花绘《寻访宋皇戚故事图》罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘《寻访宋皇戚故事图》罐，高39.0cm,口直径5.50cm,底直径11.00cm,围径72.00cm,通体白釉，颈部和肩部有清花绘缠枝花卉。有堆塑双虎头耳。罐身用清花绘树、花草、云彩等，人物为四人，四人中有皇帝、宰相、官、将军。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

11， 元至正年间青花绘八仙画筒

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名称：元至正年间青花绘八仙画筒

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘八仙画筒，高49.60cm，口直径21.50cm,底直径21.50cm,筒上绘八仙图案画。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

12， 元至正年间青花绘八仙画筒

图片省略

名称：元至正年间青花绘八仙画筒

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘八仙画筒，高49.60cm，口直径21.50cm,底直径21.50cm,筒上绘八仙图案画。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

13， 元至正年间青花绘八仙图将军罐

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名称：元至正年间青花绘八仙图将军罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘八仙图将军罐，高5.60cm,口直径20.00cm,底直径20.00cm,围径103cm,有盖，盖像将军帽，罐身青花绘有八仙图，青花绘有山有水。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

14， 元至正年间青花绘缠枝花罐

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名称：元至正年间青花绘缠枝花罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘缠枝花罐，高28.00cm，口直径20.50cm,底直径19.00cm,围径108.00cm,口沿外围青花绘两条蓝线和水波纹花，肩青花绘缠枝花，腹部青花绘数朵缠枝花，底部青花绘方格形。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

15， 元至正年间青花绘缠枝花卉瓶

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名称：元至正年间青花绘缠枝花卉瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘缠枝花卉瓶，高34.00cm，口直径5.00cm，底直径11.00cm，围径65.00cm，肩部青花绘缠枝花，腹部青花绘两只凤凰，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

16， 元至正年间青花绘凤凰扁壶

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名称：元至正年间青花绘凤凰扁壶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘凤凰扁壶，高20.50cm,口直径4.60cm,底直径9.50cm×43.00cm,宽19.00cm×6.00cm, 青花绘壶嘴凤凰头，把手为青花绘凤凰尾，壶的正中是青花绘凤凰正身，底上青花绘缠枝花。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

17， 元至正年间青花绘凤凰花卉罐

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名称：元至正年间青花绘凤凰花卉罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘凤凰花卉罐，高21.00cm,口直径15.50cm,底直径15.50cm,围径79.00cm,通体白釉，罐身青花绘凤凰两只，青花绘花卉两处，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

18， 元至正年间青花绘凤凰花卉罐

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名称：元至正年间青花绘凤凰花卉罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘凤凰花卉罐，高23.00cm,口直径15.80cm,底直径14.00cm,围径83.00cm,通体白釉，罐身青花绘凤凰两只，青花绘花卉两处，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

19， 元至正年间青花绘凤凰瓶

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名称：元至正年间青花绘凤凰瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘凤凰瓶，高37.00cm，口直径12.00cm，喇叭口，底径12.60cm，围径69.00cm,腹部青花绘有两只凤凰。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

20， 元至正年间青花绘双耳凤凰瓶

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名称：元至正年间青花绘双耳凤凰瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘双耳凤凰瓶，高38.50cm,口直径11.00cm,底直径10.50cm,围径60.00cm,敞口，通体白釉，颈部有青花绘凤凰双耳，青花绘花卉，瓶身青花绘凤凰两只，一耳有小残。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

21， 元至正年间青花绘罈及桂花酒

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名称：元至正年间青花绘罈及桂花酒

年代：元代至正年间

材质：瓷、篾、桂花酒

简介：元至正年间青花绘罈及桂花酒，高38.00cm，口围径67.00cm，底直径22.00cm,围径108cm,盖上有青花绘桂花。青花绘花卉。外有篾织外围，内装有桂花酒。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

22， 元至正年间八棱八方青花绘荷花鱼瓶

图片省略

名称：元至正年间八棱八方青花绘荷花鱼瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间八棱八方青花绘荷花鱼瓶，高45.00m，口直径13.20cm×13.60cm, 底直径13.50cm×14.30cm，围径82.00cm，，通体白釉，八棱八方，肩部有堆塑猫头两只和青花绘缠枝花，瓶身有青花绘鱼四条鱼和青花绘荷花四朵及青花绘草。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

23， 元至正年间青花绘荷叶盖罈及桂花酒

图片省略

名称：元至正年间青花绘荷叶盖罈及桂花酒

年代：元代至正年间

材质：瓷、篾、桂花酒

简介：元至正年间青花绘荷叶盖罈及桂花酒，高38.00cm，口围径67.00cm,底直径108.00cm,盖上有青花绘花卉，荷叶边，罈腹部青花绘花卉，外有篾织外围，内装有桂花酒。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

24，元至正年间青花绘花卉动物瓶

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名称：元至正年间青花绘花卉动物瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘花卉动物瓶，高34.50cm,口直径14.5.cm，底直径11.50cm,围径54.00cm,花瓣口，口下有青花绘叶片九片，肩部堆塑有猫头像两只，瓶身对称两处青花绘花卉，圈足，足高3.00cm，此青花釉上有麻点。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

25， 元至正年间青花绘花卉动物瓶

图片省略

名称：元至正年间青花绘花卉动物瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘花卉动物瓶，高34.50cm,口直径14.5.cm，底直径11.50cm,围径54.00cm, 花瓣口，口下有青花绘叶片九片，肩部堆塑有猫头像两只，瓶身对称两处青花绘花卉，圈足，足高3.00cm，此青花釉上有麻点。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

26， 元至正年间青花绘花卉罈

图片省略

名称：元至正年间青花绘花卉罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘花卉罈，高22.00cm，底直径15.00cm，口直径15.5cm,底直径85.00cm，罈身青花绘缠枝花卉。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

27， 元至正年间堆塑双虎耳青花绘凤凰瓶

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名称：元至正年间堆塑双虎耳青花绘凤凰瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间堆塑双虎耳青花绘凤凰瓶,高36.50cm,口直径13.50cm,底直径11.00cm,围径60.00cm,通体白釉，底无釉。瓶身堆塑虎耳两个，瓶身青花绘凤凰两只，四周有云彩多处，瓶身有螺钙化严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

28，元至正年间青花绘凤凰葫芦瓶

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名称：元至正年间青花绘凤凰葫芦瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘凤凰葫芦瓶,高39.00cm,口直径7.00cm,底直径15.50cm,围径71.00cm,通体白釉，底无釉，葫芦型，瓶上端青花绘花草两处，瓶下端青花绘凤凰两只，四周青花绘有云彩多处。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

29， 元至正年间青花绘凤凰花卉瓶

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名称：元至正年间青花绘凤凰花卉瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘凤凰花卉瓶，高43.00cm,口直径15.00cm,底直径11.00cm,围径65.00cm,花瓣口，瓶的颈部有双龙耳，青花绘叶片八片，瓶中有对称青花绘凤凰两只，青花绘花卉两朵。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

30， 元至正年间青花绘凤凰罈

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名称：元至正年间青花绘凤凰罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘凤凰罈，高43.00cm，口直径5.60cm,围径85.00cm，底直径14.00cm。通体白釉，肩部青花绘缠枝花卉，罈身青花绘凤凰四只，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

31， 元至正年间青花绘花草凤凰葫芦瓶

图片省略

名称：元至正年间青花绘花草凤凰葫芦瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘花草凤凰葫芦瓶,高36.50cm,口直径5.00cm,底直径12.50cm,围径66.00cm,通体白釉，底无釉，葫芦型，口沿有青花绘叶片共四片，瓶上端青花绘缠枝花，瓶下端青花绘凤凰两只，四周青花绘云彩多处。元至正年间，慈利县诛山御窑制造。

32， 元至正年间青花绘花卉罈及桂花酒

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名称：元至正年间青花绘花卉罈及桂花酒

年代：元代至正年间

材质：瓷、篾、桂花酒

简介：元至正年间青花绘花卉罈及桂花酒,高49.00cm,口围径27.00cm,底直径14.00cm,围径84.00cm,通体白釉，底无釉，罈身青花绘花卉，有盖，盖与罈口密封，内装有桂花酒。罈外有篾包装，包装有篾提系。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

33， 元至正年间青花绘花卉六方瓶

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名称：元至正年间青花绘花卉六方瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘花卉六方瓶，高40.00cm,口直径22.50cm×13.50cm, 宽16.00cm×10.50cm,足高10.00cm,底直径22.50cm×13.50cm。通体白釉，六方型，瓶身青花绘菊花，土浸自然严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

34，元至正年间青花绘花卉双凤耳六方瓶

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名称：元至正年间青花绘花卉双凤耳六方瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘花卉双凤耳六方瓶，高39.80cm，口直径17.50cm×11.80cm,宽19.00cm, 厚13.50cm，底直径15.90cm×11.00cm。通体白釉，底无釉，敞口扁型，口沿有破损，瓶身青花绘花卉，颈部堆塑双凤耳，六轮六方，螺丝钙化严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

35， 元至正年间青花绘花卉罈

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名称：元至正年间青花绘花卉罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘花卉罈,高44.00cm,口直径6.00cm,底直径14.00cm,围径86.00cm,通体白釉，底无釉，罈身青花绘缠枝花卉两处，螺丝壳钙化严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

36， 元至正年间青花绘龙凤葫芦瓶

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名称：元至正年间青花绘龙凤葫芦瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘龙凤葫芦瓶,高30.00cm,口直径6.90cm,底直径12.50cm,围径72.00cm,通体白釉，底无釉，葫芦型，瓶上端青花绘凤凰两只和青花绘缠枝花卉，瓶下端青花绘龙两条，四周青花绘云彩多处。螺丝壳钙化严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

37， 元至正年间青花绘龙凤瓶

图片省略

名称：元至正年间青花绘龙凤瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘龙凤瓶，高40.70cm，敞口直径19.20cm,围径62.00cm，底直径14.00cm。通体白釉，敞口，土浸自然严重，颈部青花绘凤凰一只，瓶身青花绘龙一条。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

38， 元至正年间青花绘龙瓶及模

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名称：元至正年间青花绘龙瓶及模

年代：元代至正年间

材质：瓷、陶

简介：元至正年间青花绘龙瓶及模,瓶高23.00cm,敞口直径7.50cm,围径40.00cm,瓶身青花绘龙一条，模高21.00cm，口直径21.00cm,底直径21.00cm,夹砂陶模。模口有破缺。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

39， 元至正年间青花绘龙罈

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名称：元至正年间青花绘龙罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘龙罈,高21.00cm,口直径14.00cm,底直径13.50cm,围径78.00cm,通体白釉，底无釉，罈身青花绘龙一条，有二十处珠宝釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

40，元至正年间青花绘人物故事瓶

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名称：元至正年间青花绘人物故事瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘人物故事瓶，高38.00cm ，口直径12.80cm,底直径13.20cm，围径63.00cm。通体白釉，敞口，自然土浸严重，颈部有青花绘叶片状叶片为四片，瓶身青花绘人物为四人。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

41，元至正年间青花绘松竹梅罈

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名称：元至正年间青花绘松竹梅罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘松竹梅罈,高43.00cm,口直径5.00cm,底直径13.00cm,围径83.00cm,通体白釉，底无釉，罈身青花绘松竹梅，螺丝壳钙化严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

42，元至正年间青花绘文王故事罈

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名称：元至正年间青花绘文王故事罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、篾

简介：元至正年间青花绘文王故事罈,高60.50cm,口直径20.00cm,底直径17.50cm,围径91.00cm,通体白釉，底无釉，颈部青花绘叶片六片，瓶身用青花绘人物二人，坐在柳树下面。房屋一栋，罈外用篾织，有保护层及提梁。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

43， 元至正年间六棱六方青花绘《杨家将人物故事》瓶

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名称：元至正年间六棱六方青花绘《杨家将人物故事》瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间六棱六方青花绘《杨家将人物故事》瓶，高62.00cm，口直径11.00cm,围径93.00cm,底直径19.00cm。通体白釉，六棱六方，堆塑双龙耳，口沿下青花绘叶片纹四片。瓶身青花绘杨家将人物三个人和青花绘三匹马，青花绘树木及青花绘花草。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

44， 元至正年间六棱六方青花绘《杨家将人物故事》瓶

图片省略

名称：元至正年间六棱六方青花绘《杨家将人物故事》瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间六棱六方青花绘《杨家将人物故事》瓶，高62.00cm，口直径11.00cm,围径93.00cm,底直径19.00cm。通体白釉，六棱六方，堆塑双龙耳，口沿下青花绘叶片纹四片。瓶身青花绘杨家将人物三个人和青花绘三匹马，青花绘树木及青花绘花草。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

45，元至正年间青花绘鱼罈

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名称：元至正年间青花绘鱼罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘鱼罈，高43.00cm，口直径5.80cm,围径85.00cm，底直径14.00cm。通体白釉，肩部有青花绘缠枝花卉，罈身青花绘不同鱼四条，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

46， 元至正年间六棱六方青花绘赵孟頫故事人物瓶

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名称：元至正年间六棱六方青花绘赵孟頫故事人物瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间六棱六方青花绘赵孟頫故事人物瓶，高60.00cm，口直径11.50cm,围径90.00cm,底直径18.00cm。通体白釉，六棱六方，口沿下青花绘叶片纹四片，瓶身青花绘人物为四人，青花绘假山花草及树木，故事为赵孟頫（1254—1322）。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

47，元至正年间青花绘三鱼罈

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名称：元至正年间青花绘三鱼罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘三鱼罈，高45.00cm,口直径14.00cm,底直径14.00cm,围径82.00cm,通体白釉，肩部青花绘缠枝花，双虎耳，腹部有青花绘鲤鱼二条，青花绘青鱼一条，多处青花绘水草。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

48， 元至正年间青花绘双龙瓶

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名称：元至正年间青花绘双龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘双龙瓶，高35.00cm,口直径11.00cm，底直径11.00cm,胸围62.00cm，通体白釉，颈部下堆塑青花绘两只虎头，腹部主体青花绘双龙，腹部有火鎏。底无釉，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

49， 元至正年间青花绘四鱼花草罐

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名称：元至正年间青花绘四鱼花草罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘四鱼花草罐,高23.00cm，罐口直径16.00cm，底直径14.00cm,胸围78.00cm, 腹部青花绘水草鱼，青花绘鲤鱼四条。罐口、腹部有火鎏，底无釉，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

50，元至正年间八棱八方青花绘鱼葫芦瓶

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名称：元至正年间八棱八方青花绘鱼葫芦瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间八棱八方青花绘鱼葫芦瓶，高45.50cm,口直径5.00cm，底直径14.cm,围径71.00cm，八棱八方，葫芦形。瓶的上端青花绘鱼四条和青花绘莲花花草，下端青花绘鱼五条和青花绘花草，底无釉，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

51， 元至正年间八棱八方青花绘鱼葫芦瓶

图片省略

名称：元至正年间八棱八方青花绘鱼葫芦瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间八棱八方青花绘鱼葫芦瓶，高45.50cm,口直径5.00cm，底直径14.cm,围径71.00cm，八棱八方，葫芦形。瓶的上端青花绘鱼四条和青花绘莲花花草，下端青花绘鱼五条和青花绘花草，底无釉，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

52， 元至正年间青花绘渔夫人物挑酒罈

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名称：元至正年间青花绘渔夫人物挑酒罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘渔夫人物挑酒罈，高41.00cm，口直径16.20cm，底直径18.50cm,围径104.00cm,通体白釉，青花绘人物，青花绘假山，青花绘花卉等。口沿线青花绘花纹，颈中部青花绘绘花卉，腹部肩堆塑青花绘双虎头，虎头上有“王”字。一面青花绘一个人，赤脚，穿裙裤，上衣青色，头戴鸡冠帽，挑一担酒。一面绘有一个青花绘渔夫布鱼网，青花绘有两条鱼网，青花绘渔夫身穿青色上衣，下穿裙裤，青花绘小孩穿青色服装，下穿白色裙袍，脚穿青色布鞋，青花绘假山上有竹子和青花绘一颗果树，树后青花绘有一老夫弯腰，穿着青色长袍，右手扶于白色腰带。底无釉，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

53， 元至正年间青花绘松竹梅步步高升葫芦瓶

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名称：元至正年间青花绘松竹梅步步高升葫芦瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘松竹梅步步高升葫芦瓶，高43.00cm,口直径5.80cm,底直径14.50cm,围径73.00cm,有盖，通体白釉，瓶身有一个大葫芦，五个小葫芦，共六个葫芦。三个小葫芦分布在大葫芦上端三个，二个小葫芦在大葫芦中间，五个小葫芦上有青花绘竹子。大葫芦上端有青花绘兰草和青花绘花草，葫芦下端有青花绘松树一颗，青花绘竹子三根，青花绘梅花二处等，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

54， 元代至正年间青花绘松竹梅三秋罈

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名称：元代至正年间青花绘松竹梅三秋罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元代至正年间青花绘松竹梅三秋罈，高43.00cm,口直径4.20cm,底直径13.50cm,围径82.00cm,通体白釉，瓶身青花绘松树、青花绘竹子、青花绘梅花图各两处，青花绘有假山。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

55，元至正年间青花绘凤凰瓶及桂花酒

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名称：元至正年间青花绘凤凰瓶及桂花酒

年代：元代至正年间

材质：瓷、篾、桂花酒

简介：元至正年间青花绘凤凰瓶及桂花酒，高46.00cm，口直径5.80cm,围径72.00cm，底直径13.80cm。通体白釉，葫芦型，瓶身用青花绘凤凰两只及青花绘花卉，瓶口有封口，封口用稻草灰和桐油封口。瓶外用篾织提系及外套，瓶内装有桂花酒。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

56， 元至正年间青花绘凤凰瓶

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名称：元至正年间青花绘凤凰瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘凤凰瓶，高39.00cm ，敞口直径13.00cm,围径63.00cm,底直径13.00cm。通体白釉，颈部青花绘花卉两处，青花绘双龙耳，瓶身青花绘凤凰两只，青花绘云彩六处，螺丝钙化严重。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

57， 元至正年间青花绘菊花罐

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名称：元至正年间青花绘菊花罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘菊花罐，高49.00cm，口直径14.50cm,围径83.00cm，底直径22.00cm。通体白釉，有盖，盖上青花绘菊花，罐身青花绘菊花，菊花上青花绘鸟儿两只。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

58， 元至正年间青花绘龙瓶

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名称：元至正年间青花绘龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘龙瓶，高36.00cm,口直径10.50cm,底直径11.50cm，围径66.00cm，四棱四方。颈部有青花绘云彩，青花绘双龙耳，双耳由青花绘成龙形，腹部青花绘四龙。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

59， 元至正年间青花绘龙瓶及桂花酒

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名称：元至正年间青花绘龙瓶及桂花酒

年代：元代至正年间

材质：瓷、篾、桂花酒

简介：元至正年间青花绘龙瓶及桂花酒，高46.00cm，口直径5.80cm,围径72.00cm，底直径13.80cm。通体白釉，葫芦型，瓶身用青花绘龙一条及青花绘花卉，瓶口用稻草灰和桐油封口。瓶外用篾织提系及外套，瓶内装有桂花酒。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

60， 元至正年间八棱八方青花绘龙罈

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名称：元至正年间八棱八方青花绘龙罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间八棱八方青花绘龙罈，高22.00cm, 罈口直径15.20cm，罈底直径13.00,围径80.00cm，通体白釉，八棱八方，罈身青花绘龙一条，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

61， 元至正年间青花绘三鱼罈及桂花酒

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名称：元至正年间青花绘三鱼罈及桂花酒

年代：元代至正年间

材质：瓷、篾、桂花酒

简介：元至正年间青花绘三鱼罈及桂花酒，高46.00cm，口直径5.80cm,围径72.00cm，底直径13.80cm。通体白釉，葫芦型，罈身用青花绘鱼三条及青花绘花卉，罈口用稻草灰和桐油封口。罈外用篾织提系及外套，罈内装有桂花酒。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

62， 元至正年间青花绘三鱼罈及桂花酒（一）

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名称：元至正年间青花绘三鱼罈及桂花酒

年代：元代至正年间

材质：瓷、篾、桂花酒

简介：元至正年间青花绘三鱼罈及桂花酒，高46.00cm，口直径5.80cm,围径72.00cm，底直径13.80cm。通体白釉，葫芦型，罈身用青花绘鱼三条及青花绘花卉，罈口用稻草灰和桐油封口。罈外用篾织提系及外套，罈内装有桂花酒。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

63，元至正年间青花绘人物花卉盘

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名称：元至正年间青花绘人物花卉盘

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘人物花卉盘，高9.00cm，口直径46.00cm,足高1.00cm，底直径30.00cm。通体白釉，盘内青花绘缠枝花卉，盘中间青花绘人物三人及青花绘花草。盘外有青花绘缠枝花卉，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

64，元至正年间青花绘凤凰双耳敞口瓶

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名称：元至正年间青花绘凤凰双耳敞口瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘凤凰双耳敞口瓶,高39.00cm,敞口直径11.00cm,底直径12.00cm,围径61.00cm,通体白釉，底无釉，颈部堆塑元至正年间青花绘凤凰双耳敞口瓶双龙耳，瓶身青花绘凤凰两只，螺丝钙化严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

65，元至正年间青花绘人物缸

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名称：元至正年间青花绘人物缸

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间青花绘人物缸,高35.00cm,口直径37.00cm，底直径29.00cm。通体白釉，底无釉，缸体有青花绘人物及房屋、花卉，底部有损，有修复。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

66，元至正年间青花人物桂花酒及罈

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名称：元至正年间青花人物桂花酒及罈

年代：元代至正年间

材质：瓷、桂花酒

简介：元至正年间青花人物桂花酒及罈，高46.00cm,颈围30.00cm，底直径13.50cm,胸围80.00cm，胸部正中“桂”字，下面有一人物，“花”字下面有一人物，“酒”字下在有一人物。有古树木、假山、竹子、梅花树、芭蕉树，肩部有手写体“桂花酒”三字。盖与罈密封，内装有桂花酒，外有包装，包装高51.00,顶直径8.00cm,底直径19.50cm，胸围98.00cm,由竹子和牛皮制成，有十二条轮，由六竹和六块牛皮制成。绿油漆和黄漆刷面，做工精美，元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之十五)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制造堆塑青花绘画瓷器，我拍摄了4件瓷器，对于研究元代堆塑青花绘画制造瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于元代堆塑青花绘画也有了全新的认识。

元代慈利县诛山御窑为大元国至正皇帝皇帝御制用瓷器制作窑口。冷谦为元代慈利县诛山御窑皇帝御制用瓷器制作者负责人。

元代诛山御窑制堆塑青花绘画的瓷器：

1, 元至正年间堆塑青花绘花鸟瓶

名称：元至正年间堆塑青花绘花鸟瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间堆塑青花绘花鸟瓶，高 43.00cm，口直径12.50cm，底直径14.20cm,围径67.00cm,敞口，有双耳，瓶颈对称堆塑青花绘鸟、花卉，瓶堆塑青花绘有一只凤凰落于山上，山旁堆塑青花绘花卉，底有款：“大元国”等字。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

2, 元至正年间堆塑青花绘花鸟瓶

名称：元至正年间堆塑青花绘花鸟瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间堆塑青花绘花鸟瓶，高43.00cm，口直径12.50cm，底直径14.20cm,围径67.00cm,敞口，有双耳，瓶颈对称堆塑青花绘鸟、花卉，瓶堆塑青花绘有一只凤凰落于山上，山旁堆塑青花绘花卉，底有款：“大元国”等字。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

3, 元至正年间水珠点纹堆塑青花绘动物花卉罈

名称：元至正年间水珠点纹堆塑青花绘动物花卉罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间水珠点纹堆塑青花绘动物花卉罈，高29.00cm，口直径15.00cm,围径87.00cm,底直径15.50cm。通体白釉，有盖，盖边荷叶状，水珠纹，堆塑青花绘绘树枝条纹，罈身水珠纹。堆塑青花绘牡丹花两处，堆塑青花绘动物两只，似龙似马。底无釉，元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

4, 元至正年间白釉绘龙罈

名称：元至正年间白釉绘龙罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间白釉绘龙罈，高49.00cm,口直径5.50cm,底直径14.00cm,围径82.00cm，通体白釉，白釉上琟塑青花绘鳞片状水波纹，罈身有白釉绘龙一条，肩部有“樞府”二字，有盖。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

湖南省非物质文化遗产传承保护发展促进会成立大会

王正鹏(土家族)/文/摄影

湖南省非物质文化遗产传承保护发展促进会成立大会，昨日在长沙市湖南宾馆举行。

张家界市由熊文渊会长领队，组成了熊文渊、殷系明、张金灿、戴发祥、刘涛、唐青、黄国军、谷菊秋、覃永大、唐纯英、谈红等12位各行各业非遗代表传承人参加了成立大会。

第一次湖南省非物质文化遗产传承保护发展促进会会员代表大会共有会员104人参加，选举出了会长、副会长、秘书长等。

阳绯文当选首任会长。

湖南省非物质文化遗产传承保护发展促进会本着以“湘戏、湘瓷、湘绣、湘茶、湘菜”为重点，积极探索有非遗保护重要内容的新路径，努力将湖南的丰富多彩的文化遗产转化成为新的湖湘文化新的名片。

出席首次会员代表大会的有文化部原副部长潘震宙、湖南省人大常委会原副主任肖雅瑜、湖南省国土资源厅原厅长张以坤、湖南省文化厅副厅长张帆、中国非遗联盟秘书长王義林等。

熊文熊等当选副会长。

悬岩寺一百二十一年以来第一次重光大典

王正鹏(土家族)/文/摄影

丁酉年（2017）冬月二十七日，悬岩寺重光大典。

悬岩寺丁酉年（2017）这一次的重光大典，是清代光绪二十二年（1896）大典一百二十一年以来的第一次重光大典。

悬岩寺悬岩长9.90米，高2.20米，宽2.46米，悬高2.10米。悬岩上置寺高3.30米，长7.78米，宽2.38米，纯石材建筑，分成三室，始建于汉灵帝光和四年（181）六月六日，至今2017年已今有了1836年历史了。

悬岩寺东西南三面悬崖，北面一条二尺宽小道。悬岩寺前祭祀坪海拔775.00米，东经：110°72 '，北纬：29°36'。悬岩寺刻石：汉灵帝光和四年六月六日张修始修悬岩寺刻石一通，唐咸通七年刻石一通，南宋淳佑六年道士李百济缮修刻石一通，明嘉靖十五年刻石一通，清乾隆五十四年刻石一通，清同治三年刻石一通，清光绪三年刻石一通，清光绪十一年刻石一通，清光绪二十二年刻石一通。悬岩寺，是上古时候途经襄涪驿道澧州中的驿站，东西南三面绝壁悬崖，往北便是太华寺，过太华寺翻茅花界便是桑植县了，过桑植县一可入湖北省鹤峰县，二可入凤凰县达四川省了。悬岩寺周围一个小组百十号人，主要以佘、唐、周、徐、刘、李、宋、张八大姓为主，还有罗、陈居于此。或是宋代将士守隘于此，或是元代将士守隘于此，或是明代将士守隘于此，周姓则是民国时躲抓壮丁自己斧断四指迁徙于此。

广东省善人游永强居士、张伟容居士率众善信于丁酉年冬月二十七日，举行了一百二十一年以来的第一次重光大典。广东省罗浮山黄龙宫张刚林道长率领黄龙宫道士、湖南武当山道士一行十余道士举行重光祭祀大典。广东省武装警察部队总医院袁洪明(国院常济基金会主席、世界华人慈善基金会常务理事)教授等三十余位专家教授参加了重光祭祀大典。来自广东省、湖北省、四川省、湖南省及张家界市周边县市的善信二千五百余人参加了一百二十一年以来的第一次重光大典。

宜冲桥乡岩峪村9组53岁的杨万金先生，距离悬岩寺40多公里，自幼双目失明，因为他的母亲姓徐的关系，从我母亲上论，算起来他是我的舅老俵。杨万金先生不知道何时从40多公里之外，早早的到了悬岩寺，我于9点20到的时候，他在怜听颂扬之声。人与动物的区别：动物没有信仰，因为动物不识文字。人识字，那怕斗大的字只识一箩筐，也是识字，识字后就有了信仰，无论是读书，或者是口传。杨万金先生是双目失明者，他学习的方式是口传文化，他出生的时候，正是“破四旧，立四新”的年代，或许他听说要对悬岩寺进行摧毁的消息，在小小的心灵中种下了悬岩寺已经摧毁的信息。双目失明者杨万金先生则是徐姓外甥，自幼常至将士守隘关隘悬岩寺下徐姓家走动，耳听只有悬岩寺的历史故事，心记只有悬岩寺的传说，听说悬岩寺重光大典，于是决心上悬岩寺一听悬岩寺重光大典。

广东省善人游永强居士在悬岩寺重光大典之前，我与他相会于悬岩寺，就悬岩寺古历史建筑(世界唯一居危岩之上保存得最完整的寺庙建筑)的修缮进行了必要的探讨，保持了历史原貌，在危险处加设了钢筋护栏，增设了女祸、雷神、观音金身神像，增设了焚香焚纸炉，增设了鞭炮鸣放处，增设了水源消防设施及卫生间，修缮了祭祀公路及小道等。

要问当天参加重光大典的具体人数有多少？石板路踏下去三寸。

















 

重修悬岩寺记

                        王正鹏(土家族)/文/摄影

    从澧水上北去进穿石溪约15里，有山曰悬岩山，此山有多处悬岩立于山顶，危岩坠于绝顶，时时有坠于千仞之谷底状，故有悬岩之名。汉灵帝光和四年孟春谷雨日，有仙人恐危岩坠伤人命，施好生之德，于一凌空悬石岩上置纯石材宫殿，名曰悬岩寺，仙人自居寺中，压住群山悬岩，自此时起，悬岩不坠落于谷底。后有观音大士，仿汉灵帝仙人故事，紧挨仙人悬岩寺置观音阁，观音大士身居阁中飞升入仙境。后有仙人，仿观音大士、汉灵帝时仙人故事，紧挨仙人悬岩寺置一室，立于悬岩项背上，比照前人故事，书一室名于门楣上，按一次，掉一次，终未按上，至今此室无名。

    悬岩长9.90米，高2.20米，宽2.46米，东方凌空悬2.10米，状若灵龟。在此灵龟悬岩背上置悬岩寺，寺高3.30米，长7.78米，宽2.38米，三个门，斗石墙。整个三室为红砂石、青石构成，有雕和鹤二仙图案，有雕太极图三处，无泥、木材、铁材等其他建筑材料，实为建筑奇观。三室石墙上有：汉光和四年刻石一通，书字10行，大、中、小号字三种，有行书、正楷之分别，记张修创寺始末。唐咸通七年刻石一通刻众修功德芳名。南宋淳佑六年刻石一通，刻道士李思济撰《建修悬岩寺小引》及众修芳名。明嘉靖十五年刻石一通，刻众修芳名。清同治三年刻石一通，刻众修芳名。清乾隆五十四年刻石一通，刻《悬岩寺铭》及众修功德芳名。清光绪三年刻石一通，刻记盗匪及寺神迹。清光绪十一年刻石一通，刻众修功德芳名。清光绪二十二年刻石一通，刻每年十月初一日起打醮事议。中室门楣刻石字“悬岩寺”三字，西室门楣刻石字“观音各”三字，字“各”为“阁”字通假字。

    悬岩寺从汉光和四年建寺时起，至清光绪二十二年止，有“寺”“僧”等文字存在，但自始至终都为道士宗舍，不是什么佛教僧寺。南宋著名道士李思济曾居悬岩寺，李思济为慈利县阳和乡三溪村人，距悬岩寺很近，或许东头一室为南宋道士李思济居所。现有悬岩寺前，有建筑遗址区，有对臼一个，有加对臼圈一个。传为每天有飞鸟衔一对臼稻谷可供一寺道士与信众食用，后有道士怕不够食用，加对臼圈一个，随无稻谷。悬岩寺食用水，是从五里远的另一悬岩下出，原有天然石头自生桥过此井，后石头自生桥毁，架木材桥可取水，后贪心道士至此，水不在出于悬岩下。

    碑文记载“打醮事议”，为中国道教最重要的祭祀活动之一，起源于战国时李耳，在慈利县打醮融入土家族祭祀活动应为西汉时期，至东汉光和四年时，已是旺盛时期。汉明帝刘庄在位时建洛阳白马寺，尊宠佛教，所有道观以寺庙称。汉章帝刘炟在位时崇儒术，人口迅速增长，人民出现饥荒问题。汉灵帝刘宏在位时，民不聊生，人民利用国家准许的佛教、儒教聚会，寻求民生问题，道观则称寺庙，悬岩的道观称悬岩寺，实为政治所迫。汉灵帝建宁巨鹿人张角传太平道教于慈利县境内，尊张角为天公将军，始于汉灵帝光和四年六月六日张修真人（巴郡黄巾军起义领袖）书“甲子”始建太平道教悬岩寺，以打醮方式集会民众，以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”聚众起义，于汉灵帝中平元年三月五日率众爆发黄巾军大起义，而张修真人于汉光和四年七月初一日爆发了巴郡及澧州慈利县的黄巾军农民起义。

    慈利县境内悬岩寺，为东汉灵帝光和四年太平道起义军首领张修的皇宫，在全国是唯一的历史文物，实为国家一级文物，应得到全国重点文物保护。

    打醮，之后演化为农民每年八月农作物收割之后，道士设坛为民求福禳灾的祭祀活动。农民为感谢神灵给带来一年的消灾免难、五谷丰登的重要活动。打醮从迎宝开始、敬献贡饭，到每家每户送太乙结束，时间漫长。悬岩寺四周，东、南、西三面绝壁，高八百仞，北面一条三尺宽的小道可达寺内，悬岩寺四周长满映山红树，映山红花开的时候，悬岩寺藏于花下。北上过悬岩可达三官寺吴王坡，过吴王坡登茅花界就到桑植，过桑植五道水就到湖北省来风、鹤峰，过来风就到四川省秀山了。悬岩寺旁道，有古指路碑，为进出四川、湖北、常德、津市为古驿道。站在悬岩寺前东看，三、四间土家族木房隐于对面的竹林、桐子花丛中，炊烟随雾而起，鸡、犬之声从雾中传来，不辩那家；南看穿石溪从脚下奔出，逶迤南行，白鹤齐飞舞于油菜花、民居上，分不清那是人间；西望对面民居土家族木屋七、八间，蚯蚓小道穿于梯田间，白鹤平青瓦齐飞，不知人鹤何居？此乃真仙境也，天下少知。

丁酉年冬月二十七日，广东善人游永强居士率众善信举行修缮重光大典，恢复历史原貌，重塑神像金身，中为女娲，左为雷神，右为观音，大神法力无边，护佑一方百姓风调雨顺，国泰民安！

作者简介：王正鹏，著名考古学者兼收藏家。土家族，湖南慈利县人。曾任《中国保健》杂志社、《首都医药》杂志社记者，《经济消息报·北京大市场》副主编，现任《作家报》特约主编、《中华建筑报·建筑艺术与文化》副主编、《国学》杂志社终身副理事长、《中国书画名家》杂志社总编辑，河南电视台和谐栏目组总顾问，上郡博物馆名誉馆长等，中华民族文化促进会旅游文化研究中心副主任、欧洲中国书画家协会总会名誉主席兼艺术指导、中华报道网主任记者等。曾责任编辑出版《古巴共和国与中华人民共和国经济协议》、《古巴共和国外商投资法》、《古巴共和国第165号法令》三部法典，应邀起草了《世界奥林匹克书画美术运动会比赛规则》、《世界奥林匹克书画美术运动会裁判法》二部法典。曾获联合国教科文卫组织世界遗产大会国际美术大展二等奖、法国卢浮宫博物馆世界当代名家三百家邀请展优秀奖、世界和平理事会当代名家邀请展优秀奖等。曾任《中华传世画鉴赏》编委会名誉编委、《中国历代书画名家辞海》编委委员、《中国书法名家全集·传世书法卷》特邀顾问编委等。

湘僧著作名录集

王正鹏(土家族)  校注

释惠海禅师 ，【梁】衡山僧。《大云和尚要法》十卷，《崇文总目》著录。

释惠思 【陈】衡山僧。 《诸法无诤三昧法门》二卷，《传是楼书目》著录。 《大乘止观法门》 《南岳思大禅师曲授心要》，载《大藏经天台宗部》。 《法华经安乐行义》，载《大藏经天台宗部》。《南岳思大禅师立誓愿文》，载《大藏经天台宗部》。 《次第禅要》一卷 《三智观门》一卷，光绪《南岳志》著录。

释智顗（538—597） 隋时荆州华容人。【梁】绍泰元年（555）往湘州果愿寺出家，【陈】祯明三年（589）在长沙麓山寺讲《法华经》，在衡州大贤山讲《法华经》、《无量寿经》、《普贤观经》，【隋】开皇十四年（594）在岳州讲《金光明经》，开皇十七年（597）赴天台山，同年卒。《观心释一切经音义》一卷《释一切经元义》一卷 《坐禅止观》一卷 《禅门章》一卷 《般舟行法》一卷 《杂观行》一卷 《入道大旨》一卷 《禅波罗密》十卷 《修禅六妙门》一卷 《禅门口诀》一卷《观心食法》一卷 《观心诵经法》一卷 《观心十二部经义》一卷 《小止观》一卷 《菩提戒疏》二卷 《四念处》一卷 《观心论》一卷 《净土十疑论》一卷，一名《阿弥陀决十疑》。《智度论疏》二十卷 《摩诃止观》二十卷 《维摩元疏》六卷 《观无量寿佛经疏》一卷，释最澄《台州录》著录。 《弥勒成佛经疏》五卷 《弥勒上生经疏》一卷 《观音别行元义》一卷《观音别行义疏》二卷 《请观音经疏》一卷 《法门仪》一卷 《觉意三昧》一卷 《方等三昧仪》一卷 《法华三昧仪》一卷 《法华次第》一卷 《四教仪》四卷 《国清道场百录》五卷《法华元义》十卷 《法华文句》十卷 《金刚般若经疏》一卷 《弥陀经义疏》一卷 《光明元义》一卷 《光明文句》一卷 《一二三四身义》一卷 《禅门要略》一卷 《维摩经疏》二十八卷，《维摩经疏》宋以后不传。故明南北二藏及清《龙藏》均未收。而朝鲜独有传本。清同治间长沙曹耀湘以重金请人录归，刊于长沙，题曰《维摩经疏会本》。《六妙法门》一卷，收入《大正藏》第四十六卷；又金陵刻经处刻本。

释大津 【唐】澧州僧(今慈利县澧州龙潭寺僧，他于691年4月15日从印度那烂陀寺请回的释迦牟佛舍利子，在澧州龙潭寺内供奉。)。《附译杂经》十卷，《舆地纪胜》著录。 《南海内传》四卷 《西域求法高僧传》二卷，《舆地纪胜》著录大津撰。

释无剑 【唐】潭州僧(今慈利县澧州龙潭寺僧)。 《无姓和尚说法记》一卷，《宋史艺文志》著录。

释齐己（863～937） 俗姓胡，名得生，【唐】湘州益阳人。出家大沩山同庆寺，复住庐山东林寺。自号衡岳沙门。五代后梁龙德间，荆州节度使高从诲迎置江陵龙兴寺，署僧正。工诗善琴，擅行书。《白莲集》十卷，有明嘉靖十九年刻《唐百家诗》本、明毛氏汲古阁《三高僧诗集》本、《全唐诗》本等。又收入《四库全书》中。《四部丛刊》影印明嘉靖柳大中抄本。 《白莲外编》十卷，《崇文总目》著录。《风骚旨格》一卷，附载《白莲集》后。 《玄机分明要览》，《宋史艺文志》著录。 《诸宫莫问十五篇》 《流类手鉴》一卷 《霏雪集》


释全真 【唐】郴州僧。 《遗教经》十二卷 《湘山百问》


释怀素（737～799） 俗姓钱，字藏真，【唐】零陵僧。善草书，与张旭齐名，人称“颠张狂素”。世盛传其草书《千字文》，今存者有《自叙帖》、《苦笋帖》、《论书帖》等多种，皆有影本传世。《藏真自序》 《秋兴八首》 《怀素律公帖墨迹》（书），1931年北平故宫博物院影印本。 《怀素圣母帖》（书），1926年上海艺苑真赏社影印拓本。 《怀素自叙帖真迹》，1926年北京延光室影印本。《唐释怀素小草千文》，1936年据上海徐氏五云双星砚斋藏本影印。


释希迁（700～790） 俗姓陈，端州高要人。【唐】天宝初居衡山南岳寺。清雍正十二年（1733）加封智海无际禅师。 《石头参同契》一卷，《宋书艺文志》著录。


释灵祐 【唐】宁乡沩山僧。 《陶神论》五卷，《旧唐书经籍志》著录。


释宣鉴（781～865）【唐】朗州僧(原为今慈利县澧州龙潭寺僧，后为今澧县乾明寺僧。他见证了刺史薛廷望火烧澧州龙潭寺、抢夺释迦牟佛舍利子、抢夺李邕刻《澧州帖》的全部经过。)。 《德山和尚语录》，《通志略》著录。 《德山集》一卷，《宋史艺文志》载：“记沩山仰山语”，误。


释清希 【唐】桂阳州僧。 《天心镜》四卷


释惟劲 【唐】衡山僧。 《南岳高僧传》 《续宝林传》四卷 《七言觉地颂》 《广明诸教缘起》


释崇哲 【唐】邵阳僧。 《上堂偈》


释善政 【唐】潭州僧。 《华严起信文》一卷，《郡斋读书志》著录。


释惠日 俗姓庆氏，濮阳人。【唐】衡山僧。 《衡岳十八高僧传》一卷


释文政 【宋】南岳僧。 《南岳寻胜录》一卷，《宋史艺文志》著录。《通志略》作《南岳胜游录》。


释文悦 【宋】潭州僧。 《翠岩语录》


释无言 【宋】南昌人。居浏阳道吾山。 《南昌园头集》


释仲仁 原籍会稽，【宋】衡州僧。 《花光梅谱》一卷，《四库全书》存目著录，提要称：陶宗仪《书史会要》曰：花光长老酷好梅花，方丈植梅数本，每花放时移床其下，吟咏终日。偶月夜见窗间疏影梅斜，萧然可爱，遂以笔规其状。收入明刻《王氏书画苑》中。《画梅谱》一卷，收入明刻本《重订欣赏编》中；收入明刻本《续百川学海》中；收入清顺治刻本《说郛》中。


释希白 字宝月，号慧照，潭州人。善书法，尤工刻石。【宋】庆历间，刘沆帅潭州，令其募刻《淳化阁帖》，希白又增入王羲之《霜寒帖》、《十七帖》及王濛、颜真卿等书，刻于潭州府学，人称《潭帖》。与《绛帖》齐名。《希白诗》三卷，晁公武《郡斋读书后志》著录。张逸序：“希白能诗，与宋白梁、周翰、张咏而下十数公相友善，其格律不减齐已”。


释祖可 字正平，【宋】澧州人，苏庠弟。为僧庐山，自号癞可。 《东溪集》


释显万 字致一，【宋】浯溪僧。尝参吕居仁。 《浯溪集》二十一卷


释梦英 号宣义，【宋】衡州人。工书法，识者谓“智永以后有阳冰，阳冰以后而梦英作”，效十八体书，尤工玉箸。尝至大梁，太宗召之帘前，赐紫服，往游终南山。 《篆书千字文》，碑在西安碑林。 《篆书梦英十八体诗刻》，碑在西安碑林。《说文偏旁字源》 《论十八体书》 《篆书说文偏旁字源五百四十部》，清光绪泾县洪汝奎刻本。

释斯植 字建中，号芳庭。【宋】衡山僧。 《采芝集》一卷，清乾隆嘉善曹氏二六书堂刻《宋百家诗存》本；清嘉庆六年（1801）石门顾氏读画堂刻《南宋群贤小集》本等。《采芝续集》一卷，清抄本，藏国家图书馆。

释慕哲【宋】潭州僧。 《大沩山语录》

释僧祐【宋】潭州僧。 《云居寺语录》

释本诚 初名文诚，后名道元，字觉隐，自号辅山人、凝始子，【元】嘉禾人。 《凝始子集》一卷，清康熙五十九年（1720）长洲顾氏秀野草堂刻《元诗选》本。

释六一 【明】武冈僧。 《金刚御风解》

释天庵【明】宁远僧。 《九嶷别集》

释元尊宿【明】武冈僧。 《潭慧山诸录》一百二十卷

释见心 原籍豫章，居南岳数十年，【明】洪武初召至南京。 《澹游集》三卷

释正明 俗姓常，【明】山西蒲州人，居沩山密印寺。 《大沩密印禅寺养拙明禅师语录》一卷，《贩书偶记续编》著录。

释圣音【明】邵阳僧。 《散木语录》

释行明【明】宁乡沩山僧。 《养拙语录》四卷，《沩山志》载。 明成化十二年释行明刻李通玄撰《略释华严经修行次第决疑论》四卷

释行彻 字继总，【明】末衡州人，居嘉兴福国禅院。 《行彻语录》

释如学【明】宁乡沩山僧。 《五峰语录》，《沩山志》著录。

释观衡 字耑愚，霸州赵氏子。【明】万历中，至宝庆，建五台庵居之。 《耑愚语录》 《紫竹林集》

释秀峰【明】宁远僧。 《阳明语录》

释明一【明】沅州僧。 《馀闻诗》

释明照 字元鉴，一字别山，【明】黄陂阮氏子。早值乱离，剃发为僧，性高洁，工诗文，初寓湘潭，后居长沙龙泉寺。 《衡岳倡和诗》（辑） 《栎堂诗集》，《楚风补》著录。

释音可【明】武冈僧。 《泐潭慧山诸语录》一百二十卷 《广园通忏》一百卷

释音训【明】武冈僧。 《心经真训》

释音聆【明】武冈僧。 《心经楞严经合解》

释祖山【明】安仁僧。 《林园法要》

释真训【明】武冈僧。 《心经真训》

释真定【明】衡山僧。 《莲峰翰墨志》（编），刘阳序：“方广僧真定持所藏晦庵、南轩二先生及后贤题咏，欲为山志，且以为高客款也。余曰高祝融，深莲花，岳之胜也。高览而深探，可以资德矣。山僧款客，奚止于茗，其疏盘清泉白石哉”。

释寂知【明】新化僧。 《沩山拈古汇集》四卷

释眼石 邵阳黄氏子。【明】崇祯十六年（1643）授千总，迁四川守备。后从释语嵩为僧，居武冈磟田伏牛山。《别眼语录》六卷

释超宗【明】邵阳僧。 《万松林语录》

释超颜【明】宁远九疑僧。 《金泉语录》

释智映 字苍石，【明】桂东僧。 《苍石语录》三卷

释溥良 字去六，一字合岩，【明】攸县僧。幼工书，能属文，及长，以诗见知于祁阳王。 《合岩诗集》，《楚风补》著录。

释于昕 【清】桃源僧。 《史记选注》

释大成 字竺庵，【清】醴陵人，居南岳广济寺。 《会圣堂集》 《摄山集》 《南岳集》，皆《楚风补》著录。

释大琛 【明】末诸生，李氏子。【明】亡落发钟山，与黄周星友善。 《半山诗略》，《楚诗纪》著录。

释万行【清】宁乡僧。 《宁乡僧会署志》

释文惺 俗姓周，号阿诺，原籍湘潭。出家于衡山清凉寺。工诗善书，尤精内典。与湘潭张璨、陈鹏年等为方外交。【清】康熙间主持岳麓寺。寺贮明万历藏经二大橱。《妙法莲华经笺》三十卷 《南岳游仙记》 《岳麓杂咏》一卷 《阿诺语录》一卷 《晚霞诗集》一卷 《岳麓摘稿》一卷，《晓霞诗集》一卷，毛际可评，清刻本。

释文穆【清】祁阳僧，俗姓蒋。 《双林文穆念禅师语录》五卷，释真慧等编，清康熙二十三年（1684）刻本。《贩书偶记》著录。

释天枢【清】僧。 《天枢铉语录》四卷，《新续高僧传》著录。

释天奎 又名德松，字常茂，【清】耒阳贺氏子，舍入沙门。工诗。 《逆族堂集》

释元揆【清】湘阴僧。 《神鼎志略》一卷补遗一卷，山在湘阴县东60里处。有清康熙三十二年（1693）刻本；又有清抄本，藏湖南图书馆。

释木偶【清】衡阳僧。 《东林诗集》

释仁善【清】南岳僧。 《南岳祝圣寺清规》一卷，清道光二十年（1840）南岳祝圣寺刻本。

释仁凛【清】邵阳僧。 《狮峰志》一卷

释兰岩 【清】桃源僧。 《桃源洞志》，洞在桃源山中，又名秦人洞。书成于雍正乾隆间，清刻本。《续修四库全书提要》著录。

释正庵【清】南岳僧。 《正庵统语录》

释本章【清】湘潭人。解琴工篆刻，书画能入品，游吴越，善启悟徒众。 《岸花亭三集》 《怀远堂集》 《岳游草》 《浮山语录》

释本照 字竹轩，王氏子，【清】湘潭人。髫龄入等觉寺为僧，然不事经论，唯嗜为诗。与刘元熙游，诗益进。尝主南岳上封寺。 《竹轩集》 《汉上吟》 《杯渡草》邓显鹤称：“近日吾楚诗僧，寄尘名最著，竹轩次之。实则寄尘非竹轩匹也。竹轩虽亦不离彼法，要其清妙处正多。寄尘满纸应酬常语，殊令人难耐，而世颇称之。甚矣，真识之难也”。

释东林【清】湘阴僧。 《半偈斋诗草》

释弘储 号继起，南通人，【清】南岳僧。 《南岳继起和尚大宗堂语录汇》十卷，清康熙间刻本。《贩书偶记续编》著录。 《树泉集》 《孝经笺说》，以上二种光绪《南岳志》著录。《南岳单传记》一卷，清南岳刻本；民国上海商务印书馆影印《大日本续藏经》本。 《浮湘录》五卷 《南岳勘古》一卷

释江睿 号瘦虎。【清】湘乡僧，居雪峰山最乐寺数十年。 《可心斋日记》 《臆记》 《梓园诗话》 《取斯集》，王希曾序。 《五朝方外绮语馀编》三百四十九卷（辑），清光绪二年（1876）梓园山房刻本。 《方外绮语续编》（辑），清抄本，今藏湖南图书馆。 《梓园山房记事珠》（辑），清光绪二年（1876）梓园山房刻本。 《梓园诗抄》六卷，附《古今列女题辞》一卷，清光绪二十九年（1903）刻本。《梓园诗抄》八卷补编一卷，清光绪三十四年（1908）刻本。 《梓园山房又次稿》七卷续刊二卷，清光绪三十四年（1908）刻本。 《梓园诗抄》一卷，清刻本。 《醒世要录》 《读史管见录》 瘦虎江南人，太平之乱漂流来湘，年十一祝发今梓园最乐寺，所居有山曰雪峰，因以雪山行者自号焉。性枯冷沉默，独嗜书，喜为诗。前后千馀首，多可诵。先是周煦埏刻其诗六百首于湘城，后将诗文合并，则文多于诗矣。

释汝峰【清】新化僧。杨氏子，原为县学生，中年后以家难落发为行脚僧。尝卓锡沅州与善化。汤蟠、汤蠖交好，倡酬甚富。 《汝峰诗稿》

释兴源 字楚云，【清】湘乡人，卓锡江宁栖霞山。 《旃檀阁稿》

释西枝【清】湘阴人。 《西枝存稿》四卷

释光电 俗姓邓，【清】新化僧。 《长目电禅师语录》二卷，释悟本编，清康熙刻本。《贩书偶记续编》著录。

释 贞【清】衡阳僧。 《和石屋诗集》

释则峰【清】武陵僧。 《禅则峰语录》十卷

释竹浪【清】零陵僧。 《定海语录》

释行果【清】衡阳僧。 《衡阳紫云峰佛国禅寺通志》十四卷，清雍正五年（1727）修，乾隆九年（1744）续修。

释行炤 字石隐，【清】衡阳僧。驻岣嵝峰下法轮寺，为山主二十年。 《慈门语录》 《石屋诗》

释如松 字知希，【清】新化刘氏子。少好学，稍长，渔于资江，自号资江渔父。后披薙入文斤山，号文斤山人。 《文斤山人诗》一卷

释启明【清】常宁吴氏子，县西四应山为僧，慕大义山僧且拙，自号续拙。 《卖闲小草》二卷

释初山【清】湘乡龙峰僧。 《梅花百咏》一卷，清嘉庆十五年（1810）刻本。 《山居牧命集》一卷

释识证【清】平江人。 《识证诗稿》

释芳圃（1834—1908） 号笠云，【清】江苏江宁县人，住持长沙岳麓寺、上林寺。工诗善画，名重东南。《听香禅室诗集》，王闿运序，清光绪二十二年（1896）长沙刻本。 《东游记》一卷，清光绪三十一年（1905）长沙刻本。

释园观【清】邵阳大悲林僧。 《谷声集》

释时琛【清】永兴僧。 《全史撮要》

释佛朗 字眉山，【清】湘乡长寿市僧。 《定南山诗集》四卷

释佛遐【清】长沙僧。 《信贤语录》一卷

释妙华（1830～1906） 讳皓月，字仁参，【清】长沙张氏子。居长沙铁炉寺。《法语》一卷

释纶庵【清】南岳僧。 《纶庵经》

释法智（1599～1671） 名行诏，字允中，号破门、石浪，【清】衡山僧。与王夫之友善。《破门诗集》，黄中通跋：“破门居衡山二十年，以诗自娱，尤工草圣。祝融紫盖之精灵，与蒲团墨沈打成一片。久不出山，念予远宦岭外，芒鞋策杖，渡潇湘下漓水而来，出其诗若干首，选以付梓”。

释法鉴【清】长沙僧。 《谷山志》，山在长沙县西70里。光绪《湖南通志》著录。

释实足【清】宁乡沩山僧。 《敬元语录》，《沩山志》著录。 《永镫续录》

释净讷 俗姓王，号且拙，原籍【清】衡州安仁。卓锡常宁邑东大义山，因自号义山。 《宝镜三昧原宗辨谬》一卷，收入《续藏经》。 《谷音》二卷 《匡时问答》《宗门别调》 《义山倡和集》，净讷与常宁令张鹿床为方外交，倡和成帙，曰《谷音集》。其徒绪庵又辑《义山倡和集》，鹿床为之序，称其为唐以来诗僧所仅见。 《妙法莲华经直指》七卷，清顺治十四年（1657）衡南大义山刻本。 《圆觉拈华》二卷，清康熙三年（1664）刻本。《楞严经道眼》十卷，清顺治十六年（1659）刻本。

释性藏【清】安仁僧。 《天元山志》

释卧云，号嫩痴，【清】平江僧，俗姓胡，主持江北静岩寺。清同治五年（1866）尚在世。 《橘榴山馆诗初稿》二卷，《续稿》二卷，《文稿》一卷，初稿刻于清咸丰九年（1859），张岳龄序，续稿刻于同治三年（1864），李元度序。 《古名德偈颂录》四卷《释氏事略》四卷 《众香精舍诗稿》二卷 《绮南轩诗草》四卷

释明应【清】宁乡沩山僧。 《易庵语录》，《沩山志》著录。 《明应语录》，《新续高僧传》著录。

释明荫【清】醴陵僧。 《云鹤堂集》四卷

释明哲，号晓堂，【清】衡山僧。康熙时主持祝圣寺。 《南岳近稿》三卷，《南岳二刻》一卷。凡诗三百馀首，刊于清康熙初年，清末又重刊本。

释明景，字义林，【清】芷江景星寺僧。性颖悟，一目即了，兼学为诗，书法亦自妍绝。 《行吟草》

释明智【清】宁乡沩山僧。 《一镫会稿》四卷 《与峰语录》 《诸山行道录》十八卷 《沩宗拈古》四卷

释岳山【清】平江僧。 《些子声》二卷，清乾隆六年（1741）刻本，县人唐允是序。

释觉明，字如兰，【清】益阳僧，卓锡宝林寺。 《茹兰诗稿》

释觉普，字照月，【清】湘潭人。与常亮皆龙岩寺僧。能诗善书。与黎光曙善。光曙序其诗，称其貌朴而思敏。 《抱月轩集》二卷

释觉慧（1796～1811） 字涤尘，号湘岚，【清】湘潭人，俗姓吕。八岁祝发，从邑人张礼学诗。《茸香诗草》二卷，清嘉庆十六年（1811）文成堂刻本。 《三僧遗稿》，觉慧、石舟、漱石著，张礼辑刊。张礼序称：“三僧者，一涤尘，一石舟，一漱石，皆余及门先后诗弟子也。涤尘殁于嘉庆辛未，才十六龄；石舟殁于道光辛巳，仅廿四岁；漱石则五旬未满，一旦先徂，呜乎，恸哉”。

释语莲【清】湘乡僧。 《朝阳语录》

释南云【清】湘潭僧。 《南云语录》

释要旨【清】僧。 《法言》，《新续高僧传》著录。

释显文（1856～1909） 字魁印，俗姓杨，主持【清】南京毗卢寺。《显文语录》

释重晖【清】善化僧。 《破闇语录》一卷

释重慧【清】武陵僧。 《六目语录》一卷

释衍义【清】长沙僧。 《留影文集》四卷 《禅馀诗草》十卷 《泐潭剩语》四卷，以上三种《新续高僧传》著录。

释海岸【清】湘乡人，住南岳磨镜台。 《金刚经集注》一卷，清光绪十八年（1892）稿本，藏湖南图书馆。

释涤凡【清】平江僧。 《崑源山馆稿》

释朗云【清】巴陵僧。 《鹤山语录》三卷

释 哲 清衡山僧。 《晓堂语录》

释破中【清】武陵僧。 《破中语录》三卷

释晓迷，字无碍，浏阳寻氏子。披薙本县北乡永兴寺。【清】嘉庆初，飞锡长沙谷山宝宁寺，后入麓山，为屈子祠住持。 《无碍诗草》

释通文，字宇外，【清】鄂郡人，住善化南门内关圣殿。读梵书不求甚解，萧然自得。精医理，方多奇验。 《易简方》三十馀卷

释继遁，字石舟，【清】湘潭僧。 《白云峰诗》一卷

释清一【清】湘阴僧。 《清一诗集》

释寄尘【清】长沙僧。 《湘麓诗钞》，光绪《湖南通志》著录。《沅湘耆旧集》又载：“衡麓，字湘滨，一字寄尘，衡阳人。卓锡无定所，游迹多在苏杭间，所至公卿胜流，争相延致。嘉庆初，尝从李兵部鼎元册封琉球国，人雅重之。寄尘之名最著。诗多应酬语，书法较优，大抵不离江湖派”。

释寄曇，字瘦石，一字漱石，【清】湘潭僧。 《击竹诗》一卷 《三僧遗诗》，石舟、漱石、觉慧撰。

释旋偡【清】邵阳僧。 《山樗语录》十二卷 《摩松堂集》，《楚诗纪》著录。

释惟虚，字琭门，龙岩寺僧。性轻傲，不喜接俗人。诗初效宝月、贯休，后更爱寒山。诗风俊逸类李白。亦工书画。 《藏晖阁诗》一卷 《桑门诗话》 《空录记》

释常亮，字玉清，【清】湘乡罗氏子。性沉静，好读儒书，诗浏亮有逸致。 《钵中草》二卷，清道光十四年（1834）木活字本。

释常默，字槎庵，【清】尝从郭都贤游。 《花里过唱和诗钞》，郭都贤序：“贫病交攻，笔墨鲜理。庚子秋仲，槎庵过访，偶拈近体，唱和成帙，题曰《花里过》”。

释虚心【清】新化僧。 《优昙集略》十卷（编）

释虚舟，字载月，【清】新化僧。 《山居诗草》 《百梅诗草》

释隐波【清】新化龙源天螺寺僧。 《隐波诗草》

释续灯，号弥嵩，【清】长沙岳麓僧。康熙时主持麓山寺。 《弥嵩语录》一卷 《南岳山居诗三十韵》一卷，《南岳山居诗》一卷，《云海诗》一卷，《中庵后草》一卷，《五言古诗》一卷，《续灯禅师语录》一卷，清康熙刻本。

释续遁，字石舟，【清】湘潭人。年二十四卒。 《三僧遗稿》，觉慧、续遁、寄昙撰，张礼辑刊。

释普彻【清】湘阴周氏子。清光绪二年（1876）投衡阳罗汉寺不空上人祝发。后居扬州高旻寺、宁乡沩山寺、长沙白沙山。《无尽灯》

释普绘【清】攸县人。 《辋川集》

释琛大，字芥庵，【清】湘潭人，李氏子。 《半山集》

释超振，号石铎，本钱塘人，【清】顺治初来居龙岩寺，为龙岩寺开山祖师。 《石铎声》一卷，前有大学士黄机序。有刊本。

释超量（1656～1711），字复初，【清】零陵人，俗姓王，7岁于仙人山大觉正定禅师薙染，后游金粟，参本昼和尚。康熙三十五年（1696）游普陀。《墨馀吟》一卷，清康熙刻本。

释斯弥【清】攸县僧。 《诸经补注》

释敬宗，字证禅，湖南人。【清】光绪间在世。 《瀛仙阁诗集》四卷，清光绪二十三年（1897）刻本。

释智海【清】宁乡沩山僧。 《永镫录》 《慧山语录》八卷，《沩山志》著录。

释智根，字最嫩，号三善，【清】湘乡杨氏子。 《禅馀别集》 《听溪吟》 《南询外草》 《思亲吟》 《游悔集》 《最嫩语录》二卷 《独悲吟》

释智楷【清】衡阳僧。 《正名录》十四卷，清康熙十三年（1674）刻本。《贩书偶记》著录。

释智韬，字万峰，【清】衡阳僧。与王夫之交游，主持宝宁寺。 《万峰诗文集》三十卷 《宝宁寺志》

释智檀【清】长沙岳麓僧。 《肺山语录》二卷

释源顶【清】衡山僧。 《南岳图志》一卷

释源庵【清】南岳僧。 《源庵木语录》

释裔庵【清】衡山僧。 《裔庵兴语录》

释髡残（1612～1692） 字介邱，号石溪，俗姓刘，武陵人。【清】顺治八年（1651）出家，名知杲。为清初著名画僧。 《浮槎诗集》 《苦残拾遗》，民国赵慈抄本，今藏湖南图书馆。 《石溪上人山水卷》，1929年美术制版社影印本。 《石溪僧山水册》，1923年上海神州国光社影印本；1930年上海美艺社影印本。 《石溪山水石涛书画合册》，1934年上海慎修书社影印本。《石溪道人山水册》，日本大正十年（1921）大孤博文堂影印本。 《石溪溪山无尽图卷》，1934年上海商务印书馆影印本。

释楚英【清】长沙岳麓僧。 《应适语录》二卷

释频吉【清】衡阳僧。 《破履青诗》

释睡仙，字醒凡，【清】平江僧。 《众香精舍诗稿》二卷 《倚南轩诗草》四卷

释嗣奎，字悟参，别号藻泉，又号一目和尚。【清】邵阳五台庵僧。 《藻泉草》

释 腾【清】衡阳僧。 《卉庵语录》

释愿乾【清】攸县僧。 《金刚大义》 《愿乾语录》

释鹤傭【清】湘阴人。 《欸冬禅室诗钞》

释慧朗【清】临武僧。 《云窟草》

释默庵（1839～1902），名果仁，俗姓周，【清】衡阳人。居南岳祝圣、福严、大善等寺。《法华便蒙钞》 《楞严经易知录》十卷，1919年刻本。 《教观纲宗释义纪》三卷，清光绪二十七年（1901）龙城邓在达刻本。 《重修乘云宗谱》八卷，抄本，藏湖南图书馆。 《金刚经刊定记会本》 《唯识劝学篇》 《续人天宝鉴》十卷，清光绪二十四年（1898）刻本；又抄本，藏湖南图书馆。 《阅藏日记》 《近僧纪略》

释德礼【清】南岳僧。 《毗尼思用切要》一卷，清南岳祝圣寺刻本。

释德远【清】衡阳僧。 《慈门语录》 《宝宁志》八卷，释德远等辑，清康熙刻本。

释德能，俗姓魏，字浴日，【清】衡阳僧。 《弁山龙华浴日能禅师语录》十卷，清乾隆间刻本。《贩书偶记续编》著录。

释德惺，字解斯，号航山，一号放叟，【清】攸县人，本姓陈，字卢郎，为邑文学，中年逃禅。 《木石音》，《楚诗纪》著录。 《衡岳吟》，《楚诗纪》著录。

释衡范【清】衡山僧。 《衡山诗稿》

释艤槎【清】宁远僧。 《阳明山志》

释囗炳【清】衡山僧。 《衡山炳禅师语录》一卷，释崇位编，清康熙三十五年（1696）刻本。《贩书偶记》著录。


释万休（？～1944）【清】湘阴人，幼年于长沙城隍庙出家，后出游四方。 《留梦集》、《睡馀集》、《无挂碍斋日记》、《焚馀诗草》、《无挂碍斋残稿》


释开悟【清】《梦莲生室印存》，1933年钤印本。


释永光（1860～1924），即海印。俗姓张，【清】益阳人。号永光，又号憨头陀。曾至日本高野山习禅密。后住持沅江景星寺。创办佛学院、普通佛学研究所等。任中国佛教协会湖南分会副会长。《曼陀罗室遗稿》四卷 《琼栖诗稿》 《碧湖集》二卷，1932年北京萃锦园刻本。 《禅海珍参》一卷


释妙文，字月宾，号寿峰，【清】益阳人。俗姓汤，光绪十八年（1892）落发南岳山难陀寺。与释敬安过从甚密。《双溪集》四卷，清宣统二年（1910）刻本。


释空也（？～1946），南岳僧。俗姓向，【清】衡山白莲人。从默庵学天台宗教义。创办天台宗学校，任主讲。1924年住持北京法源寺，创办中华佛学院。1933年成立南岳佛道救难协会。《楞严经讲义》，1934年湖南佛教居士林讲经会铅印本。 《金刚经密义解注》 《盂兰盆经释》 《金刚经通解》二卷，1934年长沙周公益铅印本。 《发菩提心论略释》二卷，民国武昌正信印务馆铅印本。


释明教（1852～1932），号道香，【清】湘乡永丰萧氏子。曾游历日本，获赠全部《大藏》。住持麓山、上林、开福等寺。《警世嘉言录》三卷 《上堂记录》一卷 《讲经记录》二卷 《戒坛教授法语》一卷 《隶家书法》一卷 《参方游历记》一卷 《日本游历》二卷 《莲社开示录》二卷 《荼毗法语》一卷《七期念佛开示录》三卷 《灵异记》一卷 《随缘说法语录》一卷


释岫庐（？～1950？），1936年游历锡兰、印度，曾译出《转法轮经》汉巴对照。


释善因（？～1947） 湘乡人，住南岳祝圣寺，创办南岳佛学讲习所。 《初等佛学教科书》，1933年上海佛学书局出版。 《中等佛学教科书》，1933年上海佛学书局出版。《善因文录》 《学佛行仪》，民国北京中央刻经院铅印本。 《在家学佛行仪》，1948年威远中峰寺印书弘化社铅印本。《中论序述义》四卷，1925年铅印本。


释道安（1906～1977），祁阳傅氏子，1926年出家于佛国寺。曾任金陵大学、广西大学客座教授。广西、湖南佛教会理事长。1940年创办《狮子吼》月刊。《二力室文集》五卷 《中国大藏经翻译刻印史》 《中国大藏经雕刻史话》 《中国佛教通史》 《学佛手册》 《中观史论及其哲学》

释道阶（1870～1934），俗姓许，名常践，号晓钟，别号八不头陀，衡山县人。清光绪十五年（1889）于衡州智胜寺出家。民国元年任中华佛教总会机关部理事长。曾住持南岳祝圣寺、耒阳云山天中寺、衡阳罗汉寺、花药寺、清凉寺等。《新续高僧传》六十五卷，释道阶主编，喻谦编辑，1933年北洋印刷局铅印本。 《法源寺方丈道阶和尚墨迹》，民国抄本，藏国家图书馆。

释敬安（1852～1913），字寄禅，号八指头陀，湘潭人。俗姓黄，名读山。湘潭法华寺出家，1912年任中华佛教总会会长。 《岳游唱和集》一卷，释敬安、吴嘉瑞撰，清光绪十四年（1888）刻本。《嚼梅吟》二卷，清光绪七年（1881）四明紫榴山房刻本。 《白梅诗》一卷，清光绪三十年（1904）浙江刻本。 《八指头陀诗》五卷附《集述杂文》二卷，清光绪十四年（1888）陈三立、罗正钧编湖南刻本。《八指头陀诗集》十卷《补遗》一卷附《集述杂文》二卷，清光绪二十四年（1898）叶德辉印本。 《八指头陀诗集》十卷《续集》八卷《杂文》一卷，1919年北京法源寺刻本。 《枯木禅师诗稿》一卷，清宣统二年（1910）排印本。《寄禅遗诗》一卷，1942年东莞张氏刻《沧海丛书》本。 《八指头陀诗集》一卷，民国成都大学排印本。 《八指头陀诗选》，读我书室抄本。

释锐僧，湖南人。清光绪二十六年（1900）卜居岳冲之曹邱。 《抱粹轩诗草》四卷，1918年古香室石印本。

吴道子在悬岩寺绘十八轴《罗汉图》

王正鹏(土家族)/文  图片来源于网络

今读（明）水之文、李献阳撰《澧州志》：吴道子（680～759）绘《罗汉图》条新州城（今慈利县）北隅悬岩寺有罗汉像十七轴。据刺史宋之问（656～712）碑记，为吴道子（680～759）遗笔。吴道子（680～759）逆踞澧州，伪将军带至云南，显灵于梦，遗将送归。今有十八轴，其一后人补也。明袁小修（1570～1626）题云：“开匣手拊识元绢，衣上水纹流澹澹。大耳长眉眼烁人，近观不见远观见。模糊无处寻题字，守僧都不知年岁。开山长老旧传言，西方神僧自貌自。”，康熙三十一年（1692），澧州知州尹维旆重裱。

从上述辞条上知道，第一次见到吴道子（680～759）在悬岩寺旅居时绘《罗汉图》十八轴是唐代刺史宋之问（656～712），宋之问（656～712）书有《悬岩寺碑记》，宋之问（656～712）说他只看到吴道子（680～759）绘《罗汉图》十七轴。第二次见到吴道子（680～759）在悬岩寺旅居时绘《罗汉图》十八轴是明代吏部郎中袁中道（1570～1626），袁中道（1570～1626）在吴道子（680～759）绘《罗汉图》十八轴题字“开匣手拊识元绢，衣上水纹流澹澹。大耳长眉眼烁人，近观不见远观见。模糊无处寻题字，守僧都不知年岁。开山长老旧传言，西方神僧自貌自。”。第三次见到吴道子（680～759）在悬岩寺旅居时绘《罗汉图》十八轴是清朝康熙三十一年（1692）澧州知州尹维旆，澧州知州尹维旆将吴道子（680～759）在悬岩寺旅居时绘《罗汉图》十八轴重新进行了装裱。现在唐代宋之问（656～712）书有《悬岩寺碑记》不存，吴道子（680～759）在悬岩寺旅居时绘《罗汉图》十八轴不存。

吴道子（680～759）三次旅居悬岩寺时间：第一次，上元二年(675)，同行人是双流县县令进士韦嗣立（654～719），韦嗣立（654～719）是在中进士后赴任四川双流县县令去之时旅居在悬岩寺；第二次，天宝元年（742）夏，唐玄宗李隆基（685～762）命作《嘉陵江三百里风光图》，同行人为画家李思训（651～716）。画家李思训（651～716）时绘有《江帆楼阁图》，见附图；第三次，至德元年（756）七月甲子日至八月辛亥日住悬岩寺，同行人为唐玄宗李隆基（685～762）及1300人。

吴道子（680～759）于文明元年（684）任唐让皇帝宁王李宪（679～742）的老师。吴道子（680～759）学生让皇帝宁王李宪（679～742）初封永平郡王，文明元年（684），立为皇太子，开元二年（714）李成器晋封为宋王、拜左卫大将军，开元四年（716）因避唐玄宗生母昭成窦皇后之讳李成器改名为李宪、晋封为宁王，开元二十一年（733）李宪晋升为太尉。宁王李宪（679～742）旅居悬岩寺时悬崖花开时在花上系金铃，防止鸟雀损伤鲜花，又将这种习惯带回了长安王府，在宁王府上系金铃，这在五代兵部尚书王仁裕（880～956）撰《开元天宝遗事》：“正天宝中，宁王好声乐，风流蕴藉，诸王弗如也。至春时，于后园中，纫红丝为线，密缀金铃，系于花梢之上。每有鸟鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之，乃惜花之故也。诸宫皆效之。”有记。

上元二年（675）与吴道子（680～759）旅居悬岩寺时同行人双流县令韦嗣立（654～719），唐代诗人。字延构，郑州阳武（今河南原阳）人，上元二年（675）进士及第，任四川双流县令。唐睿宗载初二年（684）韦嗣立（654～719）任中书令。这一次吴道子（680～759）是陪好友韦嗣立（654～719）任四川双流县令，阻雨，时在悬岩寺中绘《罗汉图》十八轴，十八轴《罗汉图》绘好时又遇伪将军将吴道子（680～759）掳至云南永胜县，在云南永胜县吴道子（680～759）灵源箐（又名观音箐）绘《观音像》石刻，现存。现悬岩寺“观音各”三字疑为吴道子（680～759）所撰，现存。

天宝元年（742）夏与吴道子（680～759）旅居悬岩寺时同行人为唐代画家李思训（651～716），李思训（651～716）后绘有《江帆楼阁图》传世现存，吴道子（680～759）后绘有《嘉陵江三百里风光图》。这一次吴道子（680～759）是奉唐玄宗李隆基（685～762）皇帝之命，同行画家李思训（651～716）也是奉唐玄宗李隆基（685～762）皇帝之命，故两位画家有绘画传世。

至德元年（756）七月甲子日至八月辛亥日与吴道子（680～759）旅居悬岩寺时同行人为唐玄宗李隆基（685～762）及1300人。这一次吴道子（680～759）是隨唐玄宗李隆基（685～762）皇帝逃避“安史之乱”。“安史之乱”时慈利县人雷万春（701～757）将军抗击“安史之乱”遇难，唐代皇帝封为雷神，雷万春（701～757）将军之子及孙准许创立土团军，土团军之后转为武贞军劲旅，雷万春（701～757）将军之子孙雷满（？～901）被封为王。唐代雷满（？～901）王武贞军在慈利县现存遗址众多，为中国唐代军事设施之最。

悬岩寺是唐代画家吴道子（680～759）三次旅居地，唐代画家吴道子（680～759）于上元二年（675）旅居悬岩寺时绘有《罗汉图》十八轴，撰有“观音各”，应该得到重点保护。

公毋渡河，历史的证明

王正鹏(土家族)/文/摄影

【独立考古学者王正鹏】澧水河，又称茹水河，又称兰溪河，又称公毋渡河，这是历史上古人说的。

腊月初八日，应老表刘世迪先生之邀，我出席土家族的腊八节，由于天下小雨，衣服己湿，便移步与初中我的老师蔡上矢先生去烤火，在烤火时遇到一位先生彭子林，他说在罗坪的会议上见到过我，因为我那一天讲过雷神与彭氏起源于慈利县的问题，在二万人的大会上当着福建东南电视台讲这个问题，我的目的很清楚，就是为了找到一些历史文明的记忆，那怕只有一个人听懂我说的，我也达到了目的，彭子林先生就是这次二万人大会中的唯一一个。

彭子林先生小声的对我说“我发现了《公毋渡》”，当时我一听“公毋渡”三个字，就如双耳突然听到炸雷一样，我问有多远？可不可以拍得到照片？

彭子林先生说，不远，可以拍得到照片。

公毋渡河，就是郦道元（466～527）撰《水经注》记录的茹水河。茹水河，源自龙茹山，也称道水，相传昔有浮丘子者，黄帝时人，种苦荬于浮丘之岗，洗药道水之上，丹成得道，道澧之名始此。公毋渡河，是道教、风水、八卦、巫傩、中医文明.的唯一发源地。

公毋渡河，此地有：神农（公元前3245年～公元前3080年）冢，青阳（公元前2483～公元前2347）冢，玄嚣（公元前2480～前2345）冢，轩辕（公元前2890年～公元前2686年）冢，帝尧（公元前2377～公元前2259年）冢，颛顼（公元前2591年～公元前2493年）冢，六大上古帝王冢。

公毋渡河，楚义帝熊心（？～公元前206年）立国都城于此，因为项羽（公元前232年～公元前202年）死于此，称项王都，楚义帝熊心（？～公元前206年）南宫丞相范增（公元前277年～公元前201年）书“公毋渡”三字纪念项羽（公元前232年～公元前202年）于此之死纪念地。南宫丞相范增（公元前277年～公元前201年）并作《公毋渡河》“公毋渡河，公竟渡河。公竟渡河，其奈公何？”之歌曲，伴奏的乐器是古七弦琴传唱纪念项羽（公元前232年～公元前202年），这段历史崔豹（278）撰《古今注》时有记录。

秦二世元年（公元前209年）九月初一日，楚义帝熊心（？～公元前206年）立国，建都于公毋渡河北岸项王城。项王城境内，分黄沙诸水系的有颍水故道，虹河茹水，汾河（曰沙水，曰濮水，亦曰颍），又有大泥河曰大溵水，皆为古澧域。黄沙河与濮水、颍水相互兼称，即古代的母亲河，远古的公毋渡河北岸项王城历史文明今被黄河而取代，让辉煌的公毋渡河北岸项王城历史文明被蒙上蛮夷的外衣。这枝河流沿岸，发生过许多中国上古春秋前后的历史故事。颍、濮、沙、沅、湘、澧水又同源，颍水即澧水，曰澧泉亦曰神泉。楚顷襄王熊横（公元前329年～公元前263年）郭都于项，楚顷襄王熊横（公元前329年―公元前263年）善饮此水。传说：帝尧（公元前2377～公元前2259年）让江山于许由，许由洗耳于颍水，许由立都于慈利县许家坊乡咸水，颍水即咸水的前身，许由在帝尧（公元前2377～公元前2259年）时发明了道教，我们现在用的纪年法就是起源于许由，许由即是用此水。濮、沙、颍、澧、沅、湘同源，屈原（公元前340年～公元前278年）在公毋渡河北岸项王城做过三闾大夫，三闾大夫就是宗庙祭祀神农、轩辕、颛顼三位古先帝的主事官，在澧水河北古公毋渡河北岸项王城地现露而出线索。

澧水河于慈利县溪口南接九斗溪后，慈利县溪口北接许家坊有咸水入于澧水，甘堰有茹水入于澧水，形成慈利县溪口--甘堰山间盆地。甘堰山间盆地即古公毋渡河北岸渡口，有先秦前古隘寨纱帽寨。甘堰东北至岩泊渡之间，时有束狭河段，沙刀湾一带水深流急。慈利县岩泊渡以下，两岸地形逐渐由窄变宽，进入慈利县山间盆地，沿河展现比较宽坦的冲积平原。干流在慈利县城从左岸接纳第一大支流—溇水，溇水古又称沪水。

班固（32～92）撰《汉书·地理志·武陵郡》: 刘邦（公元前256年～公元前195年）于公元前206年正月初一日置。王莽（公元前46年-公元40年）于公元8年十二月初一日置曰建平郡。属荆州。户三万四千一百七十七，人口十八万五千七百五十八。辖县十三：索，渐水东入沅。孱陵，王莽曰孱陆。临沅。王莽曰监元。沅陵，王莽曰沅陆。镡成，康谷水南入海。玉山，潭水所出，东至阿林入郁，过郡二，行七百二十里。无阳，无水首受故且兰，南入沅，八百九十里。迁陵，王莽曰迁陆。辰阳，三山谷，辰水所出，南入沅，七百五十里。王莽曰会亭。酉阳，义陵，鄜梁山，序水所出，西入沅。王莽曰建平。佷山，零阳，充。酉原山，酉水所出，南至沅陵入沅，行千二百里。历山，澧水所出，东至下隽入沅，过郡二，行一千二百里。

司马迁（公元前145年～公元前90年）撰《史记·周本纪》“（周武王）十一年（前1045 年）十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会”，引用《山海经》“（周武王）十一年（公元前1045 年）十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会”之语，而《山海经》引用的则是《楚地记》》“（周武王）十一年（公元前1045 年）十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会”，而司马迁（公元前145年～公元前90年）撰《史记·周本纪》时漏记“誓毕盖言师尽渡公毋渡河。”，司马迁（公元前145年～公元前90年）这一“《楚地记》誓毕盖言师尽渡公毋渡河。”漏记而造成万古迷雾。（周武王）十一年（公元前1045 年）十二月戊午日誓师是在澧水河北古公毋渡河北岸项王城。

司马迁（公元前145～公元前90年）撰《史记•秦始皇本纪》:始皇二十六年（公元前221年）秦初并天下“今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。”“又使蒙恬（公元前259年～公元前210年）渡河取高阙、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人。”，蒙恬（公元前259年～公元前210年）灭楚擒周赧王姬延（公元前336年～公元前256年）、楚国楚王熊负刍（公元前265年～公元前223年），杀项国项王项燕（？～公元前223年）。项国项王城在澧水河北古公毋渡河北岸项王城。

屈原（公元前340年～公元前278年），大庸县人，屈国公元前740年建国，公元前278年国灭，国都在今大庸县，建筑材料为漆玉，这是任何一个屈原遗址说不可能发掘出来的建筑艺术文明史。在公毋渡河北岸项王城做过三闾大夫，因说“沅芷澧兰”，澧水河又称兰水河。

秦灭楚，楚顷襄王熊横（公元前329年～公元前263年）蛰伏于古城在澧水河北古公毋渡河北岸项王城。项梁（? ～公元前208年）、项羽（公元前232年～公元前202年）叔侄因蒙恬（公元前259年～公元前210年）祖父项燕（？～公元前223年）王起义于项王城，共举楚义帝熊心（？～公元前206年）为王，秦二世元年（公元前209年）九月初一日立国，都澧水河北古公毋渡河北岸项王城(今慈利县甘堰乡)。

项王城茹水故道，屈原沉湘的故事，就是发生在今慈利县甘堰乡澧水河北古公毋渡河北岸项王城。郦道元（466～527）撰《水经·澧水注》“澧水又东，茹水注之，水出龙茹山，山色清澈，漏石分沙。（此地）庄辛谓楚顷襄王熊横（公元前329年～公元前263年）所说饮茹溪之流者也，茹水东流澧水。”。郦道元（466～527）撰《水经·澧水注》“澧水又东，与赤湘水会，湖水通江而南注澧，谓之沙口，澧水又东南注入沅水曰澧口，盖其枝渎耳。屈原（公元前340年～公元前278年）撰《离骚》：“沅有芷兮澧有兰。”。刘向（公元前77年～公元前6年）撰《战国策·楚策》庄辛之言。庄辛谓楚顷襄王熊横（公元前329年～公元前263年）曰：“蔡圣侯南游于高陂，北陵于巫山，饮茹溪之流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋于高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命于宣王，系已以朱（诛）丝而见之也。”。

澧水河北古公毋渡河北岸项王城，项王城楚襄王之都城郭，另见证于《元和郡县志》、《太平环宇记》、《水经注》等等。郦道元（466～527）撰《水经注·颍水注》：“颍水自堰东南流，经项城县故城北，《春秋》鲁僖公十七年（公元前644年），鲁灭项(公元前475年～公元前221年)国是矣，颍水又东右合谷水，水上承平乡诸陂，东北经南顿故城南，侧城东注，又经项城中楚襄王所郭，以为别都，都内西南小城，项城故城也，旧颍州治。”。李吉甫（758～814）撰《元和郡县图志》：“项王城，古项子国春秋齐师灭项，至楚襄王都陈，以项为别都，州里城楚襄王所筑，即古国也，庖羲氏，神农并都于此，及楚襄王为秦所伐，失鄢郢，徙都于陈，卒为秦所灭。”。

公毋渡河，上古神农（公元前3245年～公元前3080年），青阳（公元前2483～公元前2347），玄嚣（公元前2480～前2345），轩辕（公元前2890年～公元前2686年），帝尧（公元前2377～公元前2259年），颛顼（公元前2591年～公元前2493年），六大上古帝王之都城，项国(公元前475年～公元前221年)之都城，是上古文明的发源地，今因发展区域性乡村旅游，对于上古文明破坏性巨大，目前已经发掘有璞榔岗文明、象鼻嘴文明、康家溪文明三处遗址，璞榔岗文明、象鼻嘴文明、康家溪文明三处遗址有二万年的遗物出土。王正鹏呼吁文物主管部门应立即采取抢救保护性发掘，还夏代以前的文明存世。

附澧水慈利县璞榔岗遗址、象鼻嘴遗址、康家溪遗址三大文明遗址：

1,璞榔岗遗址位于慈利县溪口镇桃坪村澧水南岸，面积约700百平方米，1986年由彭华先生发现。文化堆积厚约0.7米，采集有屈家岭文化的泥质黑陶、泥质红陶、夹沙红陶；纹饰有弦纹、镂孔；器形有钵、杯、器盖等，对研究湘北原始文化有重要价值。

2, 象鼻嘴遗址位于慈利县甘堰乡勤中村澧水北岸，面积约250平方米, 文化堆积厚约0.55米。1986年由彭华先生发现。采集陶片有泥质灰陶、夹沙红陶；纹饰有乳钉纹、弦纹；器形有豆、鼎等。

3,康家溪遗址位于慈利县岩泊渡星明村康家溪。文化堆积厚约0.7米，采集陶片有商代泥质黑陶、泥质灰陶；纹饰有席纹、云雷纹等，1986年由彭华先生发现。

公毋渡河，历史文明的摇篮

王正鹏(土家族)/文/摄影

【独立考古学者王正鹏】 澧水河，又称茹水河，又称兰溪河，又称公毋渡河。公毋渡河，即是历史文明的摇篮。

伏羲（公元前3245年～ 公元前3080年）氏制琴，神农（公元前3245年～ 公元前3080年）氏作曲，女娲（公元前3245年～ 公元前3080年）氏作舞。上古伏羲氏、神农氏、女娲氏文明记于三氏。尚书令蔡邕（133～192）撰《琴操》“昔伏羲氏作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也。琴长三尺六寸六分，象三百六十日也；广六寸，象六合也。文上曰池，下曰岩。池，水也，言其平。下曰滨，滨，宾也，言其服也。前广后狭，象尊卑也。上圆下方，法天地也。五弦宫也，象五行也。大弦者，君也，宽和而温。小弦者，臣也，清廉而不乱。文王武王加二弦，合君臣恩也。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。古琴曲有歌诗五曲，一曰鹿鸣，二曰伐檀，三曰驺虞，四曰鹊巢，五曰白驹。又有一十二操，一曰将归操，二曰猗兰操，三曰龟山操，四曰越裳操，五曰拘幽操，六曰岐山操，七曰履霜操，八曰雉朝飞操，九曰别鹤操，十曰残形操，十一曰水仙操，十二曰怀陵操。又有九引，一曰列女引，二曰伯姬引，三曰贞女引，四曰思归引，五曰辟历引，六曰走马引，七曰箜篌引，八曰琴引，九曰楚引。又有河间杂歌二十一章。”。记录了此事，这一切代代相传发生在慈利县溪口澧水北岸公毋渡河，从屈原（公元前340年～公元前278年）任楚国三闾主持祭祀官起，上古文明在这里起源传承一直继承下来，由楚《公毋渡河·楚辞》、汉《公毋渡河·汉乐府》、晋《公毋渡河·箜篌引》、唐《公毋渡河·竹枝词·渔歌子》、宋《公毋渡河·杨柳枝》、一路下来到明清的《公毋渡河·澧水船夫曲》，公毋渡河，

《公毋渡河·楚辞体》：楚庄王熊旅（？～公元前591年）时的澧水流域公毋渡河，当时，楚国君臣上下，说起话来，诗经朗朗，此等移植，开始之时，多用于外交辞令，后来渗入楚文学，感染文人的思想。从《公毋渡河·楚辞体》的艺术形式特色来看，它与楚地的原始神话和巫觋，工祝的有关宗教活动就有着密切的关系。《公毋渡河·楚辞体》打破了《诗经》四字一句的死板格式，是对澧水流域古代诗歌发展的一次大的解放，也开启了澧水流域史诗上的第二个春天。从屈原（公元前340年～公元前278年）澧水流域公毋渡河撰《九歌》、《招魂》、《天问》等来看，无不在这方面有着鲜明的烙印。由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗《公毋渡河·楚辞体》。

汉《公毋渡河·汉乐府》、晋《公毋渡河·箜篌引》，汉武帝刘彻（公元前157年～公元前87年）时少府署，在定郊祭礼乐时重建乐府，采集流传于澧水流域公毋渡河的民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。少府署搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。少府署搜集的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞总称为《公毋渡河·汉乐府》，或者称《公毋渡河·箜篌引》，给澧水流域公毋渡河诗歌迎来了第三次春天。

唐《公毋渡河·竹枝词·渔歌子·杨柳枝》、宋《公毋渡河·杨花柳》。近十年朗州司马刘禹锡（772～842），把慈利县公毋渡河流域民间传承下来的民歌变成文人的诗体，分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，便冠以《公毋渡河·竹枝词》。《渔歌子》，词牌名。唐朝诗人张志和（732～774）随舅舅宰相李泌（722～789）安史之乱时避游慈利县公毋渡河采集的《公毋渡河·渔歌子》。《公毋渡河·渔歌子》，又名《公毋渡河·渔歌曲》《公毋渡河·渔父》《公毋渡河·渔父乐》《公毋渡河·渔夫辞》，原唐教坊曲名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。原为单调廿七字，四平韵。中间三言两句，例用对偶。后来此调多用为双调。“子”即“曲”，《 公毋渡河·渔歌子》即《公毋渡河·渔歌曲》。《公毋渡河·杨柳枝》词曲名称，白居易（772～846）作《杨花柳戏》。：‘古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。’因此得名。白居易（772～846）系楚王白胜（公元前523年～公元前479年）第三十八代裔孙，楚王白胜（公元前523年～公元前479年）都城在今慈利县县城零阳镇，白居易（772～846）《公毋渡河·杨柳枝》系慈利县相传。宋《公毋渡河·杨花柳》，起源于慈利县柳林铺北宋时郑恩（930～961）之妻陶三春，郑恩（930～961），字子明，宋朝开国大将。赵匡胤在慈利县九溪柴荣王府时结义的九兄弟之一，排位第三，老大皇子柴荣，老二赵匡胤，老三郑恩。曾住澧水慈利县柳林铺，以卖油为生。被赵匡胤（927～976）于建隆二年（961）七月九日武成王庙功臣阁凌工日晚9时许砍杀。郑恩（930～961）其妻陶三春问听消息后，在安葬尸首时所哭唱下河调《斩龙袍》，形成了今天我们还在传承的扭子戏杨柳调。《公毋渡河·杨花柳》，杨花柳腔，包括正腔、八字调、阴调、狗撕羊等。《杨花柳》就是我们今天还在传承的《阳戏》。唐《公毋渡河·竹枝词·渔歌子·杨柳枝》、宋《公毋渡河·杨花柳》，给澧水流域公毋渡河诗歌迎来了第四次春天。

1, 楚国令尹沈诸梁（公元前550年～公元前470年）之妻丽玉撰《公毋渡河》“公毋渡河，公竟渡河。公竟渡河，其奈公何？”。楚国令尹沈诸梁灭楚王白胜（公元前523年～公元前479年）于慈利县。

2, 楚国南宫丞相范增（公元前277年～公元前201年）时引用《公毋渡河》“公毋渡河，公竟渡河。公竟渡河，其奈公何？”。

3, 尚书令蔡邕（133～192）撰《琴操》时引用《公毋渡河》“公毋渡河，公竟渡河。公竟渡河，其奈公何？”。

4，尚书令荀勖（？～289）撰《太乐歌词》时引用《公毋渡河》“公毋渡河，公竟渡河。公竟渡河，其奈公何？”。

5，广陵郡太守孔衍（268～320）撰《琴操》时引用《公毋渡河》“公毋渡河，公竟渡河。公竟渡河，其奈公何？”。

6，太子太傅丞崔豹（278）撰《古今注》时引用《公毋渡河》“公毋渡河，公竟渡河。公竟渡河，其奈公何？”。

7, 中庶子兼通事舍人刘孝威（496～548）撰《公毋渡河》“请公毋渡河。河广风威厉。樯偃落金乌。舟倾没犀枻。绀盖空严祠。白马徒生祭。衔石伤寡心。崩城掩孀袂。剑飞犹共水。魂沈理俱逝。君为川后臣。妾作江妃娣。”。

8，奉礼郎李贺（790—816）《箜篌引(又名公毋渡河)》“ 公乎公乎，提壶将焉如？
屈平沈湘不足慕，徐衍入海诚为愚。公乎公乎，床有菅席盘有鱼。北里有贤兄，东邻有小姑。陇亩油油黍与葫，瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居。被发奔流竟何如？贤兄小姑哭呜呜。”。

9，采访使李白（701－762）撰《公毋渡河·黄河西来决昆仑》“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。波滔天，尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。其害乃去。茫然风沙，被发之叟狂而痴。清晨径流欲奚为，旁人不惜妻止之，公毋渡河苦渡之。虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄，有长鲸白齿若雪山。公乎公乎，挂骨于其间，箜篌所悲竟不还。”。

10，司马王建（768-835）撰《相和歌辞•公毋渡河》“渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。蛟龙啮骨鱼食血，黄泥直下无青天。

男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，舟沈身死悔难追。公毋渡河，公须自为。”。

11，国子监助教温庭筠（812～866）撰《相和歌辞•公毋渡河》“黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。二十五弦何太哀，请公勿渡立裴回。下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。神锥凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。”。

12，王睿（?～831）撰《相和歌辞•公毋渡河》“浊波洋洋兮凝晓雾，公毋渡河兮公竟渡。风号水激兮呼不闻，提壶看入兮中流去。浪摆衣裳兮随步没，沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。当时君死妾何适，遂就波涛合魂魄。愿持精卫衔石心，穷取河源塞泉脉。”。

13，司马王建（767～830）撰《相和歌辞•公毋渡河》“渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。蛟龙啮骨鱼食血，黄泥直下无青天。男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，舟沈身死悔难追。公毋渡河，公须自为。”。

14，长庆二年（822）进士陈标撰《公毋渡河》“阴云飒飒浪花愁，半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住，命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪，罗袜香裾赴碧流。馀魂岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。”。

15，推官李咸用（791～873）撰《公毋渡河•有叟有叟何清狂》“有叟有叟何清狂，行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋，妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。刳松轻稳琅玕长，连呼急榜庸何妨。见溺不援能语狼，忍听丽玉传悲伤。”。

16，宰相范履冰（？～689）献境会霅溪夜宴诗水神（？～689）撰十一首其中一《霅溪夜宴诗（诸神命丽玉唱公毋渡河歌）》 “浊波扬扬兮凝晓雾，公毋渡河兮公竟渡。风号水激兮呼不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。”。撰十一首其中二《霅溪夜宴诗（屈大夫歌）》“凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座。白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。”。

17，礼部郎中兼实录院检讨官陆游（1125～1210）撰《公毋渡河·大莫大於死生》“大莫大於死生，亲莫亲於骨肉。河不可冯兮非有难知，言知不从兮继以痛哭。望云九井兮白浪嵯峨，刳肝沥血兮不从奈何！秋风飒飒兮纸钱投波，从公於死兮下饱蛟鼍。”。

18，天台县尹、名医杨维桢（1296～1370）撰其一《公毋渡河》“公毋渡河，河水深兮不见泥。公身非水犀，乌风黑浪欲何济？公不能济，横帆在河西。青头少妇泣血啼，有年不死将谁齐？公死河灵伯，妾死河灵妻。”。撰其二《公毋渡河》“公毋渡河，河水深兮不见泥。公身非水犀，乌风黑浪欲何济？公不能济，横帆在河西。青头少妇泣血啼，有年不死将谁齐？公死河灵伯，妾死河灵妻。”。

19，道士白玉蟾（1194～1229）撰《公毋渡河·君不见猿啼苍梧烟》“君不见猿啼苍梧烟，风捲潇湘水。双蛾无处挽重瞳，粉篁点点凝春泪。又不见鹤饮瑶池月，露泣龟台花。百官极目望八骏，青鸟寥寥空暮霞。呜呼，不自爱惜甘蹈死，亦不闻乎千金子。公毋渡河要渡河，公要渡河争奈何。”。

20，黄简（1178～1237）撰《公毋渡河》“公毋渡河，公毋渡河，止公不已将柰何。九渊喷雪舞馋鳄，百里吼雷翻怒鼍。平地往往犹风波，况此弥漫秋水多。”。

21，释文珦（1210～1291）禅师撰《公毋渡河》“河源来自昆仓西，滔天沃日无津涯，櫂夫渔子不敢窥。公欲径渡公诚痴，痴公溺死如何为。竟委骨肉於蛟螭，徒使万古箜篌悲。”。

22，宋无（1260～1340）撰《公毋渡河·九龙争珠战渊底》“九龙争诛战渊底，洪涛万丈涌山起。鳄鱼张口夺灵齿，含射人毒如矢。宁登高山莫涉水，公毋渡河公不可止。河伯娶妇蛟龙宅，公毋白壁献何伯，恐公身为泣诛客。公毋渡河公不然，尤公老命沉黄泉。公沉黄泉，公勿怨天”。。

23，孙嵩（1238～1292）撰《公毋渡河•公毋渡河不可航》“公毋渡河不可航，年既老，智则童。临流径渡何伥伥，夫岂有急须自亡。前无掣，后无挤，且无迹捕至尔门，未至东市之诛磔死如牛羊。河流在前白日光，谁以锦覆河流黄。公不见河源夭矫落崑崙，悬天注地千里强。飞奔突入中原疆，一击无有完堤防。跳蹴后土舂穹苍，公懵视之行康庄。掉臂而往无褰裳，不能驭风骑气奚为狂。河之流汤汤，鲲鲸之恶未可量。长戈为鳍锯为尾，刀崖斧窟镵牙张。公其以身委饥肠，人生无难死足伤。以饥寒死骨犹藏，棺槨送尔松柏冈。何必为河之鬼冯夷乡，其下浊泥出无梁。何不相蹙公自僵，奈何乎箜篌之音河水旁。”。

24, 军器监王炎（1137～1218）撰《公毋渡河》“黄河浩浩不可航，腰壶欲渡何其狂。妪挽翁衣愿无渡，忠爱深言反逢怒。河流滔滔翁溺死，老妪搏膺泪如雨。行人劝妪莫痛作，痛伤之极能断肠。古来复谏多不祥，鸱夷浮江吴国灭，老臣疽背霸王歇。”。

25，徐集孙（? ～1264）撰《公毋渡河》“公毋渡河，公毋渡河，公必欲渡意如何。波涛汹涌何足畏，中原未复一身多。争知平地有风波，人心之险险于河。”。

26，广州知州杨冠卿（1139～1189）撰《公毋渡河·河流决崑崙》“河流决崑崙，微禹其为鱼。龙门虽已凿，犀栧孰可踰。老翁被发鬓如丝，临流欲渡将何之。妪止翁留翁勿渡，翁不妪从舍之去。中流凭一壶，意谓千金俱。一壶势莫支，千金沦其躯。壶兮壶兮翁之{左祟右}，鼍吼鲸吞方得意。曲终哀怨写箜篌，邻女为君双堕泪。”。

27，福建安抚使辛弃疾（1140～1207）撰《公毋渡河·太常引·赋十四弦》“仙机似欲织纤罗。仿佛度金梭。无奈玉纤何。却弹作、清商恨多。珠帘影里，如花半面，绝胜隔帘歌。世路苦风波。且痛饮、公毋渡河。”。

28，吏部尚书詹同（? ～1373）撰《公毋渡河·江上春来风雨恶》“江上春来风雨恶，大浪小浪江中作。一苇之航何足云，荡漾中流几飘泊。人鲊瓮，鬼门关，下隔深渊咫尺间。饥蛟食人骨如山，公无渡河当早还。”。

29，邵颿（1792）撰《公毋渡河·箜篌引》“洪涛射日河流浑，一叟披发狂而奔。鼋鼍攫食翻层沄，呼公毋渡公不闻。中流无人水怱立，河边妇人对河泣。恨妾不渡公之前，公见妾死公当旋。”。

公毋渡河，由于历代的传承与发展，至明清时，又形成了《澧水船夫曲》发源地。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之十六)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制造堆塑斗彩绘画瓷器，我拍摄了2件瓷器，对于研究元代堆塑斗彩绘画制造瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于元代堆塑斗彩绘画也有了全新的认识。

斗彩又称逗彩，堆塑斗彩绘画，是慈利县诛山御窑传统制瓷工艺的珍品。最晚创烧于元代至正年间慈利县诛山御窑，为元代至正皇帝最受推崇，堆塑斗彩是釉下彩（青花）与釉上彩相结合的一种装饰品种。堆塑斗彩，是堆塑釉下彩（青花）与釉上彩装饰相结合的一种装饰品种。

元代慈利县诛山御窑为大元国至正皇帝皇帝御制用瓷器制作窑口。冷谦为元代慈利县诛山御窑皇帝御制用瓷器制作者负责人。

元代诛山御窑制堆塑斗彩绘画的瓷器：

1, 元至正年间堆塑斗彩绘松竹梅三友瓶

名称：元至正年间堆塑斗彩绘松竹梅三友瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间堆塑斗彩绘松竹梅三友瓶，高40.50cm ，口直径13.00cm,围径66.00cm，底直径14.00cm，敞口。通体白釉，瓶身有铁线冰裂纹，斗彩绘松树一颗，竹子一处，梅花一处，颈部有不同色绘叶片四处，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

2, 元至正年间堆塑斗彩绘松竹梅三友瓶

名称：元至正年间堆塑斗彩绘松竹梅三友瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间堆塑斗彩绘松竹梅三友瓶，高40.50cm ，口直径13.00cm,围径66.00cm，底直径14.00cm，敞口。通体白釉，瓶身有铁线冰裂纹，斗彩绘松树一颗，竹子一处，梅花一处，颈部有不同色绘叶片四处，底无釉。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

1, 元至正年间斗彩工笔绘花卉写意绘人物罐

名称：元至正年间斗彩工笔绘花卉写意绘人物罐

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间斗彩工笔绘花卉写意绘人物罐，高29.00cm，口直径22.00cm,底直径21.00cm, 围径110.00cm。通体白釉，口沿下用红色、黄色、绿色三色斗彩绘花瓣纹。罐身用青花写意绘人物为四人，罐身由红色、黄色、绿色、紫色、金色等色斗彩工笔绘竹子、牡丹、莲花、芭蕉、柳树等，由红色、黄色、绿色、紫色、金色等色绘成，肩部用青花写意绘缠枝花卉。青花写意绘人物。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。元代至正年间斗彩工笔绘花卉写意绘人物罐，其工艺十分罕见，是慈利县元代诛山御窑制作中心的珍品。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之十七)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制造黑釉青花绘花卉瓷器，我拍摄了4件瓷器，对于研究元代黑釉青花绘花卉制造瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于元代黑釉青花绘花卉也有了全新的认识。

元代诛山御窑制黑釉青花绘花卉画的瓷器：

1,元至正年间黑釉青花绘花卉罈

名称：元至正年间黑釉青花绘花卉罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间黑釉青花绘花卉罈，高 39.00cm,口直径5.00cm,底直长12.00cm,围径64.00cm，有盖，肩部有“赏赐”二字。除两处青花绘花卉外，通体黑釉，元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

2，元至正年间黑釉青花绘双鱼罈

名称：元至正年间黑釉青花绘双鱼罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：黑釉青花双鱼罈，高41.00cm,口直径4.3cm,底直径13.50cm,围径78cm,通体除两处青花绘，外是黑釉，口沿外有铁皮丝状形于口外，肩部有刻：“内府”两字。正中青花绘有对称鱼和青花绘水草花纹。元代至正年间，慈利县诛山窑制造。

3,元至正年间黑秞青花绘人物瓶

名称：元至正年间黑秞青花绘人物瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间黑秞青花绘人物瓶,高34.00cm,口直径5.80cm,底直径12.00cm,围径69.00cm,通体黑釉，底无釉，瓶身青花绘人物为三人，松树一处，绘画处底白釉，肩部有“内府”二字。螺壳钙化严重。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

4,元至正年间黑釉青花绘双鱼罈

名称：元至正年间黑釉青花绘双鱼罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间黑釉青花绘双鱼罈，高24.00cm,口直径5.0cm,底直径12.00cm,围径72cm,通体除两处青花绘，外是黑釉，口沿外有铁皮丝状形于口外，肩部有刻：“内府”两字。正中有对称青花绘鱼和青花绘花。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

1,元至正年间硃砂绘龙凤壶

名称：元至正年间硃砂绘龙凤壶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：元至正年间硃砂绘龙凤壶，高39.00m，口直径4.50cm, 底直径8.80cm×15.00cm，长23.80cm,厚8.30cm，通体白釉，嘴和把手呈龙形，龙头呈硃砂釉；龙体呈羊脂玉色，有盖，盖顶、肩部、底部有硃砂色绘花卉。壶身有硃砂绘对称凤凰四只及硃砂色绘花卉，壶中间有直径5.00cm的圆洞。底无釉。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

浅说诛山御窑制至正型瓷器(之十八)

王正鹏(土家族)/文/摄影

元代慈利县诛山御窑制造红釉堆塑绘图饰瓷器，我拍摄了18件瓷器，对于研究元代红釉堆塑绘图饰制造瓷器的绘画技术及图案有了比较全面的了解，对于元代红釉堆塑绘图饰也有了全新的认识。

元代诛山御窑制红釉堆塑绘图饰的瓷器：

1，红釉堆塑敞口龙瓶

名称：红釉堆塑敞口龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑敞口龙瓶,高25.00cm,敞口直径8.00cm，围径45.00cm，底直径8.00cm。通体红釉及浅青釉，敞口，八棱八方，瓶身用浅青色堆塑龙一条。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

2，红釉堆塑龙葫芦瓶

名称：红釉堆塑龙葫芦瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑龙葫芦瓶,高36.00cm,口直径6.00cm，围径71.00cm，底直径13.00cm。通体红釉及浅青色釉，底无釉，葫芦型，瓶身堆塑一条浅青色龙，口沿和足沿呈浅青色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

3，红釉堆塑八棱八方敞口龙瓶

名称：红釉堆塑八棱八方敞口龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑八棱八方敞口龙瓶,高27.00cm,敞口直径7.80cm，围径47.00cm，底直径8.00cm。通体红釉，敞口，八棱八方，瓶身用浅青色堆塑龙一条。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

4，红釉堆塑八棱八方龙瓶（二）

名称：红釉堆塑八棱八方龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑八棱八方龙瓶,高35.00cm,口直径4.80cm，围径68.00cm，底直径12.00cm。通体红釉，底无釉，八棱八方，瓶身用浅青色堆塑龙一条。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

5，红釉堆塑八棱八方龙瓶（一）

名称：红釉堆塑八棱八方龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑八棱八方龙瓶,高35.00cm,口直径4.80cm，围径68.00cm，底直径12.00cm。通体红釉，底无釉，八棱八方，瓶身用浅青色堆塑龙一条。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

6，红釉堆塑敞口龙瓶

名称：红釉堆塑敞口龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑敞口龙瓶,高36.00cm,口直径11.00cm，围径74.00cm，底直径12.00cm。通体红釉，敞口，底无釉，瓶身用浅青色堆塑双虎耳和一条龙。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

7，红釉堆塑虎首花卉瓶

名称：红釉堆塑虎首花卉瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑虎首花卉瓶,高35.00cm,口直径6.20cm，围径64.00cm，底直径11.00cm。通体红釉，底无釉，瓶身用灰色堆塑对称花卉两处，花卉由红色、白色、黑色、红色绘成，口沿和足沿呈白色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

8，红釉堆塑花卉敞口瓶

名称：红釉堆塑花卉敞口瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑花卉敞口瓶,高36.00cm,口直径10.80cm，围径65.00cm，底直径12.00cm。通体红釉，敞口，八棱八方，底无釉，瓶身用白色和黑色堆塑对称花卉两处，口沿和足沿呈浅青色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

9，红釉堆塑花卉罈

名称：红釉堆塑花卉罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑花卉罈,高23.00cm,口直径15.00cm，围径84.00cm，底直径13.00cm。通体红釉，底无釉，八棱八方，罈身用红色、黄色、黑色等颜色堆塑对称花卉两处，口沿和足沿呈黄色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

10，红釉堆塑龙葫芦瓶

名称：红釉堆塑龙葫芦瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑龙葫芦瓶,高48.00cm,口直径8.00cm，围径95.00cm，底直径16.00cm。通体红釉，底无釉，八棱八方，葫芦型，瓶身上端堆塑火焰状纹三处，料堆塑一条浅青色龙，口沿和足沿呈浅青色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

11，红釉堆塑龙瓶

名称：红釉堆塑龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑龙瓶,高36.00cm,口直径7.50cm，围径76.00cm，底直径12.00cm。通体红釉，底无釉，八棱八方，直颈，瓶身用浅青色堆塑龙一条，口沿呈浅青色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

12，红釉堆塑龙罈

名称：红釉堆塑龙罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑龙罈,高22.00cm,口直径15.00cm，围径85.00cm，底直径14.00cm。通体红釉，底无釉，八棱八方，口沿和足沿呈灰色，罈身堆塑灰色龙一条。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

13，红釉堆塑青龙瓶

名称：红釉堆塑青龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑青龙瓶,高28.00cm,口直径4.80cm，围径54.00cm，底直径8.50cm。通体红釉，八棱八方，瓶身用浅青色堆塑一条浅青色龙，口沿及足边呈浅青色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

14，红釉堆塑双虎耳龙敞口瓶

名称：红釉堆塑双虎耳龙敞口瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑双虎耳龙敞口瓶,高47.00cm,敞口直径12.00cm，围径86.00cm，底直径15.00cm。通体红釉，底无釉，颈部堆塑浅青色双虎耳，瓶身堆塑一条浅青色龙，口沿和足沿呈浅青色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

15，红釉堆塑双虎耳龙瓶

名称：红釉堆塑双虎耳龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑双虎耳龙瓶,高35.00cm,口直径6.20cm，围径64.00cm，底直径11.00cm。通体红釉，底无釉，瓶身堆塑浅青色双虎首及堆塑浅青色龙一条，口沿呈浅青色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

16，红釉堆塑双虎耳龙罈

名称：红釉堆塑双虎耳龙罈

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑双虎耳龙罈,高45.00cm,口直径14.50cm，围径87.00cm，底直径14.00cm。通体红釉，底无釉，颈部堆塑浅青色双虎耳，瓶身堆塑一条浅青色龙，口沿呈浅青色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

17，红釉堆塑双虎耳直颈龙瓶

名称：红釉堆塑双虎耳直颈龙瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑双虎耳直颈龙瓶,高37.00cm,口直径5.00cm，围径72.00cm，底直径13.00cm。通体红釉，底无釉，颈部堆塑浅青色双虎耳，瓶身堆塑一条浅青色龙，口沿和足沿呈浅青色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。

18，红釉堆塑双龙耳瓶

名称：红釉堆塑双龙耳瓶

年代：元代至正年间

材质：瓷

简介：红釉堆塑双龙耳瓶,高34.00cm,敞口直径8.50cm，围径68.00cm，底直径11.00cm。通体红釉，底无釉，颈部堆塑浅青色双龙耳，瓶身堆塑一条浅青色龙，口沿呈浅青色。元代至正年间，慈利县诛山御窑制造。